Unike historiske steder i Cam Tu

En vintermorgen er veien som fører til Cam Tu kommune dekket av et tynt lag med tåke. Dette området er kjent for det naturskjønne Cam Luong-området og dets gamle templer og helligdommer, som ikke bare vitner om landets rike kulturarv, men også representerer potensielle fordeler for å fremme lokal turismeutvikling.

Det historiske og kulturelle stedet Cung-tempelet (Cam Tu kommune).

Landsbyen Quy Tan (tidligere kjent som En-landsbyen) er kjent for sitt frodige, vakre naturlandskap, omgitt av fjell og åser som Dong Sang-fjellet, Bum-åsen, Cao-åsen og Vin-åsen. Videre kan den skryte av det hellige En-landsbyens felleshus, kjent for legenden om to landsbyens vokterguder som bidro til grunnleggelsen av landsbyen. Ifølge de eldste, i oldtiden, da dette området var et vilt, gjengrodd, steinete ødemark, ryddet herr Kinh og herr Vi flittig ugress og jevnet ut jorden for å skape fruktbare åkre for ris og andre avlinger. Senere dro de til Muong Bi, Muong Vang ( Hoa Binh-provinsen ), Muong Du (Thach Thanh-distriktet), osv., for å be folk fra Bui-, Nguyen- og Cao-familiene om å bli med dem i etableringen av landsbyen. Senere kom også den mektige Nguyen Dinh-familien for å bosette seg her. Fra de tidligste innbyggerne har landsbyen gjennom århundrene vokst til et travelt bygdesamfunn. Landsbyboerne glemte ikke bidragene fra de to pionerene som ryddet landet og etablerte landsbyen, men senere æret de herr Kính og herr Vì som sine skytsguder, som tilbes i Én-landsbytempelet. Opprinnelig var Én-landsbytempelet bygget av stråtak, bambus og blader. For omtrent 100 år siden bidro landsbyboerne med penger til å bygge et mer romslig og solid tretempel.

Én-landsbyens felleshus ligger på et høyt, romslig landområde, vendt mot sørøst, omgitt av landsbyer og frodige rismarker. Felleshuset har en "Nhất" (én) formet struktur med tre bukter, to fløyer og fire takstoler, støttet av et system av tresøyler. Ifølge forskere gjenspeiler de dekorative utskjæringene i Én-landsbyens felleshus den arkitektoniske stilen til Nguyen-dynastiet, gjennomsyret av folkelige elementer og nært folks liv. Hvert år, på den åttende dagen i den første månemåneden, samles landsbyboerne i felleshuset for å holde vårfestivalen. Dette er både en anledning til å minnes landsbyens skytsguddom som grunnla landsbyen, og til å be om guddommelige velsignelser for et velstående liv og en rik innhøsting.

Men over tid og på grunn av historiske endringer har Én-landsbyens tempelfestival forsvunnet og arrangeres ikke lenger årlig av landsbyboerne. Derfor organiserte nylig Departementet for kultur, sport og turisme, i samarbeid med folkekomiteen i Cẩm Tú kommune, restaureringen av Én-landsbyens tempelfestival basert på den tradisjonelle festivalen fra fortiden, med mål om å gjenopplive bevisstheten om å bevare og fremme kulturarven som er etterlatt av våre forfedre. Samtidig har målet om å skape et unikt turistprodukt som bidrar til utviklingen av kulturell og åndelig turisme i kommunen.

Da vi besøkte det naturskjønne området Cam Luong i landsbyen Luong Ngoc, fant vi et unikt og fascinerende kulturelt og økologisk område. Her besøkte vi slangegudens tempel (Dragetempelet), beundret den hellige fisken som svømte i Ngoc-bekken, og utforsket den unike Cay Dang-hulen. Vi hørte også lokalbefolkningen fortelle legenden om slangeguden – som beskyttet landsbyboerne. Historien forteller at det for lenge siden var et eldre par som var barnløse. Hver dag gikk de til jordet sitt ved siden av bekken for å dyrke avlinger og fange fisk og snegler til mat. En dag, mens de jobbet, fant kona et egg. Nysgjerrig la hun det tilbake i vannet. Overraskende nok, etter flere forsøk, forble egget i kurven. Hun bestemte seg for å ta det med hjem. Paret ga egget til en høne for å ruge. Etter en stund klekket egget til en slange, noe som skremte paret. Mannen tok deretter slangen med til Ngoc-bekken for å slippe den løs. Men hver morgen tok mannen slangen ut for å slippe den løs, og om kvelden kom den hjem igjen. Uten noe annet valg lot paret slangen bo i huset sitt. Gradvis ble slangen kjent med familien. Siden slangen kom for å bo i landsbyen, har tørken opphørt, landsbyboerne har nok vann til jordbruk, og jordene er fruktbare, noe som fører til et mer velstående liv for folket.

En natt raste en plutselig storm med kraftig regn, sterk vind og torden. Neste morgen fant landsbyboerne den døde slangen skylt i land ved foten av Truong Sinh-fjellet, ved Ngoc-elven. Slangen hadde dødd i kamp med et vannmonster for å beskytte landsbyboerne og hadde blitt tildelt den guddommelige tittelen «Fire-rikers dragekonge» av gudene. I takknemlighet begravde landsbyboerne den og reiste et tempel til dens ære. Siden den gang har en fiskestim dukket opp i Ngoc-elven foran tempelet; folket kaller dem «guddommelige fisker», og de svømmer i kø hver dag.

Hvert år den 7. og 8. januar samles folket i landsbyen Luong Ngoc for å feire åpningsseremonien for Sacred Fish Stream Festival, for å rapportere sine prestasjoner til landsbyens skytsguddom for et år med hardt arbeid og produksjon, og for å be om et velstående og godt nytt år. Festivalen tiltrekker seg et stort antall lokale og turister, og byr på mange unike kulturelle og sportslige aktiviteter som gjenspeiler den rike kulturelle identiteten til Muong-folket.

Cam Tu kommune er et land rikt på historiske tradisjoner med mange historiske og kulturelle relikvier som felleshus, templer, helligdommer og berømte naturskjønne steder som: Mong-hulen, Vong-pagodens historiske og kulturelle sted og naturskjønne sted, Cung-tempelet... Hver relikvie har stor historisk betydning, og hjelper fremtidige generasjoner å forstå en kulturell periode, vakre tradisjoner og visdommen til forfedrene, dannelsen og utviklingen av hjemlandet og landet. Dette er også et potensial og en fordel for lokalsamfunnet å fremme turismeutvikling, spesielt åndelig turisme. Derfor har Cam Tu kommune i nyere tid intensivert propaganda og utdanning for å øke folks bevissthet om å bevare og fremme verdien av relikvier; legge vekt på restaurering og renovering av relikvier; koordinere med forvaltningen av historiske steder for å sikre sikkerhet og orden, opprettholde miljøhygiene og fremme en kulturell livsstil og sivilisert oppførsel i aktiviteter på disse stedene, spesielt under festivaler, høytider og andre spesielle anledninger.

Tekst og bilder: Nguyen Dat

Kilde: https://baothanhhoa.vn/doc-dao-cac-di-tich-o-cam-tu-274785.htm