Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Gamle historier om Ca Mau: Gamle historier ved Yin og Yang-tempelet

Yin og Yang-tempelet er en av de eldgamle relikviene, som sies å ha eksistert siden kong Gia Long besteg tronen. Imidlertid eksisterer ikke lenger gjenstandene knyttet til tempelet, noe som gjør det vanskelig å spore opprinnelsen.

Báo Thanh niênBáo Thanh niên30/11/2025

Spor etter det gamle tempelet

Tempelet har et ganske beskjedent område, som ligger i Quang Trung-gaten, Tan Thanh-distriktet, Ca Mau , med mange forskjellige navn, som for eksempel: Gia Long-tempelet, Quoc Cong-tempelet og Am Duong Than. Fru Chau Kim Yen, som er ansvarlig for å brenne røkelse og feie, sa at tempelet tidligere lå på campusen til Quang Trung barneskole ved siden av. Da skolen ble bygget, ble tempelet flyttet til sin nåværende plassering.

Foran tempelet er det en plakett med inskripsjonen til Yin Yang-guden. Tavlen på hovedalteret har også inskripsjonen til den store sørlige Yin Yang-guden. På begge sider av inngangsdøren er det parallelle setninger skrevet på vietnamesisk: «En gang i tiden tilba jeg de vietnamesiske fjellene og elvene/For alltid berømt i den sørlige himmelen og landet». Inne er altrene til venstre- og høyrebanerne og forfedrenes alter, likt tilbedelsesritualene i landsbyens felleshus.

Gamle historier om Ca Mau: Gamle historier ved Yin og Yang-tempelet - Bilde 1.

Temple of Yin og Yang gudene i Ca Mau


Forfatteren Nghe Van Luong beskriver nå dette tempelet ganske detaljert i Ca Mau Xua An Xuyen : «Det lille tempelet ble tidligere kalt Gia Long-tempelet, også kalt Quoc Cong-tempelet eller Am Duong Than-tempelet, med et areal på omtrent 80 kvadratmeter. Tempelet ble opprettet ved kong Gia Longs dekret for å tilbe fortjenstfulle mandariner. I tempelet er det et gammelt alter, malt rødt og gull, falmet, hvor det er plassert mange tavler, røkelsesbrennere og en stor trekasse spist av termitter mange steder. Denne esken inneholder mange hvite papirer med kinesiske tegn, hvorav noen fortsatt er der og noen mangler. Alt vi vet er at det er et kongelig dekret, som registrerer mange navn og stillinger til følgets tjenestemenn, som enten døde av sykdom eller døde mens de eskorterte. Blant dem er Nguyen Van Vang, admiralen som døde i slaget ved Khoa Giang (Ong Doc-elven) og mange andre militære tjenestemenn.»

Opprinnelsen til Yin Yang-tempelet er også ganske tydelig nedtegnet i dokumentene. Dai Nam Nhat Thong Chi ( Luc Tinh Nam Viet , oversatt av Tu Trai Nguyen Tao) skrev: «Det gamle tempelet Ca Mau ligger ved siden av Long Xuyen-distriktet, tidligere kalt Hoi Dong-tempelet. I tempelet er det en gyllen plakett, brodert skjerm, rødmalt dør, hemmelig rom, ser veldig lyst og rent ut, og tilber de hellige gudene fra de tre verdener. Nasjonaldynastiet nedtegnet det i ordboken.»

Ifølge Dai Nam Nhat Thong Chi ble Hoi Dong-tempelet i Ca Mau flyttet til Dong My kommune, Ha Chau-distriktet, Ha Tien-provinsen i Minh Mangs 15. år (1834). Det året var tempelet fortsatt tekket med strå. I Tu Ducs tredje år (1850) ble tempelet restaurert og dekket med takstein. Senere ble dette tempelet felleshuset til Thanh Hoang kommune i My Duc (nå Ha Tien-distriktet, An Giang ), mens tempelet i Ca Mau ble kalt «gammelt tempel».

I følge Nguyen-dynastiets forskrifter tilber Hoi Dong-tempelet «Yin- og Yang-gudene i området». De menneskelige og naturlige gudene i dette tempelet ble tildelt titlene overordnede, mellomste og underordnede guder av det kongelige hoffet, sammen med vakre titler. Navnet Am Duong Than-tempelet i Ca Mau stammer også herfra. Navnet Cong Than-tempelet skyldes sannsynligvis måten folk kaller det på, i likhet med Hoi Dong-tempelet i Vinh Long, som også kalles Cong Than-tempelet.

Tong On-seremonien

Tidligere, i den varme årstiden, forekom det ofte epidemier. Derfor ble en sjaman ofte invitert til å utføre Tong On-seremonien (også kjent som Tong Gio, eller å sende gjester) på dagen for tilbedelse av tempelet, som betydde å sende av sted guden «On Hoang Dich Le». Den gamle Tong On-seremonien hadde ritualer som at sjamanen slo gonger, laget segl, leste trolldom, meste trolldom ... og deretter tok On Hoang Dich Le-guden med seg om bord i en båt laget av bananblader med offergaver, klebrig ris og kjøtt ... og slapp den ut i elven, noe som antydet å sende den langt bort.

Gamle historier om Ca Mau: Gamle historier ved Yin og Yang-tempelet - Bilde 2.

My Duc kommunes felleshus, Ha Tien

FOTO: HOANG PHUONG

Ifølge forfatteren Nghe Van Luong opprettholdt Am Duong Than-tempelet i Ca Mau fortsatt denne tilbedelsesskikken med mange ritualer før 1945. Under Tong On-seremonien laget folk en båt av vannkokosblader og plasserte den på en bananflåte, dekorert med en utstillingsdukke som bar fargerike flagg. Seremonien startet ved midnatt og varte til morgen. Etter at seremonien i tempelet var over, ved daggry, hørtes tre trommeslag høyt, vokslamper ble tent sterkt på båten, og røkelse ble plassert overalt. På den tiden bar rundt 20 sterke unge menn båten ned til elvebredden, plasserte den på en bananflåte og ventet på at en slepebåt skulle ta den til Ong Doc-elven.

Båtens ofringer inkluderte en gris på omtrent hundre kilo, sammen med kyllinger, ender, klebrig ris, søt suppe, røkelse, frukt og kaker av alle slag. Det var også et brett med lamper og en eske med opium. I baugen av båten satt en sjaman kledd i svart, med et rødt belte og ansiktet malt med striper. Han holdt et sverd og viftet med det frem og tilbake, mens han ropte høyt på elven. Når båten passerte et hus, måtte huset på bredden helle salt på bålet og tenne det opp. Da båten trakk flåten til krysset mellom elvene Ong Doc og Rach Gieng, ventet de til det ble sterkt fjære, deretter kuttet de tauet og lot flåten drive ut på havet.

Song On-flåten hadde imidlertid ofte problemer med å drive til munningen av Ong Doc-elven. For da de var i nærheten av Rach Cui, omtrent 10 km unna, ventet landsbyboerne allerede og dro flåten til land. De fjernet alle offergavene på flåten, holdt en fest rett ved elvebredden og ødela deretter flåten for å senke den.

Yin Yang-tempelet har nå også en komité som er ansvarlig for tilbedelsen, og holder tilbedelsesseremonier hvert år den 24. og 25. i den andre månemåneden. Fru Chau Kim Yen sa at skikken med å bygge flåter og slippe dem ut på elven har blitt forlatt i mange år, og bare ritualet med å invitere åndene og utføre seremonier ved Sac Tu Quan Am-pagoden er igjen. ( fortsatt )


Kilde: https://thanhnien.vn/chuyen-xua-tich-cu-xu-ca-mau-chuyen-xua-o-am-duong-than-mieu-185251130231153747.htm


Tagg: An Giang

Kommentar (0)

No data
No data

I samme emne

I samme kategori

Hanoi-jenter «kler seg» vakkert ut til jul
Lysere etter stormen og flommen håper Tet-krysantemumlandsbyen i Gia Lai at det ikke blir strømbrudd for å redde plantene.
Hovedstaden for gul aprikos i den sentrale regionen led store tap etter doble naturkatastrofer
Hanoi-kaffebaren skaper feber med sin europeisk-lignende julescene

Av samme forfatter

Arv

Figur

Forretninger

Vakker soloppgang over havene i Vietnam

Aktuelle hendelser

Det politiske systemet

Lokalt

Produkt