Myndighetsseremoni for unge jenter i Cham-landsbyen Luong Tri

Myndighetsseremonien er en viktig seremoni som markerer utviklingen i livet til unge Bani Muslim Cham-jenter. Dette er tiden da de offisielt blir anerkjent av samfunnet som Bani Muslimer. Myndighetsseremonien for unge jenter kalles Karoh, og utføres av munken og dignitarer fra Bani Muslim-moskeen i landsbyen Luong Tri.

Eldste fra Manh Xi-klanen veileder unge jenter som forbereder seg på å gå inn i sminkerommet for å vente på myndiggjøringsseremonien.

Da vi kom til landsbyen Luong Tri (kalt palei Cang på Cham-språket) i Nhon Son-kommunen i Ninh Son-distriktet i begynnelsen av det nye året 2025, fikk vi delta på en oppvekstseremoni for jenter av Cham-stammen som følger Bani Islam. Fra tidlig morgen 3. januar, den første fredagen i det nye året 2025, var medlemmene av Manh Xi-klanen til stede hos familien til Dao Thi Kim Soan i enden av landsbyen. Dette er en dag av stor betydning for Manh Xi-klanen, med den prestisjetunge Dao Van Thi som klanleder. Klanen organiserte en oppvekstseremoni før puberteten for barn fra 9 til 11 år, nemlig Dao Ngoc Anh Duong, Dao Quynh Thien An og Dao Thuy Minh Han.

Barna har på seg gule skjorter og hodeskjerf, og forbereder seg på å utføre myndiggjøringsseremonien.

I den store gårdsplassen til Kim Xoàns hus satte landsbyboerne opp et seremonielt telt dekket med en munkematte, vendt mot sør, hvor seremonien ble holdt under en vakker fargerik bakgrunn. Rett overfor seremonieltet var det et garderoberom for de unge jentene, ledet av fru Dao Thi Noi, kalt fru Muk Ba, som veiledet barna gjennom ritualet.

Før hun praktiserte oppvekstseremonien, tok fru Dao Thi Noi barnebarna sine med for å bade, bruke tradisjonelle kostymer og mange gullarmbånd og øredobber, noe som viser at døtrene hennes som har nådd voksen alder er forskjønnet og nyter rettighetene og pliktene til en Ba Ni-muslim. Oppvekstseremonien går gjennom trinnene med rensing, sminke, praktisering av ritualet med å lese bønner, påføring av duftende vann, klipping av hår, mating med salt, tilbedelse av gudene, bøye seg i takknemlighet, osv.

Herr Dao Cong Van holder sønnen sin, Dao. Bao er «karakteren» som er vitne til myndiggjøringsseremonien for unge jenter.

Munk Dao Bui, visepresident i rådet for bani-muslimske munker i Ninh Thuan -provinsen, abbed for Bani-muslimske moskeen i landsbyen Luong Tri, som ledet oppvekstseremonien, sa at i likhet med andre religioner går livssyklustroen til Bani-muslimske Cham-folket gjennom de viktigste ritualene: hel måned, helt år, voksen alder og bryllupsseremoni. Karoh oversatt til vanlig språk betyr "speil", som betyr at når en jente når voksen alder, vet hun hvordan hun skal se seg i speilet og forskjønne seg selv. Oppvekstseremonien utføres av religiøse dignitærer i hver klan, i oddetall på 3, 5 og 7 barnebarn. Seremonien holdes jevnt på gode dager som onsdag, fredag, og gode måneder som 3, 6, 8, 10 og 11 i henhold til Cham-kalenderen. Avhengig av klanens økonomiske forhold og de faktiske forholdene i hver landsby, justeres seremonien fleksibelt for å passe til omstendighetene. I henhold til generelle regler er det imidlertid nødvendig å sørge for at offergavene inkluderer et brett med betel og arecanøtter i en seremoni for oppvekst; et søtt brett har bananer, klebrig ris og kaker; et salt brett har geitsuppe, kokt kylling, braisert fisk, kokt geitekjøtt, vannmelon, tynt skivet ungt banantre med betelblader...

Unge jenter sitter i teateret og utfører myndiggjøringsseremonien.

I røkelsesrøken og lyset fra bivokslamper ledet fru Muk Ba barna fra sminkeboksen i tradisjonelle kostymer til seremoniboksen for å knele foran de dignitære. Overmunken Dao Bui påførte duftende vann på pannen til de unge jentene, brukte saks til å klippe håret på pannen og håret på begge sider av tinningene. Samtidig brukte han en seremoniell kniv til å barbere kinnskjegget på pannen til de unge jentene. Etter det ga overmunken jentene «salt» å spise og spyttet deretter vannet i spyttebakken. «Å gi salt» viser de troendes tro på det hellige, at de adlyder religionens regler og lever et godt liv.

Munken Dao Bui brukte duftende vann til å rense de unge jentene.

Etter hårklippingen og «saltfôringen», som er seremoniens viktigste ritual, ledet fru Muk Ba Dao Thi Noi de unge jentene gjennom sminkeboksen for å skifte kostymer. Etterpå returnerte jentene til boksen for å vise sin respekt for Mesteren og Imumene og utføre oppvekstseremonien. Utenfor boksen gratulerte de eldste i Manh Xi-klanen og ba til Det Høyeste Vesen om å velsigne jentene til å studere vellykket, bli nyttige borgere for sine familier og samfunn, og aktivt bidra til å bygge et rikt og vakkert hjemland og land.

Etter at seremonien var over, holdt familiene en fest for å ønske slektninger velkommen som hadde kommet for å feire oppvekstseremonien til etterkommerne av Manh Xi-klanen i landsbyen Luong Tri. Fru Dao Thi Kim Soan, mor til Dao Quynh Thien An, sa glad: «På denne lykkebringende dagen er familien min og klanen glade for å kunne organisere oppvekstseremonien for barna. Dette er en svært viktig seremoni i Cham Muslim Bani-folkets åndelige liv. De voksne barna får delta i religiøs tro og samfunnsaktiviteter i boligområdet.»

Thai Son Ngoc (avis for etnisk utvikling)

Kilde: https://baophutho.vn/le-truong-thanh-cua-thieu-nu-lang-cham-luong-tri-226160.htm