Å bevare «landssjelen» i et nytt utseende

(Baothanhhoa.vn) – Etter sammenslåingen av administrative enheter på kommunenivå har Thanh Hoas landlige områder fått et nytt, større og mer innovativt utseende. Midt i disse endringene er det å bevare den «landlige sjelen» et av temaene som lokalsamfunnene legger spesiell vekt på, og samtidig identifiserer de dette som et solid grunnlag for å fremme sosioøkonomisk utvikling.

Boligområde i landsby 12, Xuan Du kommune med kulturelle preg av Muong-etniske folk.

Xuan Du kommune – det viktigste boligområdet for de etniske gruppene Kinh, Muong, Thai og Tho – gjør gradvis en innsats for å bygge et kulturliv etter sammenslåingen. Basert på arrangementet av hele naturområdet og befolkningsstørrelsen i kommunene Can Khe, Phuong Nghi og Xuan Du, har kommunen for tiden 36 landsbyer. Med over 30 % av befolkningen som er Muong, opprettholdes og bevares tradisjonelle kulturelle skjønnheter fortsatt i noen boligområder.

Blant dem er landsby 12 (gamle Xuan Du-kommune) – hvor 98 % av Muong-folket bor – et typisk eksempel. Det som imponerer alle som kommer hit er at gjerdet er omgitt av grønne trær, og at landsbyveiene alltid holdes rene og vakre av folket, noe som bidrar til å skape et boareal gjennomsyret av kulturell identitet.

Bui Van Duong, leder for eldreforeningen i landsby 12, sa: «Da vi bygde et nytt modelllandlig område, ble vi enige om å lage panelene på gjerdene til alle husholdninger i landsbyen av samme modell, som tydelig avbilder bildet av bronsetrommemønstre og muong-folk som slår på trommer og gonger, noe som skaper et unikt preg for boligområdet. Samtidig opprettholder muong-folket i landsbyen den kulturelle skjønnheten i sine daglige aktiviteter. Sammenslåingen er en mulighet for at disse gode kulturelle verdiene kan fortsette å bli pleiet og spredt. I den kommende tiden håper vi virkelig at lokalsamfunnet vil organisere en nasjonal kulturfestival, at unge mennesker vil lære muong-språket, og at folkekunstlag på tvers av generasjoner i boligområdene vil utveksle regelmessig, noe som bidrar til å spre gode tradisjonelle kulturelle verdier.»

En av fordelene med Xuan Du-kommunen er at kulturlivet i lokalsamfunnene i Can Khe, Phuong Nghi og Xuan Du (gamle) kommuner alle har likheter. På den annen side organiserer lokalsamfunnene regelmessig kulturelle, kunstneriske (VHVN) og sportslige (TDTT) utvekslingsaktiviteter, noe som skaper nære bånd i lokalsamfunnet i generasjoner. Leder for kultur- og samfunnsavdelingen i Xuan Du kommune, Bui Duc Chinh, sa: «I hver gamle kommune før sammenslåingen inkluderte kulturelle, sportslige og fysiske treningsaktiviteter organisert ved festivaler tradisjonelle aktiviteter som å spille rotte, kaste con, gonger og danse bomullstre. Folk i boligområder har solidaritet og forståelse for hverandres skikker og praksis, så etter sammenslåingen er det en mulighet for lokalsamfunnet til å utvide sitt kulturelle rom. Spesielt å fremme de kulturelle verdiene til Muong-folket i landsby 12 vil være en modell for lokalsamfunnet å studere, med sikte på å gjenskape i boligområder. Lokalbefolkningen forventer også at kulturelle aktiviteter som Phu Na-festivalen, Set Booc May-festivalen og New Rice Celebration Festival vil være tråden for å knytte sammen lokalsamfunnet ytterligere i fremtiden.»

Når man kommer til Thieu Trung kommune – kjent for sitt bronsestøpehåndverk – kan man tydelig merke innsatsen for å bevare den kulturelle kvintessensen midt i endringene etter sammenslåingen. Tidligere var Thieu Trung en uavhengig kommune, men etter å ha slått seg sammen med Thieu Van, Thieu Ly og Thieu Vien kommuner og en del av Thieu Hoa by, har den nå blitt en ny administrativ enhet med større omfang og befolkningsstørrelse. Ved å bygge et kulturliv i et nytt utseende, prøver lokalmyndighetene og folket å fortsette å fremme den unike verdien av yrket, tradisjonelle festivaler og de unike kulturelle verdiene i boligområdene.

Leder for kultur- og samfunnsavdelingen i Thieu Trung kommune, Le Duy Quang, delte: «Administrativ sammenslåing bidrar til å konsentrere ressursene bedre, men byr også på utfordringer med å bevare tradisjonell kulturarv. Det handler ikke bare om å bevare festivaler eller tradisjonelle yrker, men også om å beskytte et helt kulturelt økosystem. For noen festivaler, som den tradisjonelle festivalen i Thieu Trung kommune (10. februar i månekalenderen), festivalen i Le Van Huu-tempelet (23. mars i månekalenderen), vil det også bli organisert kultur-, sports- og fysiske treningsaktiviteter i større skala, med fokus på å hedre unike kulturelle trekk og integrere dem i den sosioøkonomiske utviklingen.»

Ikke bare kommunene Thieu Trung og Xuan Du, men også mange andre steder i provinsen gjør en innsats for å bevare «landsbyens sjel» i et nytt utseende. Den gode nyheten er at folk, sammen med lokalmyndighetene, er tydelig bevisste på sin rolle i reisen med å bygge et kulturliv etter sammenslåingen. Fra tradisjonelle håndverkslandsbyer som Thieu Trung, til samfunnene av thai-, tho-, muong-, dao-, mong- og kho mu-etniske grupper i lokaliteter i provinsen, har alle sine egne «oppdrag» i reisen med å bevare kulturen i et nytt administrativt utseende. Det må imidlertid finnes spesifikke retningslinjer for å beskytte og fremme tradisjonell kultur på en omfattende måte, fra omplanlegging av kulturelle boområder etter sammenslåingen, til å opprettholde festivaler, håndverkslandsbyer og tradisjonelle samfunn.

Artikkel og bilder: Le Anh

Kilde: https://baothanhhoa.vn/giu-hon-que-nbsp-trong-dien-mao-moi-256108.htm