Leksjon 2: Å dyrke et nytt system av menneskelige verdier

Hanois kreative åre ble vekket for mer enn tusen år siden og har blitt stadig pleiet og fornyet gjennom hver historisk periode.

Hanois kreative åre ble vekket for mer enn tusen år siden og har blitt stadig pleiet og fornyet gjennom hver historisk periode. Det er denne kreative strømmen som har bidratt til å smi hovedstadens unike identitet i prosessen med bybygging, kulturell utvikling og dannelsen av elegante og siviliserte hanoier.

På den reisen setter Hanoi alltid mennesket i sentrum – både drivkraften og målet for enhver utviklingsstrategi. Fra dette grunnlaget fortsetter hovedstaden å bekrefte sin banebrytende rolle i å forme systemet med familieverdier og standarder for vietnameserne i den nye tiden.

Menneskene er kjernen
av kultur

Etter den administrative grensesammenslåingen i 2008 har Hanoi 50 etniske minoriteter som bor sammen med Kinh-folket. Av disse står den etniske gruppen Muong for den største andelen, etterfulgt av Tay, Thai, Nung og Dao. Solidariteten mellom de etniske samfunnene har hjulpet Hanoi med å dyrke en rik kulturskatt, og gitt store ressurser til å bygge en utviklet og mangfoldig hovedstad.

Phu Cat kommune Muong Gong Club arrangerer kunstneriske aktiviteter i kulturhuset.

Muong Phu Cat gongklubb ble etablert for 10 år siden og har nå mer enn 60 medlemmer.

Vi dro til Phu Cat kommune, hvor 87,5 % av befolkningen er muong-folk, som hovedsakelig lever av jordbruk. I tidligere år, ved å implementere Hanois politikk om å bevare og fremme etniske kulturelle tradisjoner, gjorde den gamle Quoc Oai-distriktsregjeringen en innsats for å mobilisere folk til å bevare muong-kulturtradisjonene.

Frem til nå husker fru Nguyen Thi Chanh, leder av Muong Gong-klubben i Phu Cat kommune, fortsatt tydelig den gangen hun og tjenestemenn fra Phu Man kommune (nå Phu Cat kommune) dro til hvert hus for å oppmuntre folk til å bli med i klubben for å gjenopprette den immaterielle kulturarven til sine forfedre.

«I starten var det vanskelig å overtale folk til å bli med i gongklubben fordi alle var opptatt med gårdsdrift og å tjene til livets opphold. Mange trodde at de ikke hadde nok å spise, så hvor skulle de få tid til kulturelle aktiviteter? Vi promoterte og forklarte tålmodig nødvendigheten av å bli med i klubben, ikke bare for å lære å spille gong, men også for å lære å elske vår etniske kultur, for å berike samfunnet ... Hvis vi ikke lyktes i å overtale folk én gang, prøvde vi det to ganger, tre ganger, og gradvis økte antallet personer som ble med i klubben, til mer enn 60 personer nå», delte Chanh.

Phu Cat Muong Gong-klubben har vært drevet i 10 år. Distriktsregjeringen i Quoc Oai viet på den tiden mye arbeid til Muong-folket i kommunene for å etablere og utvikle klubbene. Treningssesjoner, utdanning og undervisning i å spille Muong gong ble organisert ukentlig av direktøren for Muong kulturmuseum, Bui Thanh Binh, som kom fra Hoa Binh for å undervise direkte. Muong gong-arven, fra fare for å gå tapt, har nå blitt en bærebjelke i folks daglige liv.

«Mens vi lærte om våre forfedres arv, lærte vi også hvordan vi bygger et samlet og lykkelig samfunn. For tiden opptrer ikke bare Muong gong-klubben i landsbyen, men deltar også i store lokale og bymessige arrangementer som: Thay Pagoda Festival, Hanoi Tourism Festival, Hanoi Tourism Gift Festival, Cultural Festival for Peace …», «viste Nguyen Thi Chanh begeistret frem».

Herr Dinh Cong Vuong, ekspert ved kultur- og samfunnsdepartementet i Phu Cat kommune.

Dinh Cong Vuong, ekspert fra kultur- og samfunnsavdelingen i Phu Cat kommune, tok oss med på et besøk til Muong Community Cultural House med tradisjonell husarkitektur på stylter, som skal tas i bruk innen utgangen av 2024. Han sa at et av de lokale utviklingsmålene er å gjøre Muongs kulturarv til en viktig ressurs for lokal sosioøkonomisk utvikling. Folket vil være de direkte deltakerne i denne utviklingen.

Ifølge herr Vuong planlegger kommunen å bygge opplevelsesturer, som bringer turister til Muong-kulturen gjennom festivaler og relikvier; åpner opplæringskurs i atferdsferdigheter, bevarer tradisjonell kulinarisk identitet slik at folk er klare til å ønske turister velkommen og drive med samfunnsturisme.

Muong-folket i Ba Vi fremfører gonger på Ba Vi turistfestival.

Sammen med bygging og utvikling av nye landlige områder har mange forstadskommuner i Hanoi med en stor befolkning av etniske minoriteter også vist en "transformasjon". Ikke bare Muong-samfunnet i Phu Cat, Ba Vi har endret seg, men mange andre etniske minoriteter i Hanoi har også endret seg dramatisk.

Vanligvis har den etniske gruppen Dao i landsbyen Mien (Ba Vi kommune) bygget et samfunn med et velstående liv takket være tradisjonell medisin og turismeutvikling.

Fru Trieu Thi Oanh betrodde seg til oss og fortalte: «Tidligere plantet vi bare trær, plukket urter, og hver familie kjente sine egne. Etter at lokalmyndighetene fremmet og veiledet oss i hvordan vi skulle bevare tradisjonell kultur, fra kostymer til folkedanser og mat; åpnet opplæringskurs i hvordan man driver turisme, lærte vi hvordan vi skulle oppføre oss for å tilfredsstille kundene. Folkets materielle og åndelige liv har også blitt mye bedre.»

Den etniske gruppen Dao i Ba Vi har utviklet yrket med å dyrke medisinske urter og lage tradisjonell medisin, og har blitt et attraktivt turistprodukt for besøkende.

Landsbyens turiststed i Mien tilbyr turister avslapning og føttenes bad i henhold til Dao-folkets medisin.

Dao-folket i landsbyen Mien (Ba Vi kommune) organiserer forestillinger for å betjene turister.

I slutten av april 2024 ble Mien Village Community Tourism Site (Ba Vi Commune) offisielt lansert og anerkjent av Hanoi Department of Tourism som et turistmål på bynivå. Etter ett år med vedlikehold har dette stedet blitt et attraktivt og nytt reisemål for mange innenlandske og utenlandske turister. Dao-folket i Mien Village benytter seg også av teknologiens styrker for å markedsføre turiststedene sine på mange sosiale nettverksplattformer.

Historien om Muong-folket i Phu Cat, eller Dao-folket i Mien-landsbyen i Ba Vi-kommunen, er typiske eksempler på bevegelsen «Alle mennesker forenes for å bygge et kulturliv» i Hanoi. Nå vet ikke bare Muong, Dao og mange andre etniske grupper i Hanoi hvordan man driver jordbruk, men de utfører også sin arv dyktig for å berike sitt åndelige liv og utvikle turisme. De sitter ikke lenger bare fast på kjøkkenet, men anstrenger seg for å lære, utstyre seg med ferdigheter innen atferd, kommunikasjon, forståelse av teknologi og, fremfor alt, er ikke redde for innovasjon og kreativitet. De har blitt typiske representanter for den sterke fremveksten av etniske samfunn i Hanoi, og bidrar til å bygge et nytt system av menneskelige verdier for å utvikle en velstående hovedstad.

Realisering
kriteriene for «lykke»

Etter mer enn én måned med implementering av det todelte lokale styresettet har hovedstaden endret seg mye, ikke bare i omorganiseringen av administrative grenser for 126 nye kommuner og bydeler, men også i "blodskiftet" i måten å drive og forvalte offentlig administrasjon på. Arbeidet med å utvikle kultur og bygge mennesker i Hanoi har også mange nye funksjoner for å tilpasse seg de nye utviklingskravene i hovedstaden og hele landet.

Disse endringene viser i utgangspunktet potensialet til den todelte lokale forvaltningsmodellen for å skape ny fart for hovedstadens kultur – mot reell effektivitet, nærmere folket, mer fleksibilitet og kreativitet.

Gaten til O Dien kommune, Hanoi.

Et kjølig grønt hjørne i O Dien kommune.

Denne ånden gjenspeiles også tydelig i utkastet til politisk rapport som ble sendt til den 18. kongressen til Hanoi-partikomiteen, med temaet: «Fremme den tusenårige tradisjonen med sivilisasjon og heltemot, solidaritet, mot og kreativitet; være pionerer med nasjonen, bygge en sivilisert og moderne hovedstad – Lykkelige mennesker» . Det er verdt å merke seg at dette er første gang elementet «Lykkelige mennesker» har blitt inkludert i byens politiske dokument – ​​som en klar indikasjon på skiftet fra ren utvikling til utvikling for mennesker, med menneskers lykke som det høyeste målet.

Journalisten Ho Quang Loi, visepresident i Vietnam Digital Communications Association, sa at dette er en bekreftelse på betydningen av «lykkelige mennesker»: Alle utviklingsstrategier i Hanois er rettet mot mennesker. Byen definerer tydelig at kulturell utvikling må ha mennesker som sentrum og mål, fordi kulturens mål er mennesker. I tillegg til å fokusere på liv og levebrød, er opplæring, utdanning og utvikling av «new age»-hanoisere et presserende spørsmål og har høy prioritet.

Denne tankegangen blir gradvis materialisert på grasrotnivå. I O Dien kommune – et nytt landlig område i det gamle Dan Phuong-distriktet – er myndighetene og folket pionerer i å realisere konseptet «lykke» gjennom spesifikke målinger. Basert på de spesifikke sosioøkonomiske utviklingsforholdene har O Dien kommune utviklet et sett med kriterier for «lykkeindeksen», inkludert: levekårsindeks, helse- og utdanningsindeks, miljø- og sikkerhetsindeks, indeks for sosiale og kulturelle relasjoner, tilfredshetsindeks og lykkeoppfatning.

Lærer Do Thi Hang (til venstre), rektor ved Tan Hoi B barnehage i O Dien kommune, introduserer hjemmelagde leker laget av miljøvennlige materialer som skal brukes som undervisningsmidler for elever.

Timene for førskoleelever på skolen fokuserer på miljøvern, bruk av resirkulerte materialer og miljøvennlige materialer.

Det er verdt å merke seg at noen mål er satt svært spesifikt, slik som: Gjennomsnittlig inntekt per innbygger når 90 millioner VND/person/år; andelen familier som oppfyller kulturelle standarder utgjør 95 %; tilfredshetsnivået med dagens liv når over 85 %; andelen mennesker som føler at «de lever lykkelig» når over 80 % ...

Nestleder i folkekomiteen i O Dien kommune, Bui Thi Thu Hang, forklarte at konstruksjonen av «O Dien kommunes lykkeindeks» har som mål å måle nivået av tilfredshet og livskvalitet for folket på alle tre områder: Materielt, åndelig og livsmiljø. Dette er et praktisk innhold i prosessen med å bygge avanserte og eksemplariske nye landlige områder, samtidig som man realiserer politikken om «omfattende utvikling av mennesker og et harmonisk samfunn» i ånden av resolusjonen fra den 13. nasjonale partikongressen.

Kriteriet for «lykkelige mennesker» i O Dien kommune demonstreres tydelig gjennom modellen «Lykkelig skole». På den utvidede betongveien, med rader av grønne banyantrær på begge sider, skaper Tan Hoi B barnehage – en offentlig førskoleutdanningsinstitusjon som oppfyller nasjonale standarder på nivå 2 – overraskelser ikke bare på grunn av sine velinvesterte fasiliteter, men også på grunn av læreplanen som er utformet for å utvikle grunnleggende egenskaper og ferdigheter for mennesker i den nye tiden.

Rektor Do Thi Hang fortalte at i tillegg til klasseromssystemet er de funksjonelle rommene fullt utstyrt i henhold til kravene for å utvikle avanserte førskoleutdanningsprogrammer, internasjonal integrering som Montessorirom, STEM, filmvisning, kunst, kroppsøving, informasjonsteknologi, engelskkunnskap... Skolens pedagogiske og erfaringsbaserte programmer er alle rettet mot å lære små barn livsferdigheter i harmoni med naturen, miljøvern, bruk av resirkulerte materialer og smarte teknologiferdigheter...

«Vi streber etter å skape et godt læringsmiljø, og bidrar til å bygge en fremtidig generasjon som er kunnskapsrik, human og bevisst på å bygge et sivilisert og moderne bomiljø», sa lærer Do Thi Hang.

Tan Hoi B barnehage i O Dien kommune er bare én av mange typiske modeller for «lykkelige skoler» i Hanoi. Ifølge Hanois utdannings- og opplæringsdepartement har departementet i mange år lansert en konkurranse om å bygge «lykkelige skoler» for å bidra til å forbedre utdanningskvaliteten, danne gode personligheter for den unge generasjonen, og gradvis bygge elegante, siviliserte og kreative hanoi-innbyggere som møter kravene i den nye tiden.

Skoler har bygget mange kreative og effektive modeller. Vanligvis inviterte Thanh Cong Secondary School (Thanh Cong Ward) eksperter til å formidle atferdsferdigheter til lærere med foreldre og elever; organiserte seminarer for elever om atferd i cyberspace, opplæring i takknemlighet, forebygging og bekjempelse av skolevold... Nguyen Gia Thieu High School (Long Bien Ward) implementerte 3-spørsmålsbevegelsen: «Hallo, beklager, takk» i ungdomsforbundet og bevegelsen «Tenk nøye, snakk sakte, handle umiddelbart» i fagforeningen...

Ved inngangen til skoleåret 2025–2026 slo utdanningsdepartementet i Hanoi tydelig fast at «God skole» ikke bare kan være et slagord.

Direktøren for Hanois utdannings- og opplæringsavdeling, Tran The Cuong, bekreftet at «Happy School»-modellen blir gjenskapt i mange utdanningsinstitusjoner i byen. Dette er ikke bare et miljø for å gi næring til kunnskap, men også et rom for å fremme livsverdier, og bidra til dannelsen av nye mennesker rike på følelser, forståelse, intelligens, medmenneskelighet, ansvar, kreativitet og som alltid streber etter å stige oppover.

Kilde: https://hanoimoi.vn/bai-2-vun-trong-he-gia-tri-con-nguoi-moi-711699.html