Åpningen av Chieng-festivalen

Chieng Tro-festivalen i landsbyen Trinh Xa finner sted fra 10. til 12. januar for å bevare og utvikle unike tradisjonelle kulturelle verdier, samtidig som den hedrer den store fortjenesten til Tam Cong Trinh Quoc Bao – som bidro mye til nasjonens historie og kultur under Ly-dynastiet. Han er også den som skapte Chieng Tro-festivalen – en verdifull immateriell kulturarv for nasjonen.

Om morgenen 21. februar (12. januar i månekalenderen) arrangerte Yen Ninh kommune (Yen Dinh) åpningsseremonien for Chieng Tro-festivalen 2024 i stor skala. Representanter fra departementet for kultur, sport og turisme, ledere i Yen Dinh-distriktet, kommuner i distriktet, sammen med et stort antall mennesker fra alle samfunnslag og turister fra hele landet var til stede.

Delegater og store mengder mennesker deltok på åpningsseremonien av festivalen.

Chieng Tro-festivalen i landsbyen Trinh Xa er en festival som reflekterer folkets arbeidsliv, kamper og drømmer, knyttet til historien om kampene mot utenlandske inntrengere og navnet til general Tam Cong Trinh Quoc Bao – som hadde stor innsats i å beseire inntrengerne, beskytte landet, skape og lære bort Chieng Tro til folket i kommunen.

Den 20. juni 2017 ble Chieng Tro-festivalen anerkjent som nasjonal immateriell kulturarv av departementet for kultur, sport og turisme .

Phung Nghinh-tilbedelsesseremonien

General Tam Cong Trinh Quoc Bao (998–1085), også kjent som Trinh Ban, var fra landsbyen Trinh Xa (landsbyen Chieng). Han var embetsmann under Ly-dynastiet, hjalp kong Ly Thanh Tong med å bekjempe Song-hæren i nord og beroliget Champa-inntrengerne i sør, så han fikk tittelen Dong Phuong Hac Quang Dai Vuong.

Seremonien med å bringe spillerne ut på banen.

Ifølge folkelegenden beordret kong Ly Thanh Tong general Trinh Quoc Bao til å finne en måte å bekjempe fienden på. En dag, i en drøm, så han to elefanter (som representerte to fjell: Vang-fjellet og Khoai-fjellet, som ligger vest i landsbyen Trinh Xa) midt på et jorde som knurret til hverandre. Han kom opp med en måte å bekjempe fienden på ved å bygge et lag med bambuselefanter som så ut som ekte elefanter. I tillegg var elefantenes snabler også utstyrt med fyrverkeri, slik at når de gikk inn i kampen, ville fyrverkeriet eksplodere, ledsaget av tordnende eksplosjoner, lynnedslag og røyk som fikk fienden til å få panikk og flykte. Etter å ha vunnet slaget holdt Ly-dynastiet en festival for å minnes seieren over Champa-inntrengerne.

Kamerat Hoang Trung Hung, leder for propagandaavdelingen i distriktspartikomiteen, slo på trommen for å åpne festivalen.

Chieng Tro-festivalen er organisert i to deler: Seremonien begynner med Phung Nghinh-tilbedelsesritualet, hvor man ofrer røkelse og bærer elefanter fra Trinh Xa felleshus til kommunens stadion for å rapportere til landsbyens veiledergud om et år med arbeid og produksjon fra lokalbefolkningen.

Festivalen finner sted med 12 spesielle forestillinger som: svigersønnutvelgelse, hesteveddeløp, elefantkamper, dragekamper, karpe som forvandles til drage, Phung Hoan-prosesjonen...; der elefantkamper regnes som det mest spesielle og har blitt en kulturell skjønnhet som bevares og organiseres årlig av myndigheter på alle nivåer og folket. Festivalen finner også entusiastisk sted med konkurranser: å lage longankaker, riskaker med radialblader - tradisjonelle produkter fra lokalområdet.

Etter forestillingen blir alle elefanter, hester og drager brakt til himmel og jord for å vise takknemlighet til sine forfedres fortjenester. Festivalen er en kulturell aktivitet som møter folks åndelige behov, ber om helse, velstand og gode avlinger; det er en anledning for folk til å uttrykke sin respekt og takknemlighet til gudene og forfedrene som har bidratt til å bygge og forsvare landet.

Le Ha

Kilde: https://baothanhhoa.vn/thoi-su/khai-xuan-le-hoi-tro-chieng-di-san-van-hoa-phi-vat-the/207263.htm