Åpner skogen, takker den store skogen.

Tidlig på våren holder mange landsbyer i fjellområdene i Quang Nam-provinsen festivaler for å innvie skogen, fjellene og det nye året, og takke skogen. Disse ritualene er fortsatt bevart som en påminnelse om deres opprinnelse, fremmer bevissthet om skogvern og opprettholder samfunnstradisjoner.

Folket i landsbyen Dai Binh organiserer Khai Son-festivalen og ber om gunstig vær, fred og velstand. Foto: PHAN VINH

Åpne skogen med et ønske.

Fra den 7. dagen i den første månemåneden og frem til nå har folk i landsbyene i kommunene Que Phuoc og Nong Son opprettholdt skikken med å ofre ved Khai Truong – et folkeritual knyttet til levebrødet til de som bor i fjellene og skogene.

Herr Nguyen Hoai An (70 år gammel, landsbyen Loc Tay, Nong Son kommune) sa at «Khai Truong»-seremonien, også kjent som «porten til skogen», refererer til ritualet med å åpne en sti opp fjellet. Når innbyggere som bor i nærheten av skogen åpner en sti til åkrene sine og utnytter skogsprodukter, holder de en seremoni hvert år for å be om fred og beskyttelse mot ville dyr og ulykker samtidig som de tjener til livets opphold. I følge gammel skikk har ingen i landsbyen lov til å gå inn i skogen før Khai Truong-seremonien.

I landsbyen Dai Binh (Nong Son kommune) finner fjellåpningsseremonien sted den 20. dagen i den første månemåneden hvert år, organisert av landsbyens seremonikomité og folkekomité. Hovedseremonien inkluderer et rituelt offer for å be om tillatelse til å åpne fjell- og skogportene; dette etterfølges av en festival og teselskap.

Foruten åpningsseremonien inkluderer begynnelsen av året i Dai Binh også mange andre ritualer, som seremonien i begynnelsen og slutten av landsbyen, seremonien ved forfedrenes tempel, seremonien ved Ben Van ... som danner en rekke åndelige aktiviteter gjennom hele januar måned, som formidler ønsker om fred for landsbyen, for elvene og fjellene, og for hver husstand.

Folket i landsbyen Nghi Son i Que Son Trung kommune utfører ritualet med å ønske landsbyens beskyttende guddom og andre ærede guder fra Cam Mieu-skogen velkommen til landsbytempelet. Foto: PHAN VINH

I landsbyen Nghi Son (kommunen Que Son Trung) finner også fjellåpningsseremonien sted den åttende dagen i den første månemåneden. Seremonikomiteen overholder regler for vegetarianisme, avholdenhet fra visse matvarer og opprettholdelse av renhet i 7 dager før seremonien.

Ifølge Mr. Ngo Cuu, festivalens hovedoffisient, tilba landsbyboerne tidligere fjellguden ved helligdommen «Ong 30» i Cam Mieu-skogen. Senere ble helligdommen flyttet til Cay Bangs felleshus og huset også helligdommene til grunnleggerne som etablerte landsbyen.

Fra det 15. århundre slo Âu-, Dương- og Phùng-klanene seg ned og dyrket Sơn Đào-området, og dannet Nghi Sơn-samfunnet. Landsbyens skikk med å beskytte nesten 10 hektar med Cấm Miếu-skogen har blitt gitt videre gjennom generasjoner og blitt en felles forpliktelse for landsbyen.

«Khai Son-seremonien minner etterkommere om å huske sine forfedre og minner alle om å beskytte den hellige skogen. Skogen er der landsbyene er ly, og den er en del av samfunnets minne», sa Cuu.

Takk skal du ha, enorme skog.

Midt i den enorme Pơmu-kulturarvsskogen, en klynge av sjeldne, gamle trær, fullfører Hung Son kommune forberedelsene til nyttårs-Thanksgiving-festivalen i 2026 i full gang. Dette er en nyttårsbegivenhet dypt forankret i Co Tu-folkets kultur. Tangon Thieu, nestleder i folkekomiteen i Hung Son kommune, sa at alle aktiviteter gjennomføres i henhold til planen, og sikrer høytidelighet, sikkerhet, økonomi og bevaring av tradisjonelle ritualer.

Gjennom festivalen oppfordrer Hung Son kommune folk til å delta i skogvern og forhindre negative påvirkninger på Moder Natur. (Foto: ALANG NGUOC)

I livene til innbyggerne i det tidligere høylandet i Tay Giang (gammel), nå Hung Son kommune, har skogens takksigelsesseremoni blitt opprettholdt gjennom mange generasjoner. I Co Tu-folkets bevissthet er skogen kilden til liv, beskytter landsbyene og støtter deres levebrød midt i den enorme villmarken.

Siden 2018 har det årlige ritualet med å takke skogen blitt fullstendig gjenopprettet av myndighetene i samarbeid med landsbyens eldste, og det har blitt en kjent del av hver vår og minner lokalsamfunnet om deres opprinnelse og deres ansvar for å beskytte skogen.

Herr Thieu informerte om at festivalen vil finne sted 4. og 5. april 2026 i Pơmu Heritage Forest Ecotourism Village. Kommunemyndighetene har gitt i oppdrag å oppgradere og reparere felleshuset, bygge et gudshus omtrent 800 meter fra landsbyen og rydde stier for å betjene delegater og turister som besøker kulturarvtreet.

«Organisasjonskomiteen må samarbeide med landsbyens eldste og respekterte individer for å sikre at ritualene utføres korrekt i henhold til Co Tu-skikkene, og unngå enhver forvrengning av de opprinnelige verdiene», sa Thieu.

Under hovedseremonien reises en seremoniell stang i det hellige området, og ofringene inkluderer bøfler, geiter, griser, kyllinger og andre tradisjonelle gjenstander. Landsbyboerne danner en sirkel rundt stangen, slår på gonger og trommer, og fremfører Tâng Tung Da Dá-dansen til guddommene. Seremonien bærer håp om en rikelig innhøsting, fred i landsbyen og en bevissthet om å forvalte og beskytte kildeskogene.

Herr Nguyen An, sekretær for festkomiteen i Hung Son kommune, sa: «Festivalen er en mulighet for lokalsamfunnet til å bekrefte sin identitet og langsiktige utviklingsorientering. Når folk ser på skogen som kultur, som et levebrød og som barnas fremtid, vil det å bevare skogen bli et felles ansvar, og skape et grunnlag for utvikling av økoturisme knyttet til bevaring av kulturarv.»

Kilde: https://baodanang.vn/khai-truong-ta-on-dai-ngan-3325996.html