Champa-dronningen i Cham-steler og vietnamesisk historie

Statuen av gudinnen Devi (nasjonalskatten), funnet i Huong Que (Que Son, Quang Nam ), antas å være et bilde av dronning Haradevi. Foto: BTLS - Ho Chi Minh-byen

Dronning i Cham-inskripsjoner

Cham-relikvier i Dong Duong (Thang Binh) er berømte for sin arkitektoniske skala, tilbedelsesstatuer og steler (symbol C 66) datert til 875 under kong Indravarman.

Inskripsjon C 66 hedrer kong Indravarman som å ha oppnådd tronen gjennom sitt eget talent og dyd, snarere enn ved arv fra faren.

Kong Indravarman innledet virkelig en velstående periode for Champa. Spørsmål finnes den dag i dag i mange relikvier og steler, ikke bare i Quang Nam-regionen, men også på steder nord for Hai Van-passet.

Blant stelene fra Indravarman-tiden finnes det en spesiell stele som hedrer dronning Haradevi (symbol C 67). Inskripsjonen roser dronningen for hennes skjønnhet og dyd.

«Hun var stolt av å tjene sin elskede ektemann; hun siktet alltid mot den høyeste sannhet; hun brukte sin rikdom til å tjene sine åndelige ambisjoner og demonstrere sin medfødte dyd; hun sendte ofte gaver til munker og alle dydige mennesker ... Hun var elsket av alle de eldre medlemmene av kongefamilien, som alltid ba for hennes velvære» (Louis Finot, BEFEO, 1904, s. 67).

Dette er en sjelden tekst som forteller oss om Champa-kvinners rolle og bidrag, spesielt når de hadde ektemenn som hadde viktige stillinger i samfunnet. Vi vet ikke i hvilken grad de deltok i politikken, men vi vet at Cham-adelskvinner var respekterte skikkelser i samfunnet, med personligheter som var standarder for generell moral.

Jomfru

Når vi forlater Cham-inskripsjonene, møter vi bildet av dronningen My E, som har blitt en legende i historiebøkene.

I 1044 ledet kong Ly Thai Tong en stor hær for å angripe Champa. Kong Sa Dau av Champa døde på slagmarken. Kong Ly gikk inn i hovedstaden Phat The, tok dronningen, konkubinene og skjønnhetene til kongen av Champa til fange; deretter seilte han tilbake.

Boken «Dai Viet Su Ky Toan Thu» skrev: «Da kongen ankom Ly Nhan-palasset, beordret han hushjelpen til å tilkalle My E, Sa Daus konkubine, for å tjene kongens båt. My E ble ekstremt indignert, pakket seg i hemmelighet inn i et teppe og hoppet i elven i døden. Kongen roste henne for hennes kyskhet og ga henne tittelen Hiep Chinh Huu Thien phu nhan.»

Bøkene «Viet Dien U Linh» og «Linh Nam Chich Quai» forteller om magiske historier som ble gitt videre blant folket fra 1300- og 1400-tallet, og alle forteller historien om My E.

Dai Viet-historien la også til at Ly-kongen i år 1044 brakte mange Champa-fanger for å bosette seg i landsbyer på mange steder fra Nghe An, Thanh Hoa til Yen Bai , Lao Cai; der det mest folkerike stedet var Chau Giang-elvemunningen (Tuan Vuong-krysset, Phuc Man-landsbyen, Ha Nam-provinsen), hvor det for tiden er en grav og et tempel for å tilbe My E.

Den rene og melankolske ånden til My E gjenspeiles i de parallelle setningene som landsbyboerne har hugget inn på tempelporten: «Kroppen i Chau Giang husker alltid Buddhas ed/ Sjelen forblir i Phuc Man-landsbyen, men ser fortsatt mot Chiem-landet».

Kilde: https://baoquangnam.vn/hoang-hau-champa-trong-van-bia-cham-va-su-viet-3144097.html