Merket til Binh Dinh-folket på platået
På høstettermiddagen ringer klokken fra An Thanh-pagoden i zenhagen, som er full av liv etter lange regnfulle dager. Den lille pagoden midt i grønnsakshagen og rismarkene i landsby 2 (nye An Phu-distriktet) er et fredelig sted for meditasjon, knyttet til mange generasjoner av mennesker i fjellbyen.
Men få vet at dette er den første kvinnepagoden som ble dannet på Pleiku-platået, knyttet til Binh Dinh-innvandrerne som kom for å gjenerobre land og etablere landsbyer på 1920-tallet.
Den buddhistiske nonnen Thich Nu Hanh Thien, abbed for An Thanh-pagoden, fortalte: Først var dette stedet bare et enkelt hus for herr og fru Nguyen Mai Luat og Tran Thi Hanh (fra Phu My, gamle Binh Dinh). Siden de ikke hadde barn, men respekterte buddhismen, gjorde de boligen sin om til et sted for utøvelse, et møtested for Kinh-folket som forlot slettene for å komme til det røde basaltlandet.
Etter at besteforeldrene hans døde, inviterte buddhistene den ærverdige Tam Hoa – abbed av Tam An-pagoden (Quy Nhon) – til An Phu for å fortsette å spre buddhismen, dyrke grønnsaker, dyrke ris, utvide pagodelandet og gradvis danne en landsbypagode midt i et fruktbart land.
Frem til nå er ærverdige Hanh Thien nesten 90 år gammel, personen som har vært knyttet til den første kvinnelige pagoden på Pleiku-platået lengst. Ærverdige Hanh Thien betrodde seg til de gamle gule aprikostrærne hun plantet for å lette lengselen etter ærverdige Tam Hoa, og sa lavt: «Hver vår ser aprikosblomstene ut til å bringe tilbake bildet av min gamle lærer. Jeg ser også bildet av hjembyen min Binh Dinh i den gule aprikosfargen.»
An Thanh-pagoden er ikke bare den tidligste buddhistiske relikvien i det urbane høylandet, men også det første stykket i historien om utforskningen av vietnamesiske landsbyer i Gia Lai . Ifølge Dr. Luu Hong Son - Pleiku Museum-ansatte: "Dette er et sted hvor informasjon, minner og kultur fra en av de første vietnamesiske landsbyene i Pleiku møtes, og viser tydelig det åndelige livet, troen og kulturen til Kinh-folket da de først satte foten på det nye landet."
Ikke langt fra An Thanh-pagoden ligger An Mys felleshus – en annen levning fra forfedrene som åpnet opp dette landet. Felleshuset ble bygget i 1920 og mottok to kongelige dekreter fra Nguyen-dynastiet. Hvert år, i anledning vår- og høstseremoniene, samles folk her for å minnes fortjenestene til landets grunnleggere.
Å koble fortiden til nåtiden
I løpet av de siste 100 årene har Binh Dinh-folket, fra pionergenerasjonen, skapt et bærekraftig samfunn og satt sitt unike kulturelle preg på det fruktbare landet rett ved inngangsporten til byen Pleiku. Blant pionergenerasjonen er det umulig å ikke nevne Mr. Doan Tien Quyet – far til forretningsmannen Doan Nguyen Duc (Bau Duc).
Herr Quyet har et smil og en hjertelig måte å snakke på med en typisk «Xu Nau»-aksent. I 1965 tok han med seg kona og tre små barn fra Nhon My (An Nhon, gamle Binh Dinh) til An Phu med «tre nei»: ikke noe hus, ingen penger, ingen papirer.
Som sønn av den heroiske vietnamesiske moren Nguyen Thi Nhi, og revolusjonær, måtte han leve stille ved porten til byen som var okkupert av amerikanske soldater. Han sa: I et nytt land, men levende blant folkesamfunnet fra Binh Dinh, hørte han hver dag historier med lyden av hjemlandet sitt, så han følte seg alltid nær dem.
Folket i An Phu kaller ham fortsatt kjærlig «onkel Sau Quyet». Navnet hans er knyttet til endringene i An Phu, fra helsevesen og utdanning til kulturelle institusjoner. Spesielt la han grunnlaget for lærdomstradisjonen i dette landet.
Han var den første lederen av helsestasjonen i An Phu kommune etter frigjøringen i 20 år. Da An Mys felleshus ble ødelagt under krigen, mobiliserte herr Quyet sine etterkommere og naboer til å donere for å bygge hovedhallen og restaurere det gamle felleshuset. Foran porten til felleshuset plasserte han et par parallelle setninger: «Å renovere det gamle felleshuset er en tusenårig takknemlighet til personen som åpnet landet/Å renovere den gamle porten er en tusenårig takknemlighet til personen som bygde fundamentet».
Han stoppet ikke der, men mobiliserte også over 2 milliarder dong for å omplanlegge An My-kirkegården, plante blomster, bygge porter og sette opp gjerder. Hjertet hans er inngravert i et annet par parallelle setninger: «Hvil i fred i tusen år, og pynt kirkegården med vakker natur/Hjertene til hundrevis av familier beskytter landsbyen og kommunen for en lys fremtid.»
Normalt sett har folk en tendens til å vende tilbake til røttene sine, der forfedrene deres er gravlagt. Men herr Sau Quyet gjorde det motsatte og flyttet alle gravene til sine forfedre og foreldre fra Binh Dinh til An My-kirkegården.
Han ledet oss mellom rader med gravsteiner under to rader med trær og tenkte: «Nå ligger jeg helt i fred på dette landet. Folk sier at fremmede land har blitt hjemland, men An Phu har blitt kjøtt og blod av mange generasjoner av mennesker fra landet i hundrevis av år.»
Herr Quyet opprettet også Doan Dao-stipendfondet (oppkalt etter faren hans) for å gi belønninger til flittige barn og barnebarn. Mange medlemmer av familien og klanen hans har blitt mestere og doktorer i utlandet. Denne ånden har spredt seg over hele regionen.
De eldste her sier at folket fra Binh Dinh som kom hit stort sett var fattige og bare brydde seg om å jobbe. Imidlertid er An Phu i dag et lyspunkt for utdanningsfremme i hele provinsen, hvor herr Quyet har gjort store bidrag.
Herr Doan The Nghe (landsby 2, An Phu-distriktet) delte: «Fra landsbytempelet og kirkegården til utdanningssektoren kan man se herr Sau Quyets preg overalt. Folk så ham gå fra hus til hus for å drive kampanje for stipendfondet, så de økte bevisstheten om dette arbeidet. En person som ham trenger ikke å gjøre så hardt arbeid. Men det er hans karakter, han har alltid levd et liv i kjærlighet og generøsitet siden han ble fattig, ikke fordi han har en milliardærsønn at han er generøs slik folk sier.»
An Phu, en gang et risdyrkingsområde, er nå det største grønnsaks- og blomsterkornlageret i den vestlige delen av provinsen. Etter å ha slått seg sammen med Chu A-kommunen og Thang Loi-distriktet, har An Phu-distriktet utvidet området sitt og fått en ny form. Men dypt i den røde jorden på dette stedet er minnene om «landsbygrunnleggerne» fra havet fortsatt intakte, som en grunnleggende del av landets kultur.
Fra de flittige hendene til «saltvannsfolket» for over hundre år siden har ødemarken blitt til en landsby, en by. I den nye livsrytmen i det forente landet er An Phu som et levende minnemuseum, hvor hvert felles hustak, hver pagodegård, hver trerekke forteller historien om ekteskapet mellom skogen og havet, om pionerånden som har gjennomsyret høylandsjorden. Og også fra denne underjordiske åren er Gia Lai standhaftig i sin reise fremover på grunnlag av en sterk kulturell forbindelse fra fortiden.
Kilde: https://baogialai.com.vn/chuyen-nguoi-binh-dinh-lap-lang-tren-cao-nguyen-post562818.html
![[Foto] Binh Trieu 1-broen er ferdigstilt, hevet med 1,1 meter, og vil åpne for trafikk i slutten av november.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/2/a6549e2a3b5848a1ba76a1ded6141fae)
Kommentar (0)