Lanseringsseremoni for «Kvinnekomiteen for retten til liv».
Ånden med å «tjene følende vesener er å ofre til Buddhaene»
Den ærverdige nonnen Huynh Lien, hvis egentlige navn var Nguyen Thi Tru, ble født i 1923 i landsbyen Phu My, My Tho, Tien Giang-provinsen (nå Dong Thap-provinsen), inn i en buddhistisk bondefamilie. I 1943, i en alder av 20 år, gikk Nguyen Thi Tru inn i det buddhistiske klosteret ved Minh Su buddhisttempel. Den unge Nguyen Thi Tru vokste opp i et land under fransk kolonistyre og kunne ikke forbli likegyldig til de daglige vanskelighetene og lidelsene rundt seg. I 1945, påvirket av onkelens revolusjonære ideologi og som svar på president Ho Chi Minhs oppfordring, sluttet Nguyen Thi Tru seg til Viet Minh-fronten for å gripe makten i sitt område.
1. april 1947 avla Nguyen Thi Tru offisielt sine klosterløfter ved Linh Buu-tempelet med Dharma-navnet Huynh Lien. Hun mottok direkte instruksjoner fra den ærverdige grunnleggeren og ble betrodd oppdraget med å veilede og lede nonnesamfunnet. Etter grunnleggerens bortgang fortsatte hun hans ambisjoner og ledet nonnesamfunnet langs veien til sann Dharma. I over 40 år etablerte hun med suksess et system med 72 klostre for vietnamesiske buddhistiske nonner, og samlet tusenvis av nonner og titusenvis av tilhengere.
På 1960-tallet, da Ngo Dinh Diem-regimet implementerte en brutal politikk med diskriminering og undertrykkelse av buddhismen, viet den ærverdige nonnen Huynh Lien, som leder av det buddhistiske nonnesamfunnet, seg til bevegelsen som krevde religionsfrihet, borgerrettigheter og demokrati, og spredte seg sterkt over hele Sør-Vietnam. Løftet hennes ble et veiledende prinsipp for en hel generasjon av dedikerte nonner: «Jeg lover å vie hele mitt liv til Dharma og til mitt hjemland.»
Et vendepunkt som markerte den omfattende utviklingen av ærverdige nonne Huynh Liens patriotiske aktiviteter var hennes deltakelse i grunnleggelsen og rådgivingsrollen til bevegelsen «Kvinner som krever retten til liv», ledet av advokat Ngo Ba Thanh, som ble lansert ved An Quang-pagoden 2. august 1970, med hovedkvarter i Ngoc Phuong-klosteret (Go Vap). Under abbedissen Huynh Liens ledelse ble Ngoc Phuong-klosteret en «rød adresse»: et møtested for patriotiske organisasjoner, et ly for kadrer og en støttebase for hjelpearbeid for de fattige. Bevegelsen «Kvinner som krever retten til liv» utviklet seg svært raskt etter nesten et år etter etableringen, og samlet over 20 kvinneorganisasjoner, med buddhistiske tilhengere som en avgjørende kjernekraft.
Den 18. oktober 1970 gjorde ærverdige nonne Huynh Lien et betydelig inntrykk ved å innlede seremonien «Hårbarbering for fred», der hun brukte håret til buddhistiske nonner som et motstandsvåpen mot krigen. Ærverdige nonne Huynh Lien stoppet ikke der, men deltok aktivt i livlige aktiviteter og bevegelser: fra anti-amerikanske demonstrasjoner til kunngjøringen av tipunktserklæringen om fred, utvidelse av enhetsfronten, etablering av avdelinger av bevegelsen i Can Tho og Tra Vinh, og kobling av styrken til hele den sørvestlige regionen av Vietnam.
Abbedisse Huynh Lien deltok i å bygge opp og lede organisasjoner som Folkefronten for fred, Bevegelsen for retten til liv for foreldreløse barn og barn som er ofre for krig, og Komiteen for forbedring av fengselsforholdene. Sammen med Ngoc Phuong-klostersystemet var hun alltid en fortropp i disse organisasjonene. Spesielt forvandlet hun pressen til et skarpt våpen gjennom pressekonferanser som: «Folket krever mat og klær, buddhismen krever fred» og «Bønder krever retten til liv». Abbedisse Huynh Lien var et av kjernemedlemmene involvert i kampen for å tvinge fienden til å løslate advokaten Ngo Ba Thanh, og koordinerte også med katolske landsmenn for å fordømme den amerikanske aggresjonspolitikken rett overfor Redemptoristkirken; sto sammen med studentene mot « militariseringen av skolene»; og tok parti med arbeiderne ved Con O-batterifabrikken mot utnyttelse. På slutten av 1971, da fienden brutalt undertrykte og fengslet en rekke ledere av bevegelsen, tok abbedissen modig på seg ansvaret for å fortsette å styre kampen.
I perioden 1971–1975 var Ngoc Phuong-klosteret omgitt av piggtrådgjerder, bevoktet dag og natt av soldater. Abbedisse Huynh Lien, uforferdet av faren, krysset gjentatte ganger piggtrådgjerdene og avfyrte skuddveksling for å slutte seg til andre nonner i protest foran Saigon Opera House. Bildet av abbedisse Huynh Lien som leder gruppen, med unge nonner som holder hender i en sirkel, og beskytter mødrene og konene til politiske fanger mot fiendens intense press, ble et ukuelig symbol på solidariteten og kampen til vietnamesiske kvinner spesielt, og den vietnamesiske nasjonen generelt. Folket i Saigon ble rørt og hedret abbedisse Huynh Lien som «Den gylne lotus i den røde ilden».
Sent i 1974, under en voldsom beleiring av Ngoc Phuong-klosteret med mål om å begrense og undertrykke patriotiske aktiviteter og eliminere bevegelsen, bestemte den ærverdige nonnen seg for å reise et provisorisk likbål rett foran klosterporten. Dette var et resolutt budskap til verden: Buddhistiske nonner var klare til å ofre seg for å beskytte rettferdighet og menneskerettigheter. Hun deltok også i å organisere unike aktiviteter som «Tiggerjournalistenes dag» og bevegelsen «Å lese avisen for å fortelle mine landsmenn» på Ben Thanh-markedet. Alt dette skapte en samlet styrke som tvang fienden til å gi etter for folkets legitime krav, og bidro til nasjonens store seier 30. april 1975.
Abbedisse Huynh Lien (andre rad, nest fra høyre) på demonstrasjonen for å feire frigjøringen av Sør-Vietnam og gjenforeningen av landet 1. mai 1975.
Abbedisse Huynh Lien var også en følsom poetisk sjel og en lærd oversetter, og hun brukte pennen sin som et skarpt våpen for å både formidle buddhistisk filosofi til vanlige folk og tenne patriotismens flamme i hjertene til enhver vietnamesisk borger. I løpet av krigsårene gikk poesien hennes utover rene hellige skrifter og ble kraftige oppfordringer til patriotisme:
«Når fienden kommer til huset, må selv kvinner kjempe.»
Speilet til De to søstrene glitrer som blinkende stjerner.
Folk i dag må kjempe mot invasjon.
Vi må oppnå uavhengighet, akkurat som våre forfedre gjorde.»
Hun skildrer den vietnamesiske kvinnen med den milde, rolige naturen til et buddhistisk hjerte og den ukuelige ånden til en heroisk nasjon:
«Vietnamesiske kvinner er milde, men ukuelige.»
Lever fredelig, men motstår resolutt invasjon.
Moren fødte et barn som arvet heltenes blodslinje.
Moren lærte barna å dyrke patriotisme.
Da landet ble gjenforent, ble pennen til den ærverdige nonnen Huynh Lien en harmonisk sang om gjenfødelse og altruisme, som oppmuntret munker, nonner og buddhister til å delta i produksjon og økonomiske aktiviteter for å bli selvforsynte og bidra til gjenoppbyggingen av nasjonen.
"Hold en hakke i hånden, og messer 'Nam Mô' (en buddhistisk bønn)."
Det er ingen skille mellom åndelighet og verdslig liv.
Å bygge en nasjon handler også om å bygge moralsk karakter.
«La lotusblomstene fylle utallige hjerter med duft.»
Representanter fra Ngoc Phuong-klosteret overrakte relikvier av den ærverdige nonnen Huynh Lien til Museum of the Vietnam Fatherland Front, oktober 2025.
Etter 1975 ble ærverdige nonne Huynh Lien valgt som representant til den 6. nasjonalforsamlingen – den første nasjonalforsamlingen i et samlet Vietnam.
Utover sine hjemlige aktiviteter, bar den ærverdige nonnen også Vietnams fredsbudskap til verden. Hun ble sendt for å delta i mange viktige internasjonale fora som: Verdenskvinnekongressen i Berlin (Den tyske demokratiske republikk), Verdenskongressen for religioner for fred i Moskva (tidligere Sovjetunionen), og besøkte og styrket vennskapet i Mongolia. På disse foraene ble bildet av den vietnamesiske nonnen i sin enkle gule kappe en bro som forbandt det vietnamesiske folkets streben etter fred med verden.
I tillegg til sitt ansvar i buddhistiske anliggender, hadde den ærverdige nonnen også mange andre viktige verv, som: medlem av sentralkomiteen til Vietnams fedrelandsfront (periode I og II), medlem av den sentrale eksekutivkomiteen til Vietnams kvinneunion, visepresident i Vietnams fedrelandsfrontkomité i Ho Chi Minh-byen og visepresident i Komiteen for verdensfred i Ho Chi Minh-byen.
I alle roller hun hadde, utmerket ærverdige nonne Huynh Lien seg i å oppfylle sitt oppdrag, og tjente både som en åndelig støtte for nonnene og en stemme som representerte folkets interesser.
Den ærverdige nonnen Huynh Lien døde 16. april 1987, men hennes positive og humane ånd med å «tjene følende vesener er å ofre til Buddhaene» er fortsatt en ledestjerne for mange generasjoner av munker, nonner, buddhister og fredselskende mennesker. Livet hennes er en levende manifestasjon av det vietnamesiske folkets og nasjonens streben etter fred, toleranse og ånden av selvhjulpenhet og egenstyrke i den nye tiden.
Thu Hoan
Kilde: https://baochinhphu.vn/doa-sen-vang-trong-lua-do-sai-gon-10226042610185877.htm
Kommentar (0)