På dager med kraftig regn og sterk vind, når vi ikke kunne gå på jobb på jordene, pleide moren min å samle oss jentene og sette oss på rottingstolene foran huset og sydde. Bestemoren min, med lesebriller på, tredde nålen sin og smilte tannløst av de morsomme historiene vi barna fortalte. Rottingstolene knirket under vekten av kroppene våre, akkompagnert av vår fnisende latter.
Illustrasjonsbilde
Rottingstolen har vært hos Dao-folket vårt i lang tid. Stolen har åtte treben, omgitt av to ringer bøyd av rottingstilker. Den ene ringen er øverst og brukes til å veve fint kløyvd rotting inn i setet, og den andre berører bakken. Disse to ringene omkranser de åtte bena, noe som gjør den vakker og solid. Et spindelvevmønster er vevd på undersiden av setet, som både støtter overflaten og gir et snev av mystisk skjønnhet.
Håndverket med å lage rottingstoler har blitt gitt videre i familien min fra generasjon til generasjon. Bestefaren min fortalte oss at rottingstolen ikke bare er et nyttig husholdningsartikle som gir ekstra inntekt til å kjøpe dagligvarer, men at den også har en veldig dyp betydning. Den runde basen representerer besteforeldrene, de åtte treplankene representerer barnebarna og barnebarna, sirkelen øverst representerer foreldrene, og selve setet er taket som beskytter oss mot regn og vind. Den robuste strukturen til rottingstolen er som det sterke, tette familiebåndet som ingen storm kan bryte.
Vanlige rottingstoler er svært slitesterke; de varer i over ti år uten å gå i stykker. Bestefaren min lagde en før jeg ble født, og den har blitt brukt i nesten tretti år. Han sa at når du først har laget rottingstoler, kan du ikke gi opp den for livet. Håndverket er sammenvevd med livet ditt, og dere, barna og barnebarna hans, bør jobbe hardt for å bevare det og ikke la det forsvinne. Faren min har videreført bestefars håndverk i mange år nå.
På fritiden pleide far å gå ut i hagen og rulle sammen en rottingknute han hadde samlet i skogen for å lage rottingstoler. Han tente et bål og kastet rottingknuten oppi. Etter en stund førte han rottingknuten til en trestolpe. Mor, som forsto hva han mente, holdt den ene enden av rottingknuten og sto bak ham. Far holdt den sterke, stållignende rottingknuten og tvinnet den til en sirkel rundt trestolpen, mens mor, som sto bak ham, fulgte hans vridningsbevegelser.
Etter å ha pakket inn rottanen, rullet foreldrene mine trestangen over bålet for å brenne rottanen igjen, bøyde den til de ønskede sirkulære formene før de fortsatte med de neste trinnene. Jeg tok på meg oppgaven med å veve setet fordi det var den enkleste og morsomste delen av å lage rottanstoler. Moren min brukte en veldig skarp kniv til å strippe rottanbarken i lange, tynne strimler, og jeg tok raskt rottantrådene og vevet dem tett inn i rammen faren min allerede hadde forberedt. Vanligvis, når vi jentene snakket om rottan, likte vi bare klyngene av modne, brune rottanfrukter med tynt skall og et litt surt, veldig duftende fruktkjøtt. Rottanplanten har mange torner; når du skal plukke den, må du bruke støvler og hansker forsiktig, for hvis du ved et uhell blir stukket av en torn, vil det være både smertefullt og sviende. Rottan er veldig merkelig; det er sjelden å finne en som vokser hjemme, og vanligvis må du finne den i skogen. Rottanbladene sprer seg utover, frodig grønne, med en vill, fjellaktig skjønnhet.
Hver gang faren min dro for å samle rottingranker, tok han alltid med seg en bunt med rottingskudd. Etter å ha skrellet det ytterste laget, fikk skuddene en skinnende hvit farge. Disse skuddene kunne wokes med ville grønnsaker, wokes med kjøtt, eller grilles over trekull og dyppes i chilisalt – de var deilige. I det siste har faren min måttet bruke mer tid og gå dypere inn i skogen for å finne rottingranker, og han tar ikke lenger med seg de tornete skuddene. Han sier at han vil la rottingplantene vokse og fortære alle rankene, så hvor skal de finne rotting til veving og videreføring av det tradisjonelle håndverket?
Jeg stablet de ferdige stolene, bandt dem sammen med rottingtau og forberedte meg på å bære dem til markedet i morgen for å selge dem. Totalt jobbet far og jeg hardt i to dager og lagde tolv stoler. Far ba meg selge dem til den gamle prisen, ikke heve den. Jeg fulgte instruksjonene hans i stillhet, selv om jeg visste at med stigende priser var det en ynkelig sum å selge en stol for 100 000 dong. Vel, jeg skal bare tjene penger på arbeidet mitt, i håp om at mange flere vil sette pris på tradisjonelle produkter, slik at rottingstollagingen kan overleve.
Jeg strøk hånden over den glatte overflaten på rottingstolen og stirret intenst på mønsteret jeg nettopp hadde laget. Jeg følte en lettelse, en følelse av kjærlighet, glede og stolthet fra oldtiden strømme inn i meg. Jeg vil fortsette håndverket og videreføre tradisjonen fra min far, slik at rottingstoler vil følge fjellfolket som et unikt kulturelt innslag på deres reiser.
Ifølge nettmagasinet Hanoi People's Magazine
[annonse_2]
Kilde: https://baophutho.vn/chiec-ghe-may-cua-cha-226495.htm
Kommentar (0)