EN VANSKELIG REISE FOR Å PLEIE DRØMMER
Buon Don, et land gjennomsyret av legender om elefantjakt og -temming, har lenge vært etset inn i besøkendes hukommelse med sin særegne kultur fra det sentrale høylandet . Langhusene som strekker seg så langt øyet kan se, de resonante lydene av gonger som gjaller gjennom fjellene, og det rolige tempoet i livet til de etniske minoritetssamfunnene skaper en atmosfære som er både vill og fengslende.
Buon Don utvikler en samfunnsbasert turismemodell .
FOTO: Huu Tu
Men over tid avtok kjas og mas gradvis. Besøkende kom og gikk, få ble værende lenge nok til å sette pris på landets sjel fullt ut. Det var i denne stille perioden at Y Kham Bun Hua Hwing (31 år gammel, fra landsbyen Tri, Buon Don kommune), en ung mann av vietnamesisk-laotisk avstamning, næret en drøm om å oppmuntre turister til å bli, bo sammen med landsbyboerne og forstå varmen fra lokalbefolkningen.
Bun Hua, født og oppvokst blant lydene av gonger og trommer i fjellene, orket ikke å se landsbyen sin forlatt. «Før var langhusene nesten tomme; besøkende bare stoppet innom og dro. Jeg har alltid lurt på hvordan jeg skulle få dem til å bli, til å forstå meningen og hengivenheten til menneskene her», delte han.
Tidlig i 2024 begynte drømmen å ta form, men det var også da han møtte sine første utfordringer. Bun Hua manglet betydelige ressurser og bestemte seg for å låne 100 millioner VND fra banken, og la det til sparepengene sine fra mange år med frilansfotografering og scenekunst, for å begynne å bygge en modell for lokalsamfunnsturisme .
I stedet for å leie inn profesjonelle byggmestere, konstruerte han og landsbyboerne hver del av huset selv. Bambus ble hugget fra skogen, jernrammene ble sveiset ved hjelp av innlærte teknikker, og taket ble konstruert av landsbyboernes egne hender. Hver søyle som ble reist var ikke bare et materiale, men representerte også svetten og den kollektive innsatsen til hele samfunnet.
Annonser
X
Det bemerkelsesverdige er at lokalbefolkningen ikke hjelper ham for penger. De gjengjelder med felles måltider og livlige samtaler rundt peisen. Denne tilsynelatende enkle følelsen av fellesskap er faktisk det solideste fundamentet for turismemodellen som Bun Hua bygger.
LYTT FOR Å FORBEDRES TRINN FOR TRINN
Etter hvert som fasilitetene gradvis ble bedre, oppsto en ny utfordring: Hvordan tiltrekke seg kunder? Uten et stort reklamebudsjett utnyttet Bun Hua og en gruppe unge mennesker fra landsbyen sosiale medier. Bilder av langhusene deres, tradisjonelle måltider og leirbålkvelder ble jevnlig lagt ut. I starten var det bare noen få individuelle besøkende, men hver person som kom ga verdifull tilbakemelding.
Turister opplever å mate elefanter i Buon Don.
FOTO: Huu Tu
«Hver kunde er en mulighet for oss til å lære mer. De tilbyr forslag til alt fra hvordan vi ønsker kunder velkommen og betjener dem til å bevare vår kulturelle identitet. Takket være det blir modellen gradvis mer raffinert», sa Bun Hua.
Selv om den ikke har vært offisielt i drift lenge, har Bun Hua i Buon Don allerede begynt å få anerkjennelse fra mange turister og reisebyråer. Antallet utenlandske turgrupper som besøker landsbyen øker. Det er minner som Bun Hua aldri vil glemme, som kvelder tilbrakt rundt bålet, sang og spilte musikk med familien til sent på kvelden før avreise.
Ved en anledning kommenterte en utenlandsk kvinnelig turist, etter å ha opplevd tjenesten, åpenhjertig at huset på stylter var litt varmt på grunn av den tørre årstiden i det sentrale høylandet. Men i stedet for å klage, sendte hun ekstra penger for å hjelpe Bun Hua med å oppgradere tjenestene.
«Det var kundenes følelser som motiverte oss. De ga oss forslag til hvordan vi kunne markedsføre produktene og tjenestene våre mer profesjonelt, samtidig som vi beholdt vår unike karakter, vår individualitet og vår nasjonale kulturelle identitet», mintes Bun Hua.
Språkbarrierer er også en betydelig hindring. Hver gang Bun Hua ønsker internasjonale gjester velkommen, må han leie en tolk fra byen, noe som koster opptil en million dong per dag. Han og de unge i landsbyen lærer engelsk i det stille på egenhånd. Ifølge ham er språk ikke bare et kommunikasjonsverktøy, men også en nøkkel til å fortelle historien om forfedrene deres og spre sin lokale kultur mer fullstendig.
Å DRIVE TURISME MED LANDSBYENS HJERT
Det som er spesielt viktig med Bun Huas turmodell er dens samfunnsorienterte tilnærming, der man utvikler turisme sammen med lokalbefolkningen i landsbyen. Etter hans mening bør turisme være et økosystem der alle innbyggere drar nytte av det.
Y Kham Bun Hua Hwings turismemodell er populær blant mange turister på grunn av den nære samhandlingen med tamme elefanter og de tradisjonelle klærne til Lao- og Ede-folket.
FOTO: Huu Tu
«Vi sier alltid til oss selv at vi aldri skal tjene på det alene. Lokalt turisme mister meningen sin hvis bare én person blir rik. Når vi har turister som bestiller turer, prioriterer vi å kjøpe kylling, bambusskudd og fisk fra husholdningene i landsbyen vår i stedet for å dra til markedet for å kjøpe mat. Hvis turgruppen trenger hjelp, inviterer vi eldre og kvinner i landsbyen til å hjelpe til med en rettferdig lønn», forklarte Bun Hua.
For tiden har hans opplevelsesturismemodell skapt jobber for rundt 30–40 personer i landsbyen, fra gong- og trommelaget og dansegruppen til de som gir logistisk støtte.
«Jeg håper at Tri-landsbyen i fremtiden vil bli et reisemål der hvert hus tilbyr en unik opplevelse. Ett hus vil selge tradisjonelle kurver, et annet vil introdusere episke gaver, og enda et vil ønske gjester velkommen til å overnatte ... Veien inn til landsbyen vil bli vakrere, og landsbyboernes liv vil bli mer velstående takket være de kulturelle verdiene som blander M'nong-, Lao-, Ede- og andre etniske minoritetsgrupper», delte Bun Hua.
Y Kham Bun Hua Hwing (tredje fra høyre) ønsker en gruppe utenlandske besøkende velkommen til Buon Don.
FOTO: Huu Tu
Den drømmen er ikke urealistisk. Bak Bun Hua ligger ikke bare individuell viljestyrke, men også støtte fra lokale myndigheter. Le Phuc Long, assisterende direktør for departementet for kultur, sport og turisme i Dak Lak- provinsen, sa at provinsen har valgt ut 5 av 17 landsbyer for å prioritere utvikling av lokalsamfunnsturisme, inkludert Tri-landsbyen. Det er investert i infrastrukturprosjekter, og folk har fått opplæring og lært av vellykkede modeller i nordlige provinser.
Ifølge Mr. Long har modellen til Y Kham Bun Hua Hwing-familien i utgangspunktet vist seg effektiv. Turister besøker ikke bare, men deltar også direkte i kulturelle aktiviteter som å lage armbånd og nyte tradisjonell mat , noe som skaper et dypt samspill. «Dette er en retning som bidrar til å bevare kulturen, skape bærekraftig levebrød og diversifisere provinsens turismeprodukter», understreket han.
Bun Hua sa at veien videre fortsatt er full av utfordringer, fra å oppgradere infrastrukturen til å forbedre tjenester og utvide markedet. Han mener imidlertid at lokalsamfunnsturisme kan utvikle seg fra sine egne lokale verdier, fra det flimrende lyset fra gongkvelder og den harmoniske latteren til turister og lokalbefolkningen. Det er denne enkle historien som skaper varig appell, og berører følelser med den ekte varmen fra fjellene.
Kilde: https://thanhnien.vn/chang-trai-viet-lao-thap-lua-du-lich-buon-don-185260427232534613.htmnha
Kommentar (0)