Zonsondergangdans

De Centrale Hooglanden trekken toeristen niet alleen aan door de elegantie van het hoge dak van het gemeenschapshuis, het mysterie van het lange huis dat lijkt op “een handbreedte van de zonnegodin”, de bedwelmende smaak van rijstwijn, de verleidelijke geur van gerookt wild, de uitnodigende blote voeten van bergmeisjes op het xoang-ritme, maar ook door de onweerstaanbare charme van de gongdans tijdens het “lentefestival”. "Lente" in de Centrale Hooglanden is niet zo duidelijk als lente in andere landen, maar wordt uitgedrukt door het teken van de kruising tussen het regenseizoen en het droge seizoen, samen met het ritme van volksfeesten. Het is de tijd die geassocieerd wordt met het "ning nong"-seizoen, het "festivalseizoen", het "seizoen van eten en drinken" van eind november tot eind maart en begin april van de zonnekalender. Het "Lentefestival van de Centrale Hooglanden" is nauw verbonden met de culturele activiteiten rond gongs. De vraag wanneer gongs voor het eerst verschenen is nog steeds onduidelijk, maar het is bekend dat gongs hebben bestaan ​​en nauw verbonden zijn geweest met de ontwikkelingsgeschiedenis van etnische minderheden in de Centrale Hooglanden. Gongs zijn niet alleen een bron van muziek die de ziel en persoonlijkheid voedt, maar ook de stem van liefde, kracht en heilige ziel van etnische gemeenschappen van traditionele tot moderne tijden. Als een proces dat al sinds de tijd van onze voorouders bestaat, wordt na de rijstoogst in november het geluid van gongs gespeeld tijdens het Nieuwe Rijstfestival als openingssignaal voor het "lentefestival" in de Centrale Hooglanden. Na het Nieuwe Rijstfestival begint het ritme van het lentefestival in de Centrale Hooglanden met een reeks rituele activiteiten - festivals die betrekking hebben op individuen en gemeenschappen, van familie tot gemeenschap. Wanneer de wilde zonnebloemen eind oktober beginnen te bloeien en in november hun hoogtepunt bereiken, wanneer godin H'Jan geleidelijk de sombere regenbuien in het grote bos doet ophouden, is het ook de tijd dat de mannelijke god E'at zachtjes zijn koele adem uitblaast over het legendarische land vol zonneschijn en wind in de Centrale Hooglanden. Het teken van de lente in de Centrale Hooglanden is te herkennen aan de stralend gele kleur van de wilde zonnebloemen die plaatsmaakt voor de bloei van geurige orchideeën, de bijen die zich verzamelen om nectar te verzamelen, het seizoen waarin de jongens en meisjes van Ede, M'Nong, Xo Dang en Bahnar... de kracht van de wijn testen ter voorbereiding op het festivalseizoen. In de afgelegen Plei-dorpen van de Xo Dang, Bahnar en H're-bevolking, aan de voet van de Ngok Linh-berg, kunnen toeristen zich onderdompelen in het oogstseizoen van rijst, maïs, aardappelen en cassave. In de Centrale en Zuidelijke Centrale Hooglanden kunnen de sterke armen van de jongens en de soepele blote voeten van de Ede-, Jrai- en M'Nong-meisjes hun overlevingstocht voortzetten op de velden tijdens de koffieoogst. Toeristen kunnen met hun handen de rijpe koffiebessen aanraken en ze voorzichtig van de moederboom scheiden. De spanning wordt niet alleen vergroot door de koffieoogst, maar ook door de blijde en verdrietige emoties van de boeren te zien vóór de vruchten van hun arbeid na een zwaar jaar. Na de oogst, of het nu een goede of een slechte oogst is, zetten deze eerlijke, stoere, eenvoudige en vriendelijke kinderen hun reis voort door de gebruiken en gebruiken van hun voorouders door te geven via traditionele festivalactiviteiten. Dat is ook de tijd waarin het geluid van gongs blijft klinken tijdens het Nieuwe Rijstfestival, het Oogstfestival, het Gezondheidsfestival, het Waterkadefestival, het Olifantenracefestival, of tijdens begrafenissen en het Grafvertrekfestival...

Het geluid van gongs tijdens het lentefestival van de Centrale Hooglanden is als een ondergrondse stroom die het leven doordringt, soms woest, soms ruisend als een waterval, soms mokkend, soms levendig en jeugdig als een jongeman die een eirei-lied zingt, soms zoet en kalm als de liefde van een bergmeisje, soms fluisterend en beschuldigend als een vrouw die boos is op haar man, soms vrolijk en luidruchtig als een driejarig kind dat speelt... De dans van de gongs van de Centrale Hooglanden wordt een mysterieuze kracht die mensen aantrekt om deel te nemen aan het eindeloze verhaal van het leven. Een beetje van de sterke smaak van wijn, een beetje van het aroma van gegrild vlees en kleefrijst, van Buon Me Thuot-koffie, naast het flikkerende vuur voor de binnenplaats van het gemeenschappelijke huis, in de woonkamer van het lange huis of in de ruimte van de mysterieuze begraafplaats, bezoekers lijken te ontsnappen aan de alledaagse wereld , barstend van vele verschillende emoties. Het geluid van gongs kan verdriet, pijn, eenzaamheid, leegte of wrok bij tegenslag verzachten. Rijk en arm, oud en jong, mannen en vrouwen worden gehypnotiseerd en verlangen ernaar terug te keren naar hun wortels. Ze worden verenigd in de gongdans tijdens het festivalseizoen in de Centrale Hooglanden.

Erfgoed Magazine