Sommerferie – den kulturelle skjønnheten til khmerfolket i sør

Hvert år, på Pinh Boramey (fullmåne) og Khe-Asath (ifølge den khmeriske buddhistiske kalenderen), arrangerer khmer Theravada-buddhistiske pagoder i sør generelt og Can Tho by spesielt høytidelig Banh Chol Pres Vassa-seremonien (An Cu Kiet Ha-seremonien eller også kjent som Nhap Ha-seremonien). Dette er en seremoni som ikke bare har dyp åndelig verdi, men som også representerer en kulturell skjønnhet gjennomsyret av khmerfolkets identitet.

Ritualet med å paradere et stort lys rundt i hovedsalen.

Ved Serey Techo Mahatup-pagoden (Bat-pagoden), Phu Loi-distriktet ( Can Tho City), ble regntidsseremonien holdt høytidelig og varmt. Hundrevis av buddhister i vakre kostymer samlet seg tidlig og brakte lys, vegetarmat og offergaver til munkene. I det stille rommet i Sala (forelesningssalen) runget den dype sangen av sutraer, sammen med det skimrende lyset fra lysene, og skapte en hellig og respektfull atmosfære.

Herr Son Phuong, en buddhist i Phu Loi-distriktet, delte: «Sommerretreatet er ikke bare en anledning til å ofre, men også en måte for familien min å bevare nasjonalkulturen og lære barn dydene godhet, respekt for Buddha og respekt for lærere.»

Seremonien for å gå inn i regntiden varer vanligvis i to hoveddager. Den første dagen ofrer khmer-buddhistfamilier store lys som symboliserer visdommens lys, sammen med fire gjenstander som olje, røkelse, kapper, medisin, bøker, ris osv. Etter seremonien med å bringe ofringene til pagoden, holder munkene en seremoni for å be for fred og synge sutraer for å velsigne buddhistene.

På den andre dagen, på fullmånedagen Khe-Asath, kommer buddhister fra nær og fjern til tempelet for å motta forskriftene, tilby mat og de fire nødvendighetene til munkene. Deretter går de i parade tre ganger rundt hovedhallen og tilbyr lys og offergaver til munkene. Dette er et hellig øyeblikk som viser støtten til Trippeljuvelen og buddhistenes respekt for Sanghaen.

Ærverdige Lam Tu Linh, viseabbed for Serey Techo Mahatup-pagoden, sa: «Regntiden er en tid for munker til å fokusere på å følge forskrifter, studere sutraer, meditere og samtidig opprettholde medfølelse for alle levende vesener i regntiden, når livet blomstrer.»

Også under denne regntidsfestivalen har mange khmer-ungdommer bestemt seg for å bli munker. I år, ifølge ærverdige Dinh Hoang Su, abbed for Serey Prochum Wongs Peam Buôl Thmay-pagoden i Phu Loi-distriktet, har pagoden tatt imot to unge frivillige til som munker, og for tiden er det mer enn 20 unge mennesker som studerer ved pagoden.

I regntiden slår Khmer Theravada buddhisttempler ofte på trommer eller trompeter to ganger om dagen. Om morgenen (fra 4:30 til 5:00) og om ettermiddagen (fra 4:30 til 5:00) for å signalisere tidspunktet for seremonien og minne buddhister om å være proaktive i sine aktiviteter, arbeid, produksjon og familieliv.

Rains Retreat er ikke bare en anledning for munker til å studere og praktisere, men også et sted for å knytte sammen samfunnet. Festivalen har en dyp humanistisk betydning, og bevarer buddhistiske tradisjoner, samtidig som den sprer moralske verdier og optimisme til livet i Khmer-samfunnet i dag.

Artikkel og bilder: THACH PIC

Kilde: https://baocantho.com.vn/le-nhap-ha-net-dep-van-hoa-cua-dong-bao-khmer-nam-bo-a188416.html