Åpningsseremonien for vårfestivalen i Tro Chieng

Tro Chieng-festivalen i landsbyen Trinh Xa finner sted fra 10. til 12. januar, og har som mål å bevare og utvikle unike tradisjonelle kulturelle verdier, samtidig som den hedrer de store bidragene til Tam Cong Trinh Quoc Bao – en skikkelse som ga betydelige bidrag til nasjonens historie og kultur under Ly-dynastiet. Han var også skaperen av Tro Chieng-festivalen – en verdifull immateriell kulturarv for nasjonen.

Om morgenen den 21. februar (12. dagen i den første månemåneden) holdt Yen Ninh kommune (Yen Dinh-distriktet) åpningsseremonien for Tro Chieng-festivalen 2024 i stor skala. Representanter fra departementet for kultur, sport og turisme, ledere i Yen Dinh-distriktet, kommuner i distriktet, sammen med et stort antall lokale folk og turister fra hele verden, deltok på arrangementet.

Delegater og et stort antall mennesker deltok på åpningsseremonien av festivalen.

Tro Chieng-festivalen i landsbyen Trinh Xa gjenspeiler folkets arbeidsliv, kamper og drømmer, nært knyttet til historien om motstand mot utenlandske inntrengere og navnet til general Trinh Quoc Bao – en mann som bidro stort til å avverge inntrengere, bevare landet og skape og lære folket i kommunen Tro Chieng.

Den 20. juni 2017 ble Tro Chieng-festivalen anerkjent av departementet for kultur, sport og turisme som en nasjonal immateriell kulturarv.

Phung Nghinh-offerseremonien

General Trinh Quoc Bao (998–1085), også kjent som Trinh Ban, var fra landsbyen Trinh Xa (landsbyen Chieng). Han tjenestegjorde som embetsmann under Ly-dynastiet, og hjalp kong Ly Thanh Tong med å bekjempe Song-hæren i nord og slå ned Champa-opprøret i sør. For dette ble han tildelt tittelen Dong Phuong Hac Quang Dai Vuong (den store kongen av det østlige svarte lyset).

Ritualet med å bringe utøverne ut på banen.

Ifølge folketroen beordret kong Ly Thanh Tong general Trinh Quoc Bao til å utarbeide en strategi for å beseire fienden. En dag, i en drøm, så han to elefanter (som representerte to fjell: Vang-fjellet og Khoai-fjellet, som ligger vest for landsbyen Trinh Xa) som knurret til hverandre på et jorde. Han utarbeidet deretter en plan for å beseire fienden ved å bygge et elefantkavaleri laget av bambus og siv som lignet ekte elefanter. Videre ble fyrverkeri festet til elefantenes snabler slik at fyrverkeriet under kamp ville antennes med tordnende eksplosjoner, lynnedslag og tykk røyk, noe som fikk fienden til å flykte i redsel. Etter seieren holdt Ly-dynastiet en feiring for å minnes triumfen over Champa-inntrengerne.

Kamerat Hoang Trung Hung, leder for propagandaavdelingen i distriktspartikomiteen, slo på trommen for å offisielt åpne festivalen.

Tro Chieng-festivalen består av to deler: Den seremonielle delen begynner med Phung Nghinh-ritualet, der man ofrer røkelse og bærer elefanter fra landsbytempelet Trinh Xa til kommunens stadion for å rapportere til landsbyens skytsguddom om lokalbefolkningens arbeidsår og produksjon.

Festivalen byr på 12 spektakulære forestillinger, som for eksempel: brudgommens utvelgelse, hesteveddeløp, elefantkamper, dragekamper, karper som forvandles til drager, føniksprosesjonen...; blant disse regnes elefantkampene som den mest unike og har blitt en vakker kulturell tradisjon som bevares og organiseres årlig av myndighetene på alle nivåer og folket. Festivalen inkluderer også livlige konkurranser i å lage tradisjonelle lokale produkter som «bánh nhãn» og «bánh lá ráng bừa».

Etter at forestillingen er over, ofres alle elefantene, hestene og dragene til himmel og jord, som et uttrykk for takknemlighet for våre forfedres fortjenester. Festivalen er en kulturell aktivitet som oppfyller folks åndelige behov, og ber om velstand, overflod og rikelig innhøsting. Det er en mulighet for folk til å uttrykke sin ærbødighet og takknemlighet til guddommene og forfedrene som bidro til nasjonsbygging og nasjonalt forsvar.

Le Ha

Kilde: https://baothanhhoa.vn/thoi-su/khai-xuan-le-hoi-tro-chieng-di-san-van-hoa-phi-vat-the/207263.htm