Kong Dinh-tempelet ble anerkjent som en provinsiell historisk og kulturell relikvie i 1997. Foto: Chi Anh
I de fleste generelle historiebøker og monografier fra fortid til nåtid blir karakteren Dinh Bo Linh ofte assosiert med bragden å "undertrykke de 12 krigsherrene" og forene landet.
Som sønn av Dinh Cong Tru, en general for guvernør Duong Dinh Nghe, som hadde stillingen som guvernør i Hoan Chau i løpet av hans levetid, viste Dinh Bo Linh snart sitt talent for strategi. Historikeren Le Van Huu kom med en svært treffende kommentar: «Takket være sitt ekstraordinære talent og intelligens, den modigste og mest ressurssterke mannen i sitt liv, i en tid da vår vietnamesiske nasjon ikke hadde noen hersker, var de sterke lederne ansvarlige, samlet han en hær og alle tolv krigsherrer underkastet seg.»
I 968 besteg Dinh Tien Hoang tronen som keiser. Han var den første personen som kalte seg keiser i Vietnam – en tittel som uttrykte en ånd av likhet med de kinesiske keiserne. Historikeren Le Van Huu sa at «kanskje det var himmelens vilje at vårt Vietnam skulle føde en vismann. Den rettmessige kongen av vårt Vietnam begynte virkelig derfra.» For å bekrefte sin posisjon som keiser utnevnte han i 969 sin eldste sønn Dinh Lien til konge av Nam Viet; utnevnte Nguyen Bac til Dinh Quoc Cong, Le Hoan til Thap Dao Tuong Quan... Fødselen av Dai Co Viet-staten var virkelig en viktig milepæl i nasjonens historiske prosess. Med etableringen av den nasjonale tittelen, regjeringsnavnet, byggingen av et enhetlig administrativt apparat fra topp til bunn, fastsettelsen av territoriet, pregingen av bronsemynter og oppmerksomheten rettet mot utviklingen av økonomi, kultur og militæret ... var arbeidet med å gjenopprette nasjonen offisielt fullført.
Tran Van Tam, leder av landsbyen Quan Thanh, forklarte hvorfor Dinh Tien Hoang blir tilbedt i landsbyen Quan Thanh: «Fra generasjon til generasjon sier folk i landsbyen ofte at Dinh Bo Linh stoppet og etablerte en militærbase på dette landet. Vi vet ikke hvor sant det er, men vi tror det kan være stoltheten og takknemligheten til hjembyens folk overfor en nasjonalhelt.»
Historien om tempelet til kong Dinh Tien Hoang forteller: I årene 966–968, etter at Nam Tan Vuong – kongen fra den senere Ngo Vuong-perioden – døde, konkurrerte lederne om å gjøre opprør og okkupere distrikter og landsbyer for å forsvare seg. Ngo Xuong Xi okkuperte Binh Kieu – Ai Chau ( Thanh Hoa i dag). På den tiden ledet Dinh Bo Linh hæren sin utenfra for å samle seg i landsbyen Cau Trang, Hoang Cau kommune, Loi Duong-distriktet, nå landsbyen Quan Thanh, og Tho Phu kommune for å ødelegge den siste krigsherren og forene landet. For å minnes en konges bragd, og for at hans etterkommere skulle bli tilbedt, bygde folket i området og landsbyen et tempel.
Dinh Tien Hoang-tempelet ligger i et stort område med rismarker, foran hvilke ferskenhager venter på å blomstre. Tempelet har en «Dinh»-form, bestående av tre horisontale rom og to vertikale rom. Tempelet har fortsatt bevaret tronen, guddommen, røkelsesbrenneren og fire kongelige dekreter fra de senere Le- og Nguyen-dynastiene. I tillegg er det en røkelsesbrenner i stein med ordene «Dinh Tien Hoang De». I en alder av 98 år er Tran Van Hoi den personen som har vært vitne til Dinh King-tempelfestivalen i landsbyen i flest år. Han sa: «Fra 13. til 15. januar er det festivaldag. I tillegg til seremonien bærer folk palanquinen rundt i landsbyen. Festivalen er veldig morsom, spesielt den menneskelige sjakkkonkurransen. Denne konkurransen er knyttet til historien om kong Dinh da han var ung, og han tvang ofte barn til å folde armene for å lage en palanquin å sitte på, og lot dem deretter bære den rundt på markene og bruke bomull som flagg, noe som la opp til en falsk kamp å utkjempe ... Derfor er menneskelig sjakk fortsatt et intellektuelt folkespill for folket i Quan Thanh-landsbyen.»
Det kan bekreftes at kong Dinh Tien Hoangs preg på Thanh Hoas land ikke er stort. Et lite tempel som ligger i en liten landsby, omgitt av grønne trær. Men for landsbyboerne/grenden Quan Thanh er tempelet ekstremt hellig, det beskytter folk mot flom, og er et sted hvor barn og barnebarn kan komme for å be for fred.
Chi Anh
Kilde: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-quan-thanh-co-den-tho-vua-dinh-269470.htm
Kommentar (0)