Fra landsbylegenden vet vi at den lille landsbyen De Cho Gang en gang var et samlingssted for Tay Son-opprørere. Historien forteller at under en jordbrukssesong hvor året og måneden er ukjent, kom en Kinh-person plutselig til landsbyen. Han sa navnet hans var Nhac (Nguyen Nhac). Siden han var så gammel, kalte alle ham bok (onkel). Bok Nhac lærte De Cho Gang-folket å sverte tennene og tygge betel; deretter fulgte landsbyboerne Bok Nhac for å bygge murer og grave skyttergraver for å bekjempe den grusomme kongen i lavlandet... Etter at Bok Nhac døde, sørget landsbyboerne i De Cho Giang og holdt en minnestund. Ofringene var vanligvis en gris, en krukke med vin, rispapir, røkelse og lamper... akkurat som Kinh-folket.
Bok Nhac var borte, og De Cho-gjengen vendte tilbake til sine gamle liv ... Mange jordbrukssesonger gikk, og ingen husket det. Så en dag kom noen som utvekslet salt i An Khe tilbake i panikk og sa at franskmennene hadde kommet!
De Cho Gang-landsbyen i dag. |
Franskmennene var ikke som Bahnar- eller Kinh-folket, men de hadde blondt hår, store mager, blå øyne, og noen hadde ansikter så svarte som brent tre. Det ble sagt at de var Yang-folket. De franske Yang-folkene bodde i stort antall utenfor An Khe, noe som tvang Kinh- og Bahnar-folket til å bygge veier som den firehjulede kassen kunne reise på ...
Himmelen hadde vært stille hele tiden, da plutselig hørtes en merkelig lyd. Da jeg så opp, så jeg noe veldig merkelig, med to vinger, en svart kropp og røyk som veltet ut av halen. Den fløy frem og tilbake nær tretoppene et øyeblikk og forsvant så ...
Har noen sett noe merkelig siden besteforeldrenes tid? Vi spurte landsbyene, og de sa at det var en fransk drage. Hvem ga franskmennene dragen? Sannsynligvis bare Yang. Ko-landsbyen var så redde at de stakk en bøffel som offergave. Da de så det, fulgte mange landsbyer etter og ofret til Yang for å be ham om ikke å gå ned og fange griser eller kyllinger.
Bare De Cho-gjengen-folket ofret ikke. Landsbyens eldste sa at de måtte fange dragen og se om Yang hadde gitt den til Dharmaen. Men hvordan skulle de fange den? De diskuterte å veve rotting til et nett. Hvis den fløy nær tretoppene og fikk vingene sine fanget, kunne de fange den, akkurat som en fisk i bekken!
De diskuterte det og gjorde det så. Hele landsbyen gikk inn i skogen for å kløyve rotting og veve garn. Hver tretopp hadde et nett strukket opp. Alle ventet spent på at den franske dragen skulle komme ... Månen gikk ned og opp, og den kom virkelig. Men mens de sto ved foten av treet og så på ... Å, Yang, den var fortsatt flere hyl unna tretoppene, den fløy ikke så nærme som vi så på avstand!
Etter at de franske dragene hadde fløyet, rapporterte den ene landsbyen etter den andre om den franske ankomsten. Franskmennene valgte en person til å være landsbyhøvding og tvang mennene til å fiske i 10 dager hvert år. De som dro på fisketur måtte ta med ris og salt å spise, og de ble også slått. Det var så elendig at De Krui-landsbyen gjorde motstand. Franskmennene sendte umiddelbart drager for å kaste steiner i bakken som eksploderte høyere enn torden. Husene i De Krui-landsbyen brant ned, og nesten alle døde. Andre landsbyer så dette og måtte lydig fiske etter franskmennene. De Cho Gang var veldig bekymret, hva skulle de gjøre? Noen diskuterte å gjemme seg i skogen. Men å gjemme seg i skogen var veldig elendig, hva om de franske dragene så og kastet steiner slik som i De Krui-landsbyen? Vel, la oss bare fiske og se hvordan det går, kan vi holde ut?
Så kom franskmennene for å arrestere landsbyboerne. Landsbyen måtte sende de sterke menneskene først. Etter at de dro, var det som om alle hadde en begravelse. De ventet til den tiende dagen med å dra hjem, men alle fortalte historier om vanskeligheter. De måtte rulle steiner, hogge trær, grave i bakken hele dagen, og hvis de slapp taket, ville de bli slått. De klarte ikke å holde ut lenger, så de måtte finne på en måte!
«Det finnes ingen annen vei, vi må akseptere straffen eller slå tilbake mot franskmennene. Selv om franskmennene er Yang-folk, er jeg ikke redd!», sa herr Ding. Sagt og gjort, han inviterte noen unge menn til å følge ham for å øve med armbrøst for å skyte franskmennene ...
Ikke lenge etter den første runden med arrestasjoner kom franskmennene igjen. Herr Ding kalte umiddelbart alle på lur. De gjemte seg forsiktig i skogen ved inngangen til landsbyen. Så snart franskmennene ankom, skjøt alle piler. Franskmennene ble overrasket, men på bare noen få blunk skjøt de tilbake. Eksplosjonen var som torden, ingen kunne holde ut og måtte løpe. Landsbyboerne måtte også løpe dypt inn i fjellene. Franskmennene gikk fra hus til hus, knuste gongonger og krukker, og satte deretter fyr på landsbyen. Sittende på fjellet og så tilbake, kunne alle bare dekke ansiktene sine og gråte. De kunne ikke slå tilbake mot franskmennene. Franskmennene var Yangs menn, og Yang hadde gitt dem drager og ting som kunne skyte ild. Den eneste måten var å gjemme seg dypt inne i fjellene, gjemme seg veldig godt, slik at franskmennene ikke kunne se dem ...
Landsbyen kunne ikke vokse. Av ti barn døde sju eller åtte. Uten 1945 ville alle De Cho-gjengen-folkene ha dødd!
Det året hørte landsbyen De Cho Gang så mange merkelige historier: Franskmennene hadde drager som fløy på himmelen, noen av dem skjøt ild, man trodde at ingen kunne beseire franskmennene. Men franskmennene måtte tape mot Viet Minh. De trodde Viet Minh var en større Yang enn franskmennene, men det viste seg at Viet Minh ikke var Yang. Viet Minh var bare Kinh, Bahnar, Ede ... vanlige mennesker, bare medfølende for sine landsmenn som fikk franskmennene til å flykte ...
***
Jeg valgte å skrive ned et vendepunkt i den lange historien til De Cho Gang-landsbyen her. Dette vendepunktet forklarer hvorfor en så liten landsby ikke kunne underkues av franskmennene eller amerikanerne. De Cho Gang var som en spydspiss i fiendens armhule. En så liten landsby var så fast integrert i landet. Den gamle historien jeg hørte ga gjenklang med en svært aktuell lyd. Filosofien om overlevelsen til hvert samfunn, hver nasjon er som skjebnen til hver spisepinne og spisepinner i en merkelig enkel fabel...
Og landsbyen De Cho Gang vokste opp, ble en spisepinne i en bunt med spisepinner med et fellesskap av vietnamesiske etniske grupper som det!
Kilde: https://baodaklak.vn/du-lich/dak-lak-dat-va-nguoi/202508/huyen-su-lang-de-cho-gang-76b1087/
Kommentar (0)