( Quang Ngai Newspaper) – Tradisjonell opera er elsket av mange i Quang Nam-provinsen generelt og Quang Ngai spesielt, så folkesangen har gått i arv med det berømte verset: «Mor, ikke slå meg så hardt / La meg fange snegler og plukke grønnsaker for deg / Mor, ikke slå meg, din tosk / La meg synge opera og være en kvinnelig hovedrolle som du kan lytte til.»
En strålende fortid
Tradisjonell vietnamesisk opera (Hát bội) har en lang historie, kjent som Tuồng i Nord-Vietnam. Grunnleggeren og stamfaderen til Hát bội i Sør-Vietnam var Lộc Khê Hầu Đào Duy Từ (1572-1634), en kjent embetsmann under Nguyễn-dynastiet. Han tok med seg Hát bội fra nord. På 1800-tallet hadde Đào Tấn (1845-1907), utdannet ved Đinh Mão-eksamenen (1867), suksessivt stillingene som generalguvernør i Nghệ An og Tĩnh Gia, daværende minister for offentlige arbeider. Han ble en talentfull Hát bội-dramatiker, kjent for sine reviderte verk som Sơn Hậu, Đào Phi Phụng, Tam Nữ Đồ Vương... Han komponerte mange nye skuespill som Diễn Võ Đình, Trưỡm C H Trưầng C Cổ Thành... I løpet av denne perioden fikk Hát bội-tropper oppmerksomhet fra Nguyễn-dynastiet. Đào Tấn støttet Hát bội-tropper i palasset, og underviste og fremførte Hát bội direkte. Han er hedret som stamfar til Hát bội.
Det 19. århundre var glansdagen for tradisjonell vietnamesisk opera (hat boi). Kong Gia Long beordret byggingen av det første operahuset i Hue keiserlige citadell, kalt Duyet Thi Duong, for å tjene kongen, dronningen, prinsene og embetsmennene. Under keiser Tu Ducs regjeringstid samlet kongen rundt 300 dyktige skuespillere fra forskjellige regioner, fra Binh Tri Thien til Dong Nai, for å opptre for kongefamilien. På denne tiden hadde den sør-sentrale regionen flere operaskoler som Binh Dinh-operaen, Quang Nam-operaen (Quang Ngai, Quang Nam, Da Nang ) og Hue-operaen.
 |
| Bilde av den meritterte kunstneren Minh Lưỡng (i midten) og hans medstjerne i stykket "Tiết Đinh San - Phàn Lê Huê". Foto: PV |
Spesielt guvernøren i Quang Ngai, Nguyen Cu Trinh (8. århundre), var også en elsker av tradisjonell vietnamesisk opera (hat boi), med berømte klassiske skuespill han komponerte som "Luc Suc Tranh Cong" og "Sa Vai"... I Quang Ngai Provincial Chronicle, publisert i Nam Phong magazine, bind 33, nummer 186, juli 1933, redigert av Nguyen Ba Trac og Nguyen Dinh Chi, ble det innspilt et berømt klassisk skuespill "Lan Phuong Ky Duyen", med første akt "Luc Vo Song beseirer Truong Bao / Ly Kieu Phuong elsker Nhu Lan", som delvis bekrefter at hat boi dukket opp og var populært i Quang Ngai-regionen for mange århundrer siden.
På 1900-tallet, spesielt i perioden 1930–1945, falt hoffet i Hue i forfall, og de tradisjonelle operatroppene, som primært ble støttet av hoffet og tjente i det kongelige palasset, ble oppløst. Sangere fra hver provins returnerte til sine respektive provinser og dannet sine egne tropper. Etter frigjøringen i 1975 kom operatropper fra nord til de sør-sentrale provinsene. Hver provins hadde sin egen tropp, samlet kjent som den interregionale operatroppen 5. Senere ble amatøroperatropper etablert for å tjene folket...
Bevar og fremme
Ifølge kunstneren Pham Hoang Viet (65 år gammel), sønn av den avdøde fortjenstfulle kunstneren og førsterangs sangeren Hoang Chinh, fra Binh Dinh-provinsen, er tradisjonell vietnamesisk opera (hat boi) en blanding av poesi, sang, musikk, maleri og dans, der de fremtredende trekkene ved forestillingen er humor og tragisk heltemot. Kunstnerens opptreden bedømmes under showet gjennom lyden av trommene. Begrepet «boi» impliserer her overdrivelse og konvensjon i måten sminke (skjegg, ansiktsmaling, kostymer), opptreden og scenerom brukes på, med sikte på å formidle til publikum skillet mellom morgen, ettermiddag og kveld, scener der man venter på mannen sin, scener der man holder hoff osv.
Ansiktstrekkene følger også spesifikke prinsipper, som to røde merker på hver side som indikerer et hissig temperament, to røde striper i pannen som representerer en opprørsk karakter, røde prikker rundt øynene, og langs neseryggen som indikerer en feiging. En karakteristisk rekvisitt i tradisjonell vietnamesisk opera er rottingpisken. Pisken er symbolsk representert av en hestepisk, og hesten er symbolisert gjennom kunstnerens ansikt og fremføringsstil...
Etter impresarioene og utøverne fulgte et par bærestenger. Disse stengene lignet bæreåk, vevd av rotting eller bambus, omtrent 50–70 cm høye og 40–50 cm brede på toppen, brukt til å holde kostymer, musikkinstrumenter og rekvisitter. I likhet med Bài Chòi (et tradisjonelt vietnamesisk folkespill), når de nådde et høyt sted, ville gruppen spre matter og sette seg ned for å synge; lokalbefolkningen kalte dette en "Phánh Hát Bội" (tradisjonell vietnamesisk operatrupp). Senere flyttet troppene fra bakken til en plattform (scene), hvor de ble kalt en "Đoàn Hát Bội" eller "Phường Hát Bội" (tradisjonell vietnamesisk operatrupp eller laug).
I følge Phan Kế Bínhs bok «Vietnamesesk skikker» ble tradisjonelle operaforestillinger (hát bội) vanligvis iscenesatt ved foten av et stort tre eller i et landsbyhus. En hát bội-tropp besto vanligvis av 11–12 personer, inkludert sangere (kvinnelige og mannlige utøvere, eldste, smigrere og generaler); og et musikalsk ensemble (med trommer av forskjellige typer: seremonitrommer, kamptrommer, små trommer, cymbaler, kommandotrommer og andre slagverksinstrumenter), horn, sitarer, gonger, treklappere, bjeller og cymbaler. Hver kvelds opptreden ga troppen noen sølvmynter.
Den fortjente kunstneren Minh Luong (65 år gammel) – direktør for Nhon Hung Traditional Opera Performing Arts Company, som for tiden bor i Binh Dinh-provinsen, sa: «Familien min har praktisert tradisjonell opera i 100 år. Min far var den avdøde kunstneren Nguyen Minh Chau (artistnavn Hong Loi). Siden barndommen har jeg fulgt min fars tradisjonelle operatrupp og opptrådt overalt. Tidligere likte folk i Quang Ngai å se tradisjonell opera. Tradisjonell opera ble ofte fremført under tempel- og felleshusfestivaler eller innhøstingsfestivaler i kystfiskelandsbyer... Festivalen inkluderte alltid tradisjonell opera og båtrace. Tidligere organiserte folk i Pho Thanh-distriktet (Duc Pho-byen) til og med en seremoni for å ønske gudene velkommen og se tradisjonell opera på den 16. dagen i den 7. månemåneden hvert år i saltindustriens forfedretempel, i boligområdet Tan Diem.»
Herr Tran Ngoc Canh (60 år gammel), nestleder for Thạnh Đức 2-nabolagsvernkomiteen i Phổ Thạnh-distriktet, sa at folk i Thanh Minh-tempelet (de avdødes sjelers tempel) vanligvis organiserer gravfeiingsseremonier og forfedretilbedelsesseremonier hvert år på den 14. dagen i den tredje månemåneden, og hovedofferseremonien på den 15. dagen i den tredje månemåneden. I følge tradisjonen holdes seremonien hvert tredje år. En tradisjonell operatrupp inviteres til å opptre under hovedofferseremonien med ritualer for ærbødighet, bønner for fred og prosesjoner gjennom de små smugene og landsbyveiene. Etterpå opptrer operatruppen for folket i tre kvelder på rad. De tradisjonelle skuespillene som fremføres er basert på vietnamesisk historie, Nôm-historier og anekdoter, og gjenspeiler de vakre tradisjonelle verdiene til det vietnamesiske folket, slik som: Lưu Bình - Dương Lễ, Lục Vân Tiên gjenforent med Kiều Nguyệt Nga, Phệngh Nghi, Phống Nghi, Phạng Cúc Hoa, Trưng Vương, Nguyễn Trãi, Nghêu Sò - Ốc Hến...
MINH Anh - TA HA
RELATERTE NYHETER OG ARTIKLER:
Kilde
Kommentar (0)