Cyberspace og kampen om tillit i en spesiell region.

TP – I den digitale tidsalderen er cyberspace i ferd med å bli en «stille slagmark», hvor fiendtlige krefter utnytter spørsmål om etnisitet, religion, demokrati og menneskerettigheter grundig for å føre ideologisk krigføring. Spesielt i områder bebodd av etniske minoriteter og religiøse samfunn blir subversive taktikker stadig mer sofistikerte, støttet av kunstig intelligens (KI), Deepfake-teknologi og kommunikasjonsplattformer over landegrenser.

Báo Tiền Phong•27/05/2026

Cyberspace – en ny ideologisk «grense»

I flere tiår ble krig vanligvis identifisert med lyden av skuddveksling, grensetvister eller håndgripelige militære konfrontasjoner. Men i den digitale tidsalderen utfolder en ny form for konflikt seg stille hver dag, hver time, på smarttelefoner, sosiale medieplattformer og i det globale cyberrommet. Det er krigen om kontroll over sosial oppfatning.

I motsetning til tradisjonelle former for sabotasje krever ikke kognitiv krigføring ødeleggelse av fysisk infrastruktur eller direkte bruk av makt. Målet er å undergrave sosial tillit, forstyrre informasjon, skape et klima av skepsis og gradvis undergrave samhørighet i lokalsamfunnet innenfra.

Den etniske gruppen Mong sin riskakefestival. Foto: A Lu

I denne sammenhengen blir etniske minoritetsområder og religiøse samfunn spesielt mål for fiendtlige krefter. Den raske utviklingen av internett, sosiale medier, AI, Deepfake og grenseoverskridende kommunikasjonsplattformer har fullstendig endret måten informasjon formidles på. Cyberspace, en gang bare et kommunikasjonsmiljø, blir gradvis en ny «ideologisk grense» for hver nasjon.

Det farligste i dag er ikke bare feilinformasjon, men det gradvise tapet av folks evne til å skille rett fra galt, sannhet fra løgn. Når skepsis dukker opp og vedvarer, står også samfunnets grunnleggende verdier i fare for å bli erodert. Ifølge mange eksperter er det endelige målet med kampanjer for manipulering av oppfatninger ikke å få folk til å tro fullt og helt på løgn, men å få dem til gradvis å tvile på hva som er sant.

AI, Deepfake og «myke angrep»

Mens subversive aktiviteter pleide å sette tydelige spor, kan nå, med støtte fra AI, Deepfake, Big Data og underliggende algoritmer, feilinformasjon utformes så sofistikert at det er svært vanskelig å skille mellom sannhet og løgn. En falsk video av en tale, et manipulert lydopptak eller en personlig artikkel skreddersydd til leserens psykologi kan alle bli verktøy for å oppfordre til ekstremisme, splitte lokalsamfunn og manipulere opinionen. Enda mer bekymringsfullt er at dette innholdet ofte spres gradvis, og infiltrerer nettgrupper, underholdningsklipp eller innhold med nasjonale kulturelle temaer for å skape en følelse av fortrolighet og gjøre det vanskelig å gardere seg mot.

I mange områder med etniske minoriteter har den raske økningen i bruk av smarttelefoner og internett de siste årene åpnet for betydelige muligheter for tilgang til kunnskap, offentlige tjenester og digital transformasjon. Dette utgjør imidlertid også en risiko for økt eksponering for skadelig og giftig informasjon, ettersom digitale ferdigheter og evnen til å verifisere informasjon fortsatt er begrenset for noen mennesker.

I virkeligheten har mange komplekse hendelser knyttet til etnisitet og religion i nyere tid vist tegn til å bli oppildnet til eller forsterket gjennom sosiale medier og kommunikasjonsplattformer på tvers av landegrenser.

Disse forvrengte fortellingene fokuserer ofte på sensitive spørsmål som land, religionsfrihet, etnisk politikk eller personaladministrasjon, og overdriver dermed individuelle mangler til «systemiske problemer» og tilskriver dem anklager som «religiøs undertrykkelse», «utslettelse av nasjonal identitet» eller «brudd på menneskerettighetene ».

Å flytte fokuset for subversive aktiviteter fra felten til det digitale miljøet.

Mens tidligere subversive aktiviteter primært involverte spredning av reaksjonært materiale, store samlinger eller ulovlig proselytisering, har de nå i betydelig grad flyttet seg til det digitale miljøet. Noen reaksjonære organisasjoner i eksil og ekstremistgrupper som utgir seg for å være forkjempere for «demokrati» og «menneskerettighets», endrer sine operasjonsmetoder mot en mykere og mer sofistikert tilnærming.

Eksperter hevder at i AI-ens tidsalder kan ikke kampen mot cyberangrep utelukkende baseres på tekniske tiltak eller håndtering av brudd. Enda viktigere er det at man bygger opp samfunnets «selvmotstand» gjennom forbedret digital kompetanse, styrking av sosial tillit og utvikling av et positivt informasjonsøkosystem. Når folk er i stand til å identifisere feilinformasjon og proaktivt verifisere informasjon, vil kampanjer for å manipulere oppfatninger ha mindre effekt.

I stedet for å bruke tørt, rigid propagandamateriale, bygde de nettgrupper, der de brukte nasjonalspråket, musikken, skikkene og den kulturelle identiteten til å subtilt infiltrere ekstremistiske ideologier i hverdagens underholdningsinnhold. Denne gradvise, vedvarende påvirkningen lar skadelig og giftig informasjon i stillhet gjennomsyre det sosiale livet.

I noen områder av det sentrale høylandet fortsetter reaksjonære elementer å utnytte økonomiske vanskeligheter, landspørsmål og religiøse aktiviteter for å oppildne til separatistiske og autonome ideologier. I noen områder bebodd av Hmong-folket i nord spres fortsatt retorikk om en «Hmong-stat» under dekke av ulovlig proselytisering, overtro og falske nyheter på sosiale medier.

Det bekymringsfulle aspektet er at subversive krefter alltid utnytter smutthull og mangler i implementeringen av politikk på lokalt nivå for å forvrenge og feilrepresentere problemenes natur og skape press fra den internasjonale opinionen.

Den største risikoen er at tilliten svekkes.

Ifølge medie- og cybersikkerhetseksperter ligger det mest skremmende aspektet ved kognitiv krigføring ikke i en eneste falsk nyhet, men i den langvarige erosjonen av sosial tillit. Når folk mister evnen til å skille sannhet fra løgn, rett fra galt, oppstår skepsis. Derfra risikerer også samfunnets grunnleggende verdier å bli rystet. En nasjon kan være økonomisk eller militært sterk, men hvis den mister sosial konsensus og evnen til å beskytte sine egne oppfatninger, risikerer den fortsatt å bli manipulert innenfra.

I denne sammenhengen er det å beskytte partiets ideologiske grunnlag ikke bare en politisk oppgave, men også en oppgave med å bevare samfunnets «åndelige immunitet» mot de grenseoverskridende virkningene av digital teknologi.

Dette er også et strategisk krav for å beskytte nasjonal suverenitet og bevissthet, bevare nasjonal kulturell identitet og styrke nasjonal enhet i den digitale tidsalderen.

(Fortsettelse følger)

Nguyen Thanh Huyen

(Nedstnævnte direktør for avdelingen for etniske og religiøse saker, sentral avdeling for propaganda og massemobilisering)

Kilde: https://tienphong.vn/khong-gian-mang-va-cuoc-chien-gianh-niem-tin-o-vung-dac-thu-post1845953.tpo