Cu La Pagoda - en unik kulturell relikvie fra Khmer-folket

Cu La-pagoden

Den gamle Cu La-pagoden har eksistert i mer enn fire århundrer, ikke bare som et sted for religiøse aktiviteter for khmerfolket, men også som et "monument", en rest av en historisk periode full av oppturer og nedturer. Når de besøker tempelområdet, møter de en spesiell struktur - Khmer Cultural Museum. Ikke for massiv, men hver gjenstand her bærer sjelen til en gammel kultur: fra buddhistiske skrifter skrevet i palmeblader, femtonede musikkinstrumenter, gamle Buddha-statuer, til kostymer og verdifulle dokumentarbilder. Det er et sted for den yngre generasjonen å bedre forstå og elske de kulturelle verdiene som gradvis forsvinner. Men kanskje stedet som får alle som kommer hit til å føle seg beveget, er minnetårnet til fire martyrmunker.

Minnesmerketårn over fire munker

Den 10. juni 1974, under en fredelig protest mot undertrykkelse, falt fire khmermunker: Lam Hung, Danh Tap, Danh Hom og Danh Hoi her. Blodet deres blandet seg med tempeljorden og ble et vitnesbyrd om den ukuelige patriotismen og ønsket om frihet i en fredelig nasjon. I den raslende lyden av havbrisen som blåste gjennom bladene på Sao-, Dau- og palmetrærne i tempelgården, den jevne messingen av sutraene i den fredelige ettermiddagen, ble dagens heroiske kamp gjenfortalt av munkene: På 1970-tallet(*) utstedte Saigon-regjeringen en generell mobiliseringsordre og tvang munker, nonner og andre munker til å slutte seg til hæren. Rach Gia provinsielle partikomité mobiliserte munker, nonner og khmerfolk, oppfordret soldater til å desertere, motarbeidet den generelle mobiliseringsordren, tvang soldater til å slutte seg til hæren og bombet pagoder tilhørende den amerikanske marionettregjeringen.

5. juni 1974 dro mer enn 200 landsmenn og mer enn 200 munker og nonner fra KhLang Ong, KhLang Muong, gamle Cu La og nye Cu La-pagoder under ledelse av particellen og Khmer-kadrer til hovedkvarteret til Minh Hoa kommunestyre (nå Chau Thanh kommune) for å møte kommunesjefen og krevde løslatelse av munkene som var blitt arrestert, men saken ble ikke løst.

Klokken 05:30 den 10. juni 1974 ledet munkene Lam Hung, Danh Tap, Danh Hom og Danh Hoi en demonstrasjon med mer enn 600 munker og mer enn 2000 khmerer. De dro fra pagodene KhLang Ong, KhLang Muong, gamle Cu La og nye Cu La i retning Rach Soi til Kien Thanh-distriktet. Demonstrasjonsgruppen bar mange bannere og slagord med følgende innhold: «Slutt å bombe pagoder, drepe munker og uskyldige mennesker», «Respekter trosfriheten», «Motsett deg verneplikt og militær mobilisering», «Gjenopprett fred , motsett deg urettferdig krig»...

Mer enn klokken 10 nærmet protestgruppen seg Kien Thanh-distriktet. Fienden fortsatte å bruke piggtråd for å blokkere veien og pekte våpen mot protestgruppen, men munkene og folket fortsatte å rykke frem. Stilt overfor munkenes og folkets heroiske ånd åpnet fienden ild og drepte fire munker: Lam Hung, Danh Tap, Danh Hoi og Danh Hom, og skadet 28 munker og folk.

Klokken 14.00 samme dag fortsatte protestgruppen fra Lang Cat-pagoden, ledet av munkene Danh Phol, Danh Ram og Danh Bu Tel, å marsjere til provinsguvernørens palass for å kjempe for å få de fire munkenes liker tilbake. Protestgruppen besto nå av mer enn 1000 munker, nonner og folk fra Lang Cat-pagoden, Thon Don og Ta Bet... Stilt overfor den sterke kampånden til munkene, nonnene og folket, ble fienden tvunget til å be om unnskyldning og returnere de fire munkenes liker, og samtidig ta de skadde munkene og menneskene til behandling. Klokken 16.30 den 10. juni 1974 sendte fienden et kjøretøy for å transportere de fire munkenes liker til den gamle Cu La-pagoden for begravelsesseremonien.

En Khmer-seremoni ved Cu La Pagoda

På grunn av denne betydningen ble Cu La-tårnet anerkjent som en nasjonal historisk relikvie i 1990. Hvert år, på den tiende dagen i den sjette månemåneden, holdes minneseremonien for de fire munkene høytidelig, ikke bare med buddhistiske ritualer, men også gjennomsyret av tradisjon og takknemlighet.

Ikke langt unna ligger den nye Cu La-pagoden. De siste årene har pagoden aktivt deltatt i sosiale aktiviteter, fra forebygging av Covid-19-epidemien til lokale veldedighetsbevegelser. Cu La-pagoden er ikke bare et reisemål for turister som ønsker å lære om Khmer-kultur, men også et stoppested, en pilegrimsreise og et minnesmerke for helter som søkte tilflukt i Buddhas dør, mediterte, ikke fryktet vanskeligheter og motgang, aksepterte ofre og viet seg til kampen mot tyranni og undertrykkelse... Disse heltene, martyrene i gule kapper, falt for edle idealer, for landet, folket, for nasjonens streben etter uavhengighet og frihet.

Med sin harmoniske skjønnhet, gjennomsyret av khmerisk kulturarkitektur og med en tradisjon for heroisk og ukuelig kamp, har Cu La-pagoden blitt en «rød adresse» på reisen tilbake til den unge generasjonens røtter, et interessant reisemål for de som ønsker å lære om khmerisk kultur og historie.

(*): I følge informasjonen i artikkelen «De fire martyrers tårn – et sted for å bevare den patriotiske tradisjonen til Khmer-folket» (Giang Nam) – Nettstedet til propaganda- og massemobiliseringskomiteen i Kien Giang provinsielle partikomité (29. mai 2025 09:25).

Mai Ly

Kilde: https://baolongan.vn/chua-cu-la-di-tich-van-hoa-dac-sac-cua-dong-bao-khmer-a198511.html