Alle har demonstrert og demonstrerer den positive og sterke effekten av bevegelsen for å bygge kulturelle landsbyer, grender og boliggrupper.

Om ettermiddagen runget gårdsplassen til landsbyens felleshus (Bien Ho kommune) av latter fra barn og jubel fra entusiastiske fotballkamper. Kvinnene benyttet anledningen til å trene og rengjøre landsbyens veier og smug etter en arbeidsdag. Herr Thien, lederen av landsbyen Ia Nueng, delte begeistret: Folk reagerte veldig positivt på bevegelsen for å bygge en kulturlandsby. Ikke bare rengjorde de miljøet og forskjønnet landsbyens veier, men alle gikk også sammen om å opprettholde sikkerhet og orden, og bygge en sivilisert livsstil. Landsbyens felleshusgård ble renovert, flere trær ble plantet, steinbenker ble plassert ... noe som tiltrakk mange mennesker til å komme til samfunnsaktiviteter, organisere møter, aktiviteter i brokadevevingsklubber, gonger, xoang-danser ...
I grensekommunen Ia O er veiene mellom landsbyene blitt betongdekket, med fargerike blomster plantet på begge sider og elektriske lys om natten. «3 rene»-modellen (rent hus, rent kjøkken, rent smug) har blitt distribuert av kommunens kvinneforening til medlemmene sine for seriøs implementering, og forsøplingssituasjonen har gradvis forsvunnet.
Siu Nghiep, nestleder i Ia O kommunes folkekomité, sa: «Takket være regelmessig propagandaarbeid har folk forstått og frivillig gått sammen for å bygge et kulturelt bomiljø. Dermed har de både forbedret livskvaliteten og bevart tradisjonell identitet, og skapt et nytt ansikt for grensekommunen.»
Ikke bare beskytter de miljøet og forskjønner landskapet, men mange lokaliteter fremmer også byggingen av kulturelle familier. I Ia Hrung kommune lover hundrevis av husholdninger å ikke bryte loven, ikke begå sosiale onder, ikke begå vold i hjemmet og å fremme en ånd av gjensidig hjelp i produksjon og dagligliv. Takket være dette holder andelen husholdninger som oppnår tittelen kulturfamilie i kommunen seg over 95 %.
Bevegelsen av kulturelle landsbyer, tettsteder og bosettingsgrupper har også blitt en viktig drivkraft for folk til å bevare og fremme tradisjonelle kulturelle verdier. I Ia Dok kommune arrangerer tettsteder og landsbyer jevnlig tradisjonelle festivaler, store solidaritetsdager, sport og kunstutvekslinger.
Herr Siu Luynh, sekretær for partikomiteen i Ia Dok kommune, sa: «Disse aktivitetene forener ikke bare samfunnet, men vekker også nasjonal stolthet og bidrar til å bevare de unike kulturelle verdiene til etniske minoriteter.»
Mange lokaliteter har fleksibelt integrert og knyttet kriteriene for bolig, miljø og livskvalitet i det nye programmet for bygdebygging med bevegelsen der hele folket forenes for å bygge et kulturliv, skape en bred innflytelse og oppnå bærekraftige resultater. Fru Le Thi Thu Huong, assisterende direktør i avdelingen for kultur, sport og turisme , sa: Å bygge kulturlandsbyer, grender og boliggrupper handler ikke bare om å anerkjenne titler og sette opp skilt, men også om å opprettholde og stadig forbedre kvaliteten; å oppmuntre folk til å foreslå nye modeller og kreative måter å gjøre ting på som passer til egenskapene til hvert lokalitet. Faktisk har mange grender og landsbyer etablert selvstyrte sikkerhetsteam, miljøvernteam og massekunstteam. Disse modellene har styrket samholdet og samtidig bidratt til utviklingen av samfunnsturisme og kulturturisme.
«Man kan si at bevegelsen for å bygge kulturelle landsbyer, tettsteder og boliggrupper virkelig puster nytt liv i landsbygda i Gia Lai . Hver ren og vakker vei, hver fargerik blomsterhage ... bidrar til å forandre landsbygdas ansikt, samtidig som det tydelig demonstrerer solidaritetsånden, ansvarsfølelsen og stoltheten til folket over å stå sammen for å bygge og utvikle hjemlandet sitt», understreket fru Huong.
Kilde: https://baogialai.com.vn/cao-nguyen-lan-toa-phong-trao-xay-dung-doi-song-van-hoa-post560598.html
Kommentar (0)