Bevaring av det hellige lyset

Utenfor var lyden av latter høy; slektninger og landsbyboere kom for å feire og være vitne til det hellige øyeblikket av modenhet for de to brødrene. Alle var iført tradisjonelle kostymer, ansiktene strålte, og fulgte respektfullt hvert hellige ritual.

Innvielsesseremonien varer én dag og én natt med mange ritualer, hvorav lampeutdelingsritualet er en av de sentrale delene.

Da lampeutdelingsseremonien begynte, ble hver lampe tent, noe som lyste opp mottakernes ansikter. Herr Dung og herr Tuans øyne lyste opp av følelser.

Lampeutdelingsseremonien fant sted høytidelig.

Herr Tuan fortalte at familien hans pleide å bo i landsby 3 i Quang Phu kommune frem til 1975, da hele familien flyttet til Dong Nai -provinsen for å starte en bedrift. Selv om han er 43 år gammel, har han nettopp mottatt sin første ordinasjon, i henhold til familiens ansiennitetsrekkefølge. «Da jeg hørte nyheten om at jeg skulle motta seremonien, ble jeg overlykkelig og arrangerte umiddelbart arbeidet mitt for å returnere til forfedrenes tempel. Jeg følte meg ubeskrivelig nervøs og spent. Sittende foran alteret følte jeg gudene og forfedrene vitne til min oppriktighet. Lyset fra den hellige lampen lyste ikke bare opp stien min, men minnet meg også på å leve et liv verdig min familie og mitt folk. Etter seremonien vil jeg ha et buddhistisk navn, retten til å tilbe mine forfedre, bidra med meninger til samfunnsanliggender og bli beskyttet av gudene», uttrykte herr Tuan.

I Dao-folkets åndelige liv markerer ikke myndiggjøringsseremonien bare modenhet, men bekrefter også dyden, intelligensen og posisjonen til hver mann i samfunnet.

Når det gjelder herr Dung, var dette hans andre ordinasjon. Selv om han ikke lenger var forvirret, var han fortsatt fylt med glede. Etter seremonien var han kvalifisert til å bli sjaman og utføre religiøse ritualer for samfunnet, inkludert ordinasjonsseremonien.

Ifølge herr Tang Duc Huong i landsby 5 i Quang Phu kommune, som har vært involvert i ordinasjonsseremonien i over 30 år, markerer ordinasjonsseremonien ikke bare modenhet i Dao-folkets åndelige liv, men bekrefter også dyden, intelligensen og posisjonen til hver mann i samfunnet. Ordinasjonsseremonien inkluderer mange nivåer av lamper: på første nivå får personen 3 lamper, som markerer modenhet; nivå 7-lamper er for sjamaner som har gjennomgått trening, og 12 lamper er det høyeste nivået, som symboliserer intelligens, moral og prestisje. For tiden holder imidlertid Dao Thanh Phan-folket i Dak Lak sjelden ordinasjonsseremonien med 12 lamper fordi det nesten ikke finnes kvalifiserte mestere til å utføre seremonien på dette nivået.

Innholdet i bønnene har alle samme formål, betydningen av å respektere opprinnelsen, opprettholde menneskelig moral og pleie troen på godhet. I Dao-folkets hjerter er Cap Sac-seremonien et unikt kulturelt trekk, en kilde til stolthet over kulturelle overbevisninger.

Etter mer enn et halvt århundre med liv på det røde basaltlandet, bevarer Dao Thanh Phan-samfunnet i Quang Phu kommune fortsatt ordinasjonsseremonien som en måte å bekrefte sin identitet, bevare tradisjoner og røtter i sitt andre hjemland.

Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/gin-giu-anh-sang-den-thieng-2060062/