Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Møte på den første dagen av Tet i familietempelet, sekten - Den tidlige vårens skjønnhet

Việt NamViệt Nam11/02/2024

Forfedredyrkelse er en vakker tradisjonell kultur for det vietnamesiske folket. På mange steder bygger klaner, grener og sekter forfedretempler for å tilbe sine forfedre. Hvert år, i tillegg til klanens og sektenes dødsdager, samles alle etterkommere i klanens og sektenes forfedretempler om morgenen den første dagen av det tradisjonelle nyttåret for å møtes i begynnelsen av det nye året. Ikke bare ønsker de hverandre lykke til i begynnelsen av året, dette er også en mulighet for folk i klanen til å minnes sine forfedre.

Møte på den første dagen av Tet i familietempelet, sekten - Den tidlige vårens skjønnhet

Tran-familiens tempel i landsbyen Ha Loi Trung - Foto: TT

I landsbyen Ha Loi Trung, Trung Giang kommune, Gio Linh-distriktet, hjembyen min, har det blitt en tradisjon at hvert år i anledning kinesisk nyttår samles alle mennene og guttene i Tran-familien ved familietempelet tidlig om morgenen den første dagen. Hvert år, fra kvelden den siste dagen i det gamle året, glemmer ikke de eldste å be barna og barnebarna sine om å forberede de vakreste klærne for å dra til familietempelet tidlig den første morgenen i det nye året, i tillegg til å vaske huset, plassere fruktfatet på forfedrenes alter og forberede ofringer til nyttårsaften. Bare tanken på det får hjertet mitt til å banke, ubeskrivelig opprømt.

Tidlig morgen. Solen dukket gradvis opp i horisonten, duggen glitret fortsatt på bladene, her og der gol hanen høyt og vekket de sovende landsbyboerne. For meg er dette alltid den vakreste og mest livlige tiden på dagen. Men å våkne tidlig på den første dagen av den nye våren føles enda mer spesielt. Den kjølige, fredelige luften strøk forsiktig over huden min, den overflodige energien spredte seg til hver celle. Familiemedlemmer smilte bredt, ønsket hverandre lykke og lykke, og ga hverandre lykkekonvolutter. Et nytt år hadde begynt!

Etter å ha tent røkelsespinner på forfedrenes alter, gikk de pent kledd mennene ut på gaten mot familietempelet. Hjemme tilberedte kvinnene med glede banh loc, banh it, riskaker ... for å underholde gjestene.

Rundt klokken åtte om morgenen hadde alle etterkommerne samlet seg i Tran-familiens tempel. Familiemedlemmene var travle hele året med å tjene til livets opphold og etablere en karriere, og var spredt fra sør til nord, men morgenen den første dagen av Tet samlet de seg alle i familietempelet. Brødre og onkler møttes etter lang tid, håndhilste og hilste på hverandre, spurte om arbeid og familie, og oppmuntret hverandre til å streve etter det nye året.

Inne i forfedrenes hall ber overhodene for klanene, sektene og de eldste høytidelig foran forfedrenes alter og ber sine forfedre om å velsigne sine etterkommere med god helse, suksess i forretninger, suksess i studier og et lykkelig, velstående og meningsfullt liv. Etter seremoniene vil ofringene bli tatt ned slik at etterkommerne kan nyte dem.

Midt i kirken satt familiens etterkommere sammen og lyttet til patriarken og de eldste som fortalte historier om sine strålende forfedre, sendte dem lykkeønskninger og ikke glemte å råde sine etterkommere til å strebe etter i studiene og arbeidet for å gjøre fremskritt og bringe ære til familien. Vårens første glass med vin ble hevet og tømt. Håndtrykk og varme ønsker ble utvekslet.

Etter årets første møte i familietempelet, vil etterkommerne vende tilbake til grenenes og sektenes templer for å fortsette seremonien. I Tran Cong-sekttempelet fortsetter sektlederen og de eldste å utføre seremonien for å tilbe sine forfedre og be om de beste velsignelser for sine etterkommere. Her bryter etterkommerne festen, nyter forfedrenes første velsignelser og hever sine vinglass for å feire det nye året. Sektelederen kunngjør de gode nyhetene de har oppnådd i løpet av året og ønsker sine etterkommere mange nye seire i det nye året. Etterkommerne av Tran-familien generelt, og Tran Cong-sekten spesielt, har mange suksessrike og velstående mennesker. Derfor, etter seremonien for å tilbe sine forfedre, reiser noen seg opp for å mobilisere økonomiske bidrag for å støtte sekten i å reparere tempelet, støtte stipendfondet for å oppmuntre og motivere barna til å strebe etter å overvinne vanskeligheter, utmerke seg i studiene og sikte mot en bedre fremtid. Rundt klokken 10, avsluttes årets første møte i sekttempelet, og alle deler ut til hver familie for å ønske dem et godt nytt år.

Landsbyen Ha Loi Trung har ni klaner, hvor de store klanene er delt inn i mange grener. Som en av de store klanene, som har bidratt til etableringen av landsbyen, ble Tran-familiens tempel og Tran Cong-sektens tempel bygget majestetisk og romslig i sentrum av landsbyen. Noen andre klaner og grener med få mennesker som ikke har bygget et tempel, vil etterkommerne samles i huset til klanens eller sektens overhode for å møtes i begynnelsen av året.

Familietempelet og sekttempelet er steder for å tilbe forfedre, helter, kjendiser og folk som har bidratt til landet og gjort familienavnet berømt i landets og nasjonens historie. Familietempelet og sekttempelet har alltid en spesiell plass i familiens barns åndelige verden , fordi det er et sted å hjelpe dem å huske familiens oppturer og nedturer, være stolte av sine forfedres skinnende eksempler, og samtidig er det et sted å betro sine etterkommeres ambisjoner om et varmt og fredelig liv. Å dra til familietempelet den første dagen av kinesisk nyttår er et hellig kulturelt ritual, som har blitt bevart av folket i min hjemby Ha Loi Trung-landsby i mange år.

Tran Tuyen


Kilde

Kommentar (0)

No data
No data

I samme emne

I samme kategori

Høstmorgen ved Hoan Kiem-sjøen, folk i Hanoi hilser på hverandre med øyne og smil.
Høyhusene i Ho Chi Minh-byen er innhyllet i tåke.
Vannliljer i flomsesongen
«Eventyrlandet» i Da Nang fascinerer folk, rangert blant de 20 vakreste landsbyene i verden

Av samme forfatter

Arv

Figur

Forretninger

Kald vind «berører gatene», innbyggere i Hanoi inviterer hverandre til innsjekking i begynnelsen av sesongen

Aktuelle hendelser

Det politiske systemet

Lokalt

Produkt