"Skoform"
I Giay-folkets livsstil beskytter tradisjonelle sko ikke bare føttene, men bærer også med seg åndelige verdier som har blitt bevart gjennom mange generasjoner. Fra bryllupsdagen, når bruden går til ektemannens hus i nye sko for å overbringe sin kjærlighet og velsignelser, til avskjedsseremoniene for den avdøde, er sko alltid til stede som en viktig milepæl i hver persons liv. Hvert sting, hver stofftråd er en liten historie, som ender i troen på at til tross for mange jordbrukssesonger og mange fjellsider, beholder Giay-folket fortsatt sin identitet på hvert steg i livet.


Fra dette varige kulturelle materialet ble prosjektet «Gayas skoform», av en gruppe unge mennesker fra GenZ, igangsatt. Bui Quynh Huong, leder av prosjektets organiseringskomité, delte: «Vi har en spesiell sympati for kulturen og menneskene i Ha Giang (nå Tuyen Quang). En av gruppen ble født i Ha Giang og bærer alltid med seg minner om fredelige landsbyer og enkle åndelige verdier som etniske folk har bevart i generasjoner. Det er disse historiene som gjør oss sterkt imponert over det urbefolkningens liv, der landskapet, menneskene og kulturen blander seg veldig naturlig sammen.»
Blant utallige skjønnheter fremstår Giay-folkets håndlagde sko som et tydelig symbol: Dyktige, slitesterke, og de omfatter hele samfunnets livsfilosofi. Denne verdien står imidlertid i fare for å falme, når skomakeri krever nøyaktighet og tålmodighet, og færre og færre unge mennesker er lidenskapelig nok til å følge i sine forfedres fotspor.

Quynh Huong vil alltid huske øyeblikket hun først jobbet med håndverkerne. «Da vi så øynene deres, øyne fulle av lidenskap, stille, men vedvarende, følte vi tydelig et ønske om å beholde yrket, selv om vi visste at det var mange vanskeligheter foran oss. De hadde en stolthet som ikke trengte å uttrykkes med ord, bare vist gjennom måten de verdsatte hvert stoffstykke, hver nål og tråd. Denne dedikasjonen fikk oss til å forstå at et par sko ikke bare er et produkt, men ånden til hele samfunnet som prøver å bevare sin identitet.»
Ikke bare kulturell dybde, men gruppen av unge så også potensialet for utvikling fra skomakeryrket til Giay-folket i sammenheng med at urfolksturisme er av interesse for unge mennesker. Aktiviteter som skomakerverksteder, suvenirproduksjon eller overnattingsopplevelser knyttet til tradisjonelle yrker på vertsfamilier kan fullstendig åpne opp en retning for bærekraftig utvikling, både ved å generere inntekter og skape muligheter for å spre kultur.
«Det er harmonien mellom kulturell skjønnhet, utviklingspotensial og den oppriktige dedikasjonen til de som bevarer håndverket, som har oppfordret oss til å velge de tradisjonelle skoene til den etniske gruppen Giay som sentrum for prosjektet», betrodde Quynh Huong.


Budskapet i prosjektet «Formen på Giay-skoene» er «Ta på og føl verdiene som gir næring til et lands sjel», og det stopper ikke bare ved å introdusere et enkelt håndlaget produkt, men utvider det til en historie om åndelige verdier og kulturell identitet. Der bærer hver nål og tråd ikke bare preg av arbeid, men inneholder også tradisjonens pust, folkets sjel og landets sjel.
Prosjektet har som mål å spre og hedre bærekraftige verdier som er tett knyttet til lokalsamfunnet. I stedet for bare å «fortelle» om et produkt, håper prosjektet å øke bevisstheten om kulturarven som fortsatt bevares og gjenopplives i dagens liv. Kultur ligger ikke stille i et glassskap, men pustes inn i livet av menneskers hender, hjerter og åndedrag. Denne tilnærmingen hjelper publikum å forstå at det å bevare kultur ikke bare handler om å beholde det som allerede eksisterer, men å fortsette å pleie de verdiene som har vært og pleier oss.
Quynh Huong betrodde seg om utfordringene med å gjennomføre prosjektet: «Hvordan bevare den opprinnelige ånden i Giay-kulturen, men likevel være i stand til å forvandle den til opplevelser som er nære unge mennesker, det er det vanskeligste problemet for oss. Å balansere mellom å bevare gamle verdier og å skape nye tilnærminger har aldri vært enkelt, spesielt når enhver beslutning krever respekt, korrekt forståelse og fellesskap med selve Giay-samfunnet.»
For å gjøre det måtte gruppen stadig lytte til håndverkerne, sammenligne informasjon og fortelle en historie som var både autentisk og engasjerende. Feltturen i Ha Giang (nå Tuyen Quang ) var også en minneverdig «felttur»: bratte fjellpass, uforutsigbart vær, lange avstander og stadige besøk og undersøkelser i mange landsbyer tok mye tid og krefter.
«Det finnes lite dokumentasjon om skomakeryrket, nesten ingen offisielle opptegnelser. Det tvang gruppen til å finne all informasjon fra folks historier, fra observasjoner på stedet eller gjennom lange samtaler med håndverkerne. Det er imidlertid disse vanskelighetene som hjelper oss å forstå den kulturelle historien vi forfølger dypere, og å sette mer pris på reisen med å spre verdien av det tradisjonelle skomakeryrket til Giay-folket», delte Quynh Huong.

Disse opplevelsene ga imidlertid de unge menneskene minneverdige minner. Vu Huyen Trang, leder for prosjektets avdeling for eksterne relasjoner, betrodde: «Da gruppen samhandlet med Giay-samfunnet og prøvde å gjøre noen trinn i skoproduksjonsprosessen, innså de at dette yrket er mye vanskeligere enn man hadde trodd. De tilsynelatende små operasjonene krever nøyaktighet, tålmodighet og høy teknikk, noe som hjelper oss å bedre forstå oppfinnsomheten og utarbeidelsen som håndverkerne legger i hvert par sko.»
Spesielt når man lytter til de tillitsfulle og hviskende ordene fra Giay-håndverkerne: «Nå for tiden er det få som lærer dette yrket. Den unge generasjonen er ikke særlig interessert, og kvinnene er også gamle. I fremtiden vet vi ikke hvem som vil fortsette å opprettholde dette yrket», er gruppen av unge mennesker enda mer bestemt på å gjennomføre prosjektet, og bringe den kulturelle skjønnheten til Giay-folket nærmere offentligheten.


Nong My Phuong Thao (opplevelsesperson, Hanoi) deltok begeistret i aktivitetene og delte: Jeg ble imponert da jeg deltok på workshopen og opplevde Giay-folkets skolaging. Mens jeg holdt miniversjonen av skoen i hånden, som er laget for å brukes som nøkkelring til å henge opp hver dag, innså jeg hvor nøyaktig og oppfinnsomt de ferdige skoene er, og som ikke er ulikt de ferdige skoene. Jeg føler meg enda mer takknemlig for at dere har brakt en skjønnhet fra det avsidesliggende landet Tuyen Quang ned til Hanoi, slik at unge mennesker som elsker kultur og ønsker å finne tradisjon, kan ta på den. Dette er virkelig et minneverdig minne for meg. Etter denne opplevelsen elsker jeg denne kulturelle skjønnheten enda mer, og jeg vil definitivt besøke Giay-folket i Tuyen Quang i fremtiden for å eie et par ferdige sko.
Generasjon Z «forteller historier» om kulturarv
I den digitale tidsalderen er Generasjon Z, en dynamisk, kreativ og vågal generasjon, gradvis i ferd med å bli sofistikerte kulturelle historiefortellere ... Fra Giay-folkets broderte sko blir tradisjonelle produkter til emosjonelle berøringspunkter der unge mennesker kan oppleve, skape og spre kulturarvverdier på sin egen måte.
Vu Huyen Trang, leder for prosjektets avdeling for eksterne relasjoner, fortalte at unge mennesker kan bidra til kulturbevaring ved proaktivt å lære og gjenfortelle kulturelle historier på kreative måter gjennom medier, digitalt innhold, utstillinger eller workshops. Enda viktigere er det at de kan bli en bro som bringer urfolkskultur nærmere det moderne liv, alltid med en holdning preget av respekt og iver etter å lære.
Fru Bui Quynh Huong, leder av prosjektets organiseringskomité, understreket den spesielle rollen unge mennesker spiller i å bevare og spre nasjonale verdier. Unge mennesker formidler ikke bare kulturarv, men knytter også dagens generasjon til langvarige tradisjoner, ved å lære, oppleve og gjenfortelle kulturelle historier på kreative måter gjennom sosiale nettverk, digitalt innhold, workshops, utstillinger eller kunstprosjekter ..., men knytter også dagens generasjon til langvarige tradisjoner. Oppriktighet, tålmodighet og dyp forståelse er forutsetninger for bærekraftig kulturbevaring.

Fru Le Thi Thoa, foreleser i merkevareledelse ved School of Interdisciplinary Sciences and Arts, delte: «Virkeligheten fra prosjektet «Garlic Shoe Shape», så vel som mange andre kommunikasjonsprosjekter fra studenter ved School of Interdisciplinary Sciences and Arts, har gitt meg et optimistisk signal: Unge mennesker, spesielt GenZ i dag, er ikke likegyldige til tradisjonell kultur, men de mangler og har mange muligheter til å oppleve, å «berøre» arven, til de unike trekkene ved vietnamesisk kultur i ordets rette forstand.»
Fru Le Thi Thoa forventer: Ikke bare vil unge mennesker vite om eksistensen av et par håndbroderte sko, men jeg håper dette prosjektet vil skape et bevissthetsskifte, fra å se kulturelle produkter som vanlige gjenstander til å forstå «sjelen» inni. Dette er skikker, vaner og perspektiver på livet og verden rundt Giay-folket, spesielt i det moderne liv. For eksempel ble unge mennesker som deltok på workshops i Dong Van (Tuyen Quang) og i Hanoi innenfor rammen av prosjektet, veldig rørt da de lærte at Giay-sko er forbundet med filial fromhet i bryllup, kvinners oppfinnsomhet, arv av familietradisjoner gjennom generasjoner, eller fullstendigheten i begravelser når barn og barnebarn gir et par sko til den avdøde ...
Ifølge Le Thi Thoa vil kjærligheten naturlig blomstre når bevisstheten når dypet av følelser, og ønsket om å lære om kulturell skjønnhet vil bli et iboende behov hos unge mennesker. «Jeg håper at hver ung person som deltar i prosjektet, enten det er en organisator eller en som opplever, vil bli en 'kulturell ambassadør', en 'medieambassadør', som frivillig fortsetter å fortelle historien om landsbyen og folket gjennom linsen til sin egen generasjon. Spesielt bringer du disse unike kulturelle trekkene inn i kunstneriske produkter eller applikasjoner for å promotere til det nasjonale og internasjonale publikum for å skape en felles identitet for det vietnamesiske folket», uttrykte Le Thi Thoa.

For at tradisjonelle kulturmaterialer som kulturen til den etniske gruppen Giay ... skal kunne berøre unge menneskers følelser og bli en kilde til kreativ inspirasjon i samtidens liv, ligger «nøkkelen» ifølge mester Le Thi Thoa i to ord: Forståelse og samskaping.
Unge mennesker trenger å forstå virkeligheten og undersøke dokumenter. Prosjektet «Skoformer fra Giay» var vellykket fordi de unge ikke bare satt i forelesningssalen for å fantasere, men studentgruppen gjennomførte prosjektet veldig systematisk, med klare planer og mål, og dro på ekskursjoner til Dong Van (Tuyen Quang), spiste, levde og sydde sko sammen med håndverkerne. Historiene som ble hørt direkte fra de «levende vitnene» hadde sterkere innvirkning enn noen forelesning.
«Det interessante er at i studentgruppen som gjennomfører dette prosjektet, er det en student fra Dong Van, så han var veldig stolt og dedikert, sammen med kollegene sine, til å bringe de unike kulturelle trekkene til Giay-folket inn i kommunikasjon, markedsføring og kreative praksisaktiviteter», delte Le Thi Thoa.
I tillegg til dette, for å bli kreativ inspirasjon, må unge mennesker gis mulighet til å være medskapere. Tradisjon bør ikke bare innrammes i et glassskap, men bør anvendes og tilpasses i det moderne liv. I dette prosjektet er barnas transformasjon av skomakerteknikker til mini-skodekorasjonsverksteder for å lage nøkkelringer, vesketilbehør eller bringe Giay-motiver til moderne gjenstander brakt til Hanois gågate måten å gi kulturarven et friskt, rikt, mangfoldig og sjelfullt liv.
Samtidig kommuniserer studentene også med publikum gjennom kontaktpunkter, fra nett til offline, fra mainstream-pressen så vel som sosiale nettverksplattformer, produserer visuelle mediepublikasjoner som tiltrekker seg publikum og organiserer spennende minispill på nett ...


I den nåværende konteksten mener Le Thi Thoa at unge mennesker er og vil spille rollen som utmerkede kulturelle «tolkere». Etniske minoriteters arv bærer ofte dype betydninger og er noen ganger vanskelig tilgjengelig for offentligheten. Imidlertid vil GenZ-generasjonen og den påfølgende GenY, med sine åpne sinn og teknologiske ferdigheter, være broen for å «oversette» og transformere disse tradisjonelle verdiene til «språket» og pusten til den nye æraen. Det er språket til bilder, interaktive opplevelser og sosiale nettverk i form av videoer, virtuell virkelighet, spill, memer, utfordringer og senere større kulturelle prosjekter og arrangementer.
Fru Le Thi Thoa understreket at det som gjør unge menneskers kreativitet til en viktig drivkraft, er tilknytningen og ånden til å våge å eksperimentere. De er ikke redde for å gjøre feil, de våger å finne nye tilnærminger (som å lage TikTok-videoer, designe grafiske publikasjoner, organisere workshops, medieturer osv.). Det er denne dristigheten som har brutt stereotypen om at tradisjonell kultur er tørr eller gammel. Takket være ungdommen kan skoene fra Giay-folkets avsidesliggende landsbyer «gå ut på gatene», gli inn i det pulserende livet i Hanois livlige liv og bli ønsket velkommen av samfunnet på den mest entusiastiske og naturlige måten, som i prosjektet «Gayas skoform».
Artikkel bestilt av Lovavdelingen, Kultur-, idretts- og turismedepartementet.
Kilde: https://baotintuc.vn/doi-song-van-hoa/gen-z-va-hanh-trinh-giu-hon-van-hoa-dan-toc-giay-20251129185810762.htm






Kommentar (0)