Pappas rottingstol

På regnfulle og vindfulle dager, når vi ikke kunne gå på jobb på jordene, pleide moren min å invitere oss jentene til å sitte på en rottingstol foran huset for å sy. Bestemoren min brukte lesebriller og trædde en nål, mens hun smilte tannløst av de morsomme historiene vi barna fortalte. Rottingstolen lagde en knirkende lyd mens den bar vekten av kroppene våre og fniste.

Illustrasjonsfoto

Rottingstolen har vært med oss ​​Dao-folket lenge. Stolen har åtte treben, omgitt av to sirkler bøyd av rottingstammer, én sirkel på toppen for å veve splittet rotting for å lage stolsetet, én sirkel under som berører bakken, to sirkler som omgir de åtte bena, veldig vakkert og solid. Nederst på stolsetet er det vevd en spindelvevform for både å støtte det øvre setet og gi en mystisk skjønnhet.

Håndverket med å lage rottingstoler har blitt gitt videre i familien min fra generasjon til generasjon. Bestefaren min fortalte oss at rottingstolen ikke bare er et nyttig husholdningsartikle som gir ekstra inntekt til å kjøpe grønnsaker og salt, men også har en veldig dyp betydning. Den runde basen ved foten representerer besteforeldre, de åtte trestengene representerer barnebarn, den øverste sirkelen representerer foreldre, og stolens overflate er taket som beskytter mot regn og vind. Strukturen til rottingstolen er like sterk som den gode familiekjærligheten, et bånd som ingen storm kan bryte.

Rottingstoler er vanligvis svært slitesterke og varer i mer enn ti år uten å gå i stykker. Det finnes en rottingstol bestefaren min laget før jeg ble født, og den har blitt brukt i nesten tretti år. Han sa at når du først har et yrke som rottingstolsmed, kan du ikke gi opp det resten av livet. Yrket er knyttet til livet ditt, så dine barn og barnebarn må jobbe hardt for å bevare det og ikke la det forsvinne. Faren min har fulgt bestefarens yrke i mange år nå.

I lavsesongen pleide far å gå ut i sommermånedene og rulle rottingtauet han hadde tatt med seg fra skogen for å lage rottingstoler. Han tente et bål og kastet rottingtauet oppi. Et øyeblikk senere brakte han rottingtauet bort til trestangen. Mor forsto hva han mente og holdt den ene enden av rottingtauet, mens hun sto bak far. Far holdt den sterke, stålharde rottingtauen foran seg og tvinnet den til en sirkel rundt trestammen, mens mor sto bak, holdt rottingtauet og fulgte vridningene hans.

Etter å ha rullet rottanen, rullet foreldrene mine veden over bålet for å brenne rottanen igjen for å bøye den til ønsket rund form før de fortsatte med de neste trinnene. Jeg tok på meg oppgaven med å veve stoloverflaten fordi det var det enkleste trinnet og det som gjorde meg mest begeistret for å lage rottanstoler. Moren min holdt en veldig skarp kniv for å strippe rottanbarken i lange, tynne biter. Jeg holdt bare rottantrådene og vevde dem raskt tett inn i stolrammen faren min allerede hadde laget. Vanligvis, når vi jentene nevnte rottan, likte de bare klaser med moden brun rottanfrukt, tynt skall, surt fruktkjøtt, veldig duftende. Rottantreet har mange torner, og når man skal hente rottan, må man bruke støvler og hansker veldig forsiktig, for hvis man ved et uhell får en rottantorn fast i huden, vil det være både smertefullt og bankende. Rottantreet er veldig merkelig, det er sjelden man tar det med hjem for å plante det, ellers må man gå og finne rottan i skogen. Rottanbladene sprer seg grønt med en vill fjellskogskjønnhet.

Hver gang han gikk for å samle rotting, tok han alltid med seg en bunt med rottingskudd. Etter å ha skrellet av barken, fikk rottingskuddene en fyldig hvit farge. Rottingskuddene kunne wokes med villbregne, wokes med kjøtt, eller grilles over trekull og dyppes i chilisalt, noe som var deilig. Nylig tok det faren min lang tid å finne rotting. Han gikk dypere inn i skogen for å finne den, og han tok ikke lenger med seg de tornete rottingskuddene. Han sa at han ville la rotting vokse og spise dem alle, og hvor skulle han så få rotting fra for å veve og fortsette det tradisjonelle håndverket?

Jeg stablet stolene jeg nettopp hadde laget, bandt dem med rottingtau og bar dem til markedet i morgen for å selge dem. Totalt, etter to dager med hardt arbeid, lagde faren min og jeg tolv stoler. Faren min ba meg selge dem til den gamle prisen og ikke øke prisen. Jeg fulgte stille etter, selv om jeg visste at prisene skyte i været, og å selge hundre tusen for en stol var for lite. Jeg ville bare bruke arbeidskraften min til å tjene penger, i håp om at det fortsatt ville være mange mennesker som elsket de tradisjonelle produktene, slik at rottingstolmakeryrket ville ha en sjanse til å overleve.

Jeg strøk hånden over den glatte overflaten på rottingstolen og så intenst på mønsteret på stolen som jeg nettopp hadde laget. Jeg følte at ånden min lettet, en følelse av kjærlighet, glede og stolthet fra tusenvis av år siden ble overført til meg. Jeg vil fortsette yrkets fotspor, videreføre tradisjonen fra min far, slik at rottingstolen vil følge fjellbarna som et unikt kulturelt trekk på hver av deres reiser.

Ifølge Hanoi People Online Magazine

Kilde: https://baophutho.vn/chiec-ghe-may-cua-cha-226495.htm