Bevaring av den nesten 100 år gamle unike festivalen til det etniske samfunnet O Du i Nghe An

Kultur-, idretts- og turismedepartementet har gitt vedtak nr. 2192/QD-BVHTTDL om anerkjennelse av «nyttårsseremonien for den etniske gruppen O Du i Nga My-kommunen, Nghe An» som en nasjonal immateriell kulturarv, som tilhører kategorien sosiale skikker og tro.

Årets første tordenseremoni har eksistert i nesten 100 år. Det er en stor og viktig festival med mange ritualer gjennomsyret av unike kulturelle nyanser og kjennetegn ved den etniske gruppen O Du.

Med denne anerkjennelsen har Nghe An nå 14 nasjonale immaterielle kulturarv.

Som en av de svært få menneskene som fortsatt kan bruke O Du-språket i landsbyen Vang Mon (Nga My kommune, Nghe An), sa landsbyens eldste Lo Van Cuong at i O Du-folkets sinn er det når det torderer, som er tiden for å gå inn i det nye året.

O Du-folket holder en tordenvelkomstseremoni for å be for fred i landsbyen, gunstig vær, rikelig avling og god helse for alle. Den første tordenvelkomstseremonien i året holdes av landsbyboerne i sentrum av landsbyen, og tiltrekker seg mange mennesker til å delta og varer fra 2 til 3 dager.

Herr Lo Van Hung, etnisk gruppe O Du, Vang Mon landsby, Nga Kommunen min delte: Tidlig den første morgenen etter tordenen, da landsbyens sjaman slo på gongen for å kunngjøre at landsbyen ville organisere en velkomstseremoni, brakte landsbyboerne raskt sine daglige nødvendigheter og kyllingegg til Nam Ngan-bekken bak landsbyen for å rengjøre, vaske, skrubbe rene og vaske ansikter, hender og føtter, og hår for å vaske bort og riste av seg uflaksen og tristheten fra det gamle året.

Eggene vaskes med kaldt vann for å ønske vekst, velstand og gunstig vær. Folk drar til bekken for å besøke og ønsker hverandre gode ting, lykke og god helse slik at de kan jobbe på jordene. Alle føler seg glade, begeistret og tror at det nye året vil bringe dem lykke.

Etter ritualet med å vaske bort uflaksen fra det gamle året ved den hellige Nam Ngan-bekken, vil landsbyboerne returnere til stedet for å utføre ritualene med å be om lykke den første dagen i det nye året. Landsbygudstjenesten er det første ritualet i nyttårs-tordenfestivalen til den etniske gruppen O Du.

Sjamanen, som seremonimester, vil lese bønner for å informere og be om tillatelse fra de lokale gudene, elvegudene og skoggudene for å tillate folk å holde seremonier og ha det gøy i området. Etter seremonien nyter alle velsignelser, drikker risvin og ønsker hverandre lykke til.

Etter landsbyens tilbedelsesseremoni er det ritualet med å tilbe tordenguden og ofre til landsbyboerne. Sjaman Lo Van Cuong sa at ofringene fra landsbyboerne er tradisjonelle retter fra oldtiden, som har blitt gitt videre gjennom mange generasjoner av den etniske gruppen O Du, og som er vist på to brett vevd av rotting, bambus og foret med ville bananblader for å vise landsbyboernes oppriktighet til sine forfedre og tordenguden.

Tilbudene inkluderer kokt grisehode, grillet fisk fra elven, forskjellige typer kokt kjøtt, lilla klebrig ris, hvitvin i bambusrør, mose, grønne bananer, fiskepølse, taroblader, bambusskuddsuppe, kokt kylling, klebrig ris, fiske-mooc ... Disse rettene ble alle bidratt av landsbyboerne.

Under seremonien for å tilbe tordenguden og forfedrene, utfører sjamanen bønner for å be om at tordenguden og forfedrene skal nyte ofringene og velsigne landsbyen med fred, velstand, gunstig vær, god natur, solidaritet blant landsbyboerne, god helse og suksess i alle saker.

Samtidig har seremonien også som mål å uttrykke takknemlighet til forfedrene som har bidratt til etableringen og byggingen av landsbyen. Etter seremonien vil sjamanen utføre ritualet med å lage ånden, navngi og knyte svarte tråder rundt alles håndledd med betydningen av å be om god helse.

Etter å ha fullført seremoniene for å ønske årets første torden velkommen, gikk O Du-samfunnet inn i festivalen ved å organisere folkeleker, danse, synge, slå på gonger, hoppe på bambusstenger ... i et rom av solidaritet, glede og harmoni, med levende lyder som ekkoet gjennom fjellene, skogene og landsbyene.

Etter seremonien med tilbedelse av tordenguden hevet sjamanen, landsbyens eldste, landsbyhøvdingen og prestisjefylte personer sine første glass vin for å ønske landsbyen alt godt i det nye året. (Foto: Xuan Tien/VNA)

Sjaman Lo Van Cuong, landsbyen Vang Mon, Nga My kommune, Nghe An-provinsen, sa at tidligere, da O Du-folket fortsatt levde isolert i skogen, visste ikke forfedrene deres når det nye året ville komme fordi det ikke fantes noen kalender.

Derfor tar de tordenen som et tegn på å starte det nye året. Ved denne anledningen holder landsbyboerne en seremoni for å ønske årets første torden velkommen, og barn, søsken, slektninger og klaner som jobber langt hjemmefra vender alle tilbake for å minnes sine røtter.

For tiden er den etniske gruppen O Du en av de fem minste etniske gruppene i landet, og bor hovedsakelig i landsbyen Vang Mon, Nga My kommune (Nghe An), med mer enn 100 husstander og nesten 350 mennesker.

I de senere årene, med oppmerksomhet fra staten og myndigheter på alle nivåer, har det kulturelle og åndelige livet og kulturinstitusjonene til den etniske gruppen O Du blitt tydelig forbedret.

Spesielt O Du-folket er alltid bevisste på å bevare og fremme verdiene av kulturell identitet, kjennetegn ved kulturelle skikker og tro på det etniske samfunnet.

Til dags dato har Nghe An 14 nasjonale immaterielle kulturarvsteder. Blant dem er Nghe Tinh Vi og Giam-folkesanger (inkludert i den nasjonale immaterielle kulturarven av departementet for kultur, sport og turisme i 2012), som ble anerkjent av UNESCO som en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten i november 2014.

Disse arvene har alle spesielle historiske, humanistiske og kunstneriske verdier, som bidrar til å berike den tradisjonelle kulturskatten i Nghe An, samtidig som de bekrefter den regionale kulturelle identiteten i det mangfoldige bildet av vietnamesisk kultur.

Kulturarvene vil skape forutsetninger for at lokalsamfunn kan bevare og fremme de unike kulturelle verdiene til lokale etniske grupper knyttet til bærekraftig turismeutvikling.

(TTXVN/Vietnam+)

Kilde: https://www.vietnamplus.vn/giu-gin-le-hoi-doc-dao-gan-100-nam-cua-cong-dong-dan-toc-o-du-o-nghe-an-post1048226.vnp