Rett ved veikrysset, nær Khe Chu-smugget, skjærer en nylig asfaltert vei over fjellene. Vi måtte spørre lokalbefolkningen om veien til landsbyen. Mye har forandret seg i Khe Chu. Selv huset til den eldre Nguyen Thanh Luan – tidligere partisekretær i Tra Van-kommunen, som en gang fungerte som et losjisted for besøkende – ligger nå dypt inne i et lite «smug» ...
1. Den nyåpnede veien, som krysser Khe Chu, ser ut til å omfavne landsbyen Ca Dong som ligger i fjelldalen. Dette stedet er som et modellboligområde, komplett med strøm, veier, skoler og medisinske fasiliteter. Robuste hus står spredt blant de åpne områdene. Over fjellkjeden foran ligger åkre beplantet med kassava. De ferske kassavahøstene de siste årene har hjulpet mange husholdninger i Khe Chu med å unnslippe fattigdom og gjenoppbygge livene sine fra fortidens aske.
Ved middagstid kjørte en stor lastebil rett foran et hus i nærheten av landsbyen. Snart strømmet landsbyboere fra Khe Chu inn, bærende sekker med fersk kassava for å selge til handelsmenn. Eldste Nguyen Thanh Luan sa at kassavaåkrene var som en «livredder» for folket i Khe Chu-landsbyen.
Etter måneder med flytting til det nye landet, da nødhjelpsforsyningene tok slutt, klarte dusinvis av familier bare å klamre seg til de små hagene i den gamle landsbyen sin. De led imidlertid av avlingssvikt i flere år på rad. Lokalmyndighetene oppfordret folket til å endre produksjonsmetodene sine og gjenvinne land i åssidene for å dyrke kassava.
De første kassavaåkrene ble plantet, noe som skapte et frodig grønt landskap over skogen. Denne kortsiktige avlingen ble en effektiv kilde til levebrød. «Nå har nesten hver husholdning en kassavahaug. Noen har noen få parseller, andre flere hektar, alt omhyggelig stelt. Foruten risdyrking og andre landbruksaktiviteter, blir kassavadyrking sett på som en ny retning som hjelper folk med å tjene ekstra sesonginntekt og stabilisere livene sine», delte Luan.
Samtalen ble avbrutt av skritt fra unge menn fra landsbyen. De hadde nettopp kommet tilbake fra turen opp på fjellet, bærende sekker med kassava på ryggen til innsamlingsstedet, og passert huset til gamle Luan. Gamle Luan beregnet at i Khe Chu tjente mange husholdninger 50–70 millioner dong per år på kassavahøsten. For noen år siden tjente én husholdning nærmere 100 millioner dong, noe som bidro til levebrødet sitt i fjellene.
«Foruten kassavadyrking driver folk fortsatt med svedjebruk, men antallet er svært lite. Høylandsmarkene brukes nå til å dyrke medisinske urter og matvekster, spesielt kassava og bananer. Siden kassava høstes én gang i året, har nesten hver husholdning 1–2 hektar, noe som regnes som en form for økonomisk trygghet etter å ha flyttet til den nye landsbyen», betrodde den gamle mannen Luan.
2. I Khe Chu er den gamle mannen Luan som en pioner i å endre landsbyens livsstil. For noen år siden, etter at han pensjonerte seg, forpliktet han seg til lokale myndigheter for å ta på seg en ny «oppgave»: å gjenvinne land for kassavadyrking. Mens han ventet på den første innhøstingen, jobbet han på jordene, plantet kanel og flettet tradisjonelle kurver ... for å sette et eksempel for samfunnet. Ca Dong-folket, som er vant til å «følge etter» når noen er «pionerer», gikk raskt over fra enkel jordbruk til kassavadyrking. Dusinvis av hektar med kassava ble plantet, og åsene ble dekket med grøntområder.
Et år senere, etter å ha samlet inn alle de første inntektene fra kassavadyrkingsmodellen, tok den gamle mannen Luan kontakt med handelsmenn fra lavlandet for å importere nødvendige varer, og deretter etablerte han en liten landhandel som kona si kunne drive, og som dekket Khe Chu-samfunnets behov. Takket være dette ble livene deres gradvis bedre ...
Da skredet inntraff ved Tuans hus (Hamlet 2, Tra Van kommune), var Luan partisekretær i kommunen. Etter et møte med landsbyboerne, overtalte, forklarte og støttet han og noen andre kommunefunksjonærer tålmodig folket i å flytte til et tryggere sted i Khe Chu. Luans familie gikk først, etterfulgt av de andre landsbyboerne. Denne enestående historiske flyttingen ble iverksatt umiddelbart etter at skredet inntraff.
«Først ville ikke folk dra fordi de trodde de ikke ville kunne bo på det nye stedet. Men etter å ha hørt forklaringen vår, kombinert med angsten for de gjentatte jordskredene, ikke bare i Ong Tuan-landsbyen, men også i Ong Duong og Ong Trung-landsbyene, fulgte folket migrasjonen til Khe Chu. Etter et møte med lokale myndigheter ønsket folk ikke å dvele ved den smertefulle fortiden, og foreslo derfor å gi den nye landsbyen navnet Khe Chu, i håp om at livet ville forandre seg til det bedre i fremtiden», mintes den gamle mannen Luan.
Landsbyens leder Nguyen Thanh Som sa at Khe Chu har gjennomgått mange merkbare endringer sammenlignet med den gamle situasjonen. Ikke bare har det fordeler når det gjelder veier og et konsentrert boligområde, men i Khe Chu har folk muligheter til å drive forretninger og lære av hverandre for å utvikle husholdningsøkonomien sin.
Da de først flyttet til Khe Chu, vurderte imidlertid noen få husholdninger å forlate landsbyen fordi de ennå ikke hadde tilpasset seg den nye livsstilen og levebrødet. Landsbymyndighetene visste dette og overtalte dem, i samarbeid med respekterte samfunnsledere, til å bli. I løpet av regntiden i 2020 registrerte Khe Chu sitt første jordskred siden flyttingen. Takket være den proaktive innsatsen fra landsbyboerne og lokale myndigheter forårsaket ikke jordskredet alvorlig skade. Dette styrket Ca Dong-samfunnets tillit til sitt nye hjem ytterligere.
«Etter den hendelsen begynte folket i Khe Chu umiddelbart å bygge et nytt liv. Selv om det var noen vanskeligheter med bolig og rent vann på den tiden, stabiliserte alt seg gradvis etter nesten et år. Dusinvis av hus ble bygget med støtte, og folket jobbet sammen for å plante kassava, bananer og gjenvinne land for risdyrking ... Fra et land som i utgangspunktet ikke hadde noe, har Khe Chu nå butikker, skoler og praktiske veier som forbinder handel og næringsliv. Mange husholdninger startet små dagligvarebutikker og unnslapp gradvis fattigdom gjennom egen innsats og støtte fra samfunnet», sa Som.
3. Dagen jeg dro opp fjellet til Khe Chu var siste skoledag for elevene og lærerne på skolen. Lærer Ho Thi Phe, også fra Khe Chu-landsbyen, underviste. Da skredet på Ong Tuan-toppen skjedde, var Phe i sitt tredje år med lærerutdanning ved Quang Nam-universitetet. Landsbyen ble rammet, men fordi kommunikasjonen var brutt, var Phe ikke klar over det på den tiden. Senere fikk hun vite om det fra pressen, men kom først hjem i løpet av Tet-ferien.
«Jeg husker levende da jeg dro tilbake til hjembyen min for Tet (månårets nyttår), hadde alt forandret seg. Den gamle landsbyen var borte, og forfalne hus hadde blitt midlertidig reist på Khe Chu-markene. På den tiden fant jeg ikke huset mitt, så jeg måtte be landsbyboerne om å veilede meg. Det var hjerteskjærende ... Men fortiden er over. Nå har Khe Chu virkelig blitt gjenopplivet», betrodde Phe.
Ifølge Nguyen Thanh Phuong, leder av folkekomiteen i Tra Van kommune, viser resultatene etter mer enn åtte år med flytting til det nye bosetningsområdet mange oppmuntrende forbedringer i livets tempo i Khe Chu, selv om det fortsatt er visse vanskeligheter. Det er investert i det meste av grunnleggende infrastruktur, inkludert det nasjonale strømnettet, skoler og lokale veier.
I de senere årene har Khe Chu fått ekstra oppmerksomhet og støtte innen boligordninger, noe som har bidratt til revitaliseringen av dette en gang katastroferammede området. «Folk bekymrer seg ikke lenger for den konstante trusselen om jordskred. Et nytt liv forandrer seg hver dag, og det er det folket i Khe Chu streber etter», understreket Phuong.
Kilde: https://baoquangnam.vn/hoi-sinh-khe-chu-3157806.html
