Foto: PV
In de jaren zestig was het land nog steeds in de ban van de oorlog. Tet was een tijd van armoede, van arme gezinnen, maar de harten van de mensen waren vol hoop. Mijn familie had geen kalender, laat staan vuurwerk. Het enige waar we ons zorgvuldig op voorbereidden voor oudejaarsavond was... een radio. Mijn vader zei vaak: "Als je de nieuwjaarsgroeten van oom Ho niet hebt gehoord, is het eigenlijk geen Tet." Op het moment dat oom Ho's stem door de ether van de Voice of Vietnam galmde, leek de sfeer te kalmeren. Zijn stem was warm, diep en langzaam, zowel een groet als een oprecht gesprek, zoals een vader met zijn uitgebreide familie. Daarna droeg hij gedichten voor. Korte, gedenkwaardige verzen, eenvoudig maar diepgaand. Zoals hij zelf zei: "Een paar eenvoudige, liefdevolle woorden, zowel een oproep tot actie als een viering van de lente." Ik was toen nog jong en begreep de gelaagde betekenis van zijn poëzie nog niet volledig. Maar ik herinner me nog heel goed het gevoel van vrede dat ik kreeg toen ik naar de gedichten van oom Ho luisterde. Het leek alsof, te midden van bombardementen en tekorten, het simpelweg luisteren naar oom Ho, naar hem die gedichten voordroeg, genoeg was om het land ervan te overtuigen dat het zijn moeilijkheden zeker te boven zou komen.
Tijdens mijn jeugd, mijn schooltijd en later als docent literatuur, begreep ik gaandeweg waarom de lentegedichten van oom Ho zo'n bijzondere plaats innamen in het spirituele leven van de natie. Dit waren niet zomaar gewone nieuwjaarsgedichten, maar historische documenten geschreven in poëtische taal, revolutionaire richtlijnen die recht uit het hart kwamen. Gedurende zijn revolutionaire leven componeerde hij tussen 1942 en 1969 zo'n 22 nieuwjaarsgedichten (lentegedichten). Deze verzen werden bij elke Tet (Vietnamees Nieuwjaar) naar het volk en de soldaten in het hele land gestuurd en bevatten vaak voorspellingen, aanmoedigingen en geloofsbelijdenissen in de uiteindelijke overwinning van de natie. Zelfs vanaf de eerste lente van de Democratische Republiek Vietnam – de lente van 1946 (het Jaar van de Hond) – voelde oom Ho duidelijk de historische betekenis van die onafhankelijke lente: "Deze Tet is werkelijk de Tet van ons volk / Een paar welkomstwoorden in de nationale krant / Onafhankelijkheid, vol en overvloedig, drie bekers wijn / Vrijheid, goud en rood, een bos van bloemen." Tijdens mijn jaren als leraar heb ik deze verzen steeds opnieuw gelezen en benadrukt: dit is de lente van een nieuw tijdperk. De lente van een natie die voor het eerst de controle over haar eigen lot in handen neemt. De woorden 'onafhankelijkheid' en 'vrijheid' in de poëzie van oom Ho zijn niet abstract, maar verschijnen in zeer concrete beelden: een glas wijn, een bos vol bloemen... eenvoudig maar heilig. Tijdens de verzetsstrijd tegen de Fransen, te midden van de bergen en bossen van Viet Bac, klonken de lentegedichten van oom Ho als een majestueus marslied. Het gedicht 'Gelukkig Nieuwjaar van het Varken' dat oom Ho in 1947 op de radio voorlas, was werkelijk een heroïsch stuk: "De rode vlag met de gele ster wappert in de wind / De trompet van het verzet galmt door het land / Het hele volk verzet zich, een alomvattend verzet / Onze wil is vastberaden, onze harten zijn verenigd..."
Hoe langer ik literatuur doceer, hoe meer ik me realiseer dat de lentegedichten van oom Ho altijd twee schijnbaar tegenstrijdige, maar perfect harmonieuze kwaliteiten combineren: de vastberadenheid van een soldaat en de lentegeest van een dichter. Dit komt het duidelijkst naar voren in het gedicht "Nguyen Tieu", een meesterwerk over de lente dat oom Ho in 1948 schreef: "Vanavond, de volle maan van het Nguyen Tieu-festival / Lenterivier, bronwater, verbonden met de lentehemel / In de diepe mist, militaire zaken besprekend / Terugkerend om middernacht, vult de maan de boot." Zelfs te midden van "militaire zaken bespreken", te midden van het lot van de natie dat op het spel stond, reserveerde oom Ho nog steeds een prachtig moment van rust voor de maan en de rivier. Wanneer ik dit gedicht behandel, zeg ik vaak tegen mijn studenten: Dat is de houding van een groot intellect; hoe zwaarder de last, hoe helderder de ziel. De boot van nationale aangelegenheden keert terug in het volle maanlicht, met zich meegedragen door een onwrikbaar geloof in de dag van de overwinning. Tijdens de oorlogsjaren tegen Amerika werden de lentegedichten van oom Ho steeds beknopter en compacter, als een strijdbevel. Ik zal de sfeer van de lente van 1968 nooit vergeten, toen het hele land stilviel terwijl oom Ho voorlas: "Deze lente overtreft alle voorgaande lentes / De overwinning brengt vreugdevol nieuws door het hele land / Noord en Zuid strijden tegen de Amerikaanse indringers / Voorwaarts! De volledige overwinning zal zeker de onze zijn." Dat was niet zomaar poëzie. Het was een historisch bevel. En dan was er de lente van 1969 – oom Ho's laatste lente. Als ik dat gedicht herlees, word ik altijd ontroerd: "De overwinning van vorig jaar was glorieus / Dit jaar zullen de frontlinies zeker nog grotere overwinningen behalen / Voor onafhankelijkheid, voor vrijheid / Vecht om de Amerikanen te verdrijven, vecht om het marionettenregime omver te werpen / Voorwaarts, soldaten en landgenoten / Noord en Zuid herenigd, welke lente kan gelukkiger zijn!" Oom Ho schreef die verzen toen zijn gezondheid erg zwak was, maar zijn geloof wankelde nooit. Voordat hij het eeuwige rijk binnenging, schonk hij de lente aan het volk.
Nu ik de collegezaal niet meer gebruik, houd ik elk voorjaar vast aan mijn oude gewoonte: luisteren naar de voorjaarsgedichten van oom Ho. Niet voor onderzoeksdoeleinden, maar om mezelf eraan te herinneren dat ik het vertrouwen dat hij in me stelde, moet waarmaken.
Voor mij bestaan de lentegedichten van oom Ho niet alleen als esthetisch object of als tekst om te analyseren, maar zijn ze onderdeel geworden van mijn herinnering. De herinnering aan een bergkind uit het verleden en aan een leraar die zijn hele leven heeft gewijd aan onderwijs en training in de afgelegen grensgebieden van ons land.
En met elke lente die voorbijgaat, voel ik dat steeds sterker: zolang er leraren in het onderwijsveld zijn die weten hoe ze naar herinneringen moeten luisteren, die de spirituele waarden koesteren die de tand des tijds hebben doorstaan, zal de lente van onze natie in de harten van de mensen blijven voortleven, stil en opvallend, maar hardnekkig als een ondergrondse culturele stroom, die door de geschiedenis en het volk van Vietnam stroomt.
Bron: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/xuan-ve-nho-bac-dnAhktDvR.html
Reactie (0)