De forskjellige typene tradisjonelle klærne til folket i Quang Ngai.

Báo Quảng Ngãi•25/05/2023

[annonse_1]

(Avisen Quang Ngai ) – Klær er et kriterium for å reflektere det sosiale livet. Siden antikken har folket i Quang Ngai hatt regler for bruk av ulike typer klær, som klær som brukes under festivaler, begravelser, bryllup og klær til embetsmenn eller vanlige folk.

Antikke klær

Boken «Phủ biên tạp lục» av Lê Quý Đôn skriver: «I året Bính Thân (1776) hadde det nasjonale klessystemet etablert regler. Etter å ha beroliget grenseområdene, skulle politikk og skikker forenes. Hvis noen brukte klær i utlendingers (kinesiske) stil, skulle de gå over til det nasjonale systemet. Klærne skulle skreddersys i henhold til nasjonale skikker, med silkestoff; bare tjenestemenn har lov til å bruke det. Brokade og stoffer med drage- og føniksmønstre skal absolutt ikke brukes vilkårlig. Til hverdagsbruk bør menn og kvinner bruke kortermede skjorter med høy krage og ermer i varierende bredde. Skjortene må sys lukket fra armhulene og nedover, ikke åpne. Menn kan bruke skjorter med rund krage og smale ermer for enkelhets skyld under arbeid. Til seremonielt bruk bør langermede skjorter med høy krage være laget av indigo, svart eller hvitt stoff.»

Tradisjonell vietnamesisk antrekk: áo dài (lang kjole) og khăn đóng (hodeskjerf) som ble brukt av folk i Quang Ngai tidligere. Foto: Vo Minh Tuan

Tidligere brukte alle i Quang Ngai lendekleder, men senere omformet de dem til tobente bukser for enkelhets skyld. Menn og kvinner hadde langt hår, enten i en knute eller med et hodeskjerf, eller hadde på seg en brun, åpenbrystet, rundhalset skjorte med splittkant og to lommer nederst. Dette var en kort skjorte som ble brukt med vide benbukser eller bukser med snøring i linningen. På høytider og festivaler brukte menn lange kapper, turbaner og hvite bukser. Dette var lange kapper med høyre ermehull, uten dekorative mønstre; hvis det fantes noen, var de bare vevde mønstre i samme fargetone på stoffet. I seremonier og festivaler måtte de bruke lange kapper og turbaner, med forskjellige farger av rødt, gult og svart, avhengig av rang. De broderte mønstrene på kappene avbildet ofte karakterene "Langt liv" eller "Lykke", som symboliserte et langt og velsignet liv. Kvinner hadde på seg korte brune bluser med en overdel under, som var en rundhalset stil med små kanter. Skjørtene var beskjedne, noen ganger bare til anklene. Når kvinner går ut, bruker de ofte firkantede hodeskjerf formet som et «kråkenebb» eller koniske hatter.

Folket i Quang Ngai var en gang stolte av ao dai, et plagg som dekket kroppen fra halsen til rett under knærne. Det fantes to typer ao dai: en med V-hals og en løs, ukneppet front, vanligvis brukt under en høyhalset bluse for beskjedenhet; og en med V-hals og stående krage. Derfor var fargene på ao dai også tydelig definert. For eksempel, i begravelser brukte kvinner hvit ao dai, med håret nede og et hodeskjerf pakket inn i en sirkel, eller en konisk hatt. I bryllup brukte de rød eller grønn ao dai brodert med tegnet "Phuc" (som betyr lykke/velsignelse), et hodeskjerf og sko. Bruder brukte dobbel ao dai: en indre rød eller rosa ao dai og en ytre grønn eller blå ao dai med trykte mønstre. Artister som opptrådte i båtrace, folkeopptredener og tradisjonell sang (som "sac bua", "ba trao" og "bai choi") hadde ofte rundhalsede ao dai med sidespalter, trimmet i gult eller rødt, og et rødt hodeskjerf som symboliserte solen.

Ulike kostymer fra etniske grupper

Tradisjonelle klær til Ca Dong-folket i dag. Foto: Dang Vu

De tradisjonelle kostymene til de etniske gruppene i høylandet i Quang Ngai inkluderer skjørt, lendekleder og seremonielle antrekk. I lang tid har folket i dette høylandet vært bevisste på sine unike klær for å bevare sin kulturelle identitet. Hre-folket har vevd brokadeklær knyttet til ritualer, som å legge en nyfødt eller en avdød person i en slynge (ka tak) vevd av brokadestoff. Mønstrene på brokadestoffet viser motiver relatert til fjell, skoger, elver, trær, blomster, animisme, menneskeliv og universet, med den troen at det å bruke dem vil gi dem guddommelig styrke. Hre-folket bruker tre hovedfarger: svart og hvitt, som representerer jord og vann, og rødt, som representerer guddommer. Menn bruker lendekleder (kapen) dekorert med mange mønstre. Kvinner bruker skjørt (ka tu) og bluser (iu); skjørtene som Hre-kvinner bruker er ofte svarte, og symboliserer renhet. Både menn og kvinner bruker hodeskjerf (mu), som har elegante mønstre.

Cor-folket har litt annerledes antrekk. Menn bruker lendekleder, som er strimler av mørkeblått stoff dekorert med gule og røde kanter, og en kappe (xà pôn) i samme farge som lendekledet. Dette er det tradisjonelle antrekket som Cor-menn ofte bruker under gongkonkurranser og festivaler. Cor-kvinner bruker skjørt (kà tu) i mørkeblått eller indigo, dekorert i falden og knyttet med gule, røde, hvite og blå stoffbånd mellom skjørtet og hoftene. Kvinnenes bluser er hvite, tettsittende i midjen og brystet, og brodert med røde, gule og blå mønstre. Under festivaler og nyttårsfeiringer bruker Cor-folket sitt tradisjonelle antrekk sammen med et hodeskjerf.

Når det gjelder Ca Dong-folket, bruker menn lendekleder laget av brokadestoff, hovedsakelig grønt med stiliserte røde og gule striper. De legger et sjal over venstre skulder, bundet bak ryggen, og har på seg et rødt hodeskjerf brettet i en kråkenebb-stil. Ca Dong-kvinner bruker også brokadeklær som ligner på Hre-folket, men noen ganger bruker de en hvit undertrøye under og et rødt sjal drapert diagonalt over brystet. Ca Dong-kvinnenes skjørt har gule og oransje blomstermønstre blandet med litt rødt og hvitt, og er utsmykket med små bjeller; nå for tiden er de hovedsakelig mørkeblå eller svarte, og når til anklene.

Klær er et av de tre materielle elementene «mat, klær og husly», et kulturelt produkt av samfunnet som også endrer seg med prosessen med samfunnsutvikling. Klær legemliggjør de åndelige, estetiske og humanistiske verdiene til hver etniske gruppe i Quang Ngai. Derfor er det nødvendig å fokusere på å bevare tradisjonelle klær, og bidra til å bevare den kulturelle skjønnheten til folket i Quang Ngai.

VO MINH TUAN

[annonse_2]
Kildekobling