Skissehjørnet: Ba-pagoden

Dette stedet huser også Tuệ Thành-forsamlingshuset til det kinesiske samfunnet Tuệ Thành (det gamle navnet på Guangzhou, Kina), som tilhører Guangdong-provinsen – det største kinesiske samfunnet i Cholon.

Skisse av arkitekt Phan Đình Trung

Ifølge kulturforskeren Nguyen Dinh hadde tempelet opprinnelig en planløsning formet som det kinesiske tegnet «口» (munn), med en firesidig bygning og et sentralt atrium. I motsetning til vietnamesiske templer og helligdommer der røkelsesbrenningsområdet vanligvis ligger bak eller utenfor hovedhallen, plasserte Ba-tempelet røkelsesbrenningsovnen rett foran sentralhallen, nær atriet. I 1908 utvidet tempelet med et ekstra atrium og en sentralhall. Søylene og bjelkene er utsmykket med kupletter og store kalligrafiske inskripsjoner som viser frem særegne kinesiske teknikker som kalligrafi, utskjæring og forgylling.

Skisse av den thailandske kunstneren Sutien Lokulprakit

Skisse av arkitekt Phan Đình Trung

Skisse av arkitekt Phung The Huy

Skisse av Huynh Hoang Khang - student ved Van Lang University

Ba-pagoden er kjent for sine relieffer og klynger av fargerike glaserte keramiske figurer på takskjegget, taket og veggene, basert på gamle kinesiske legender som: To drager som kjemper om en perle, de fire hellige dyrene, de åtte udødelige som krysser havet, lykke, velstand og langt liv, og Tang-munken og disiplene hans ...

Skisse av student Ngo Quoc Thuan - Nguyen Tat Thanh University

Et sted å vise frem gjestenes ønsker – en skisse av arkitekten Linh Hoang.

Løvedans ved Ba-pagoden - skisse av arkitekt Linh Hoang

Gårdsplassen til Ba-pagoden - en skisse av arkitekten Linh Hoang.

Å lage dekorative statuer er et håndverk som er karakteristisk for Foshan i Guangdong, og som oppsto rundt 1500-tallet. Det ble introdusert og utviklet i Cholon rundt 1800-tallet, med berømte verksteder på den tiden, inkludert Dong Hoa og Buu Nguyen. Dekorative statuer ble først og fremst brukt til å skape en munter og innbydende atmosfære på hellige steder. De ble ofte funnet i templer, pagoder og helligdommer i Cholon, Bien Hoa, Binh Duong og Mekongdeltaet, men håndverket forsvant tidlig på 1900-tallet.

Røkelsesbrenner plassert rett ved takvinduet, foran hovedhallen - en skisse av arkitekten Tran Xuan Hong.

Skisser av Pham Ngoc Huy

Skisser av arkitekt Tran Thai Nguyen

Skisse av arkitekt Bui Hoang Bao

Tempelet huser fortsatt mange verdifulle gjenstander: et sett med røkelsesbrennere i emaljert bronse støpt i 1886; en håndskrevet ordre fra kaptein D'Ariès som forbød franske og spanske soldater å ødelegge tempelet; to store bronseklokker støpt i 1795 og 1830…

I 1993 ble Ba-pagoden anerkjent som et nasjonalt arkitektonisk og kunstnerisk kulturarvsted.

(*): For kineserne er den himmelske keiserinnen (ekte navn Lin Mo Niang, født i 1062 i Fujian-provinsen, Kina) en velvillig guddom som beskytter sjøfolk. Folk vier den 23. dagen i den tredje månemåneden hvert år til minne om henne, så dette er også tempelets viktigste festivaldag.

Skisse av den thailandske kunstneren Sutien Lokulprakit

Kilde: https://thanhnien.vn/goc-ky-hoa-chua-ba-dau-an-hoa-kieu-quang-dong-18525020821423924.htm