1. Når hovedstadsloven (endret) vedtas, vil det bli flere helt nye bestemmelser som vil fjerne institusjonelle flaskehalser for å hjelpe ledelsen og forvaltningen av kultur i hovedstaden med å utvikle seg smidig, i riktig retning, bærekraftig og med høy kvalitet og effektivitet, og bidra til å forbedre det åndelige livet til befolkningen i hovedstaden, hele landet og venner over hele verden .
For det første er utvidelsen av investeringsomfanget i OPS (offentlig-privat samarbeid) det største gjennombruddet. I stedet for å være begrenset til transportinfrastruktur, tillater loven at OPS brukes innen kultur og sport . Dette gjør det mulig for bedrifter å delta i forvaltningen og driften av offentlige kulturinstitusjoner (som teatre, museer og kreative rom).
For det andre gir «Franchiseoperasjons»-mekanismen for offentlige eiendeler Hanoi mulighet til å eksperimentere med en ny styringsmodell for statseide kulturminner og kulturverk. Bedrifter kan leie retten til å drive disse eiendelene i en bestemt periode for å utvikle kreative tjenester uten å miste statlig eierskap.
For det tredje, spesielle investeringsinsentiver: Byen har rett til å regulere skatte- og grunnstøttepolitikk for kulturindustrisentre og kommersielle og kulturelle utviklingssoner. Dette inkluderer spesielt politikk for å støtte håndverkere og utøvere av immateriell kulturarv.
For det fjerde, desentralisering av kulturarvforvaltning: Hanoi har autonomi til å inventarisere, bevare og spesielt regulere standarder for restaurering og renovering som er passende for de unike egenskapene til hovedstadens kulturarv, uten nødvendigvis å vente på "frigjøring" fra generelle lover.
De nevnte nye bestemmelsene skaper virkelig et juridisk rammeverk som oppmuntrer til og gir et trygt miljø for de politiske og sosiale systemene til å samarbeide for å dyrke kulturen i Thang Long - Hanoi.
2. Hanoi, hovedstaden, er hjem til en enorm skattkiste av kulturarv. Gjennom årene har Hanoi-partikomiteen og regjeringen vært svært proaktive og innovative i å lede, styre, administrere og drive kulturelle aktiviteter i byen, noe som har skapt et høydepunkt i Hanois kulturelle utvikling i integrasjonsperioden. Men hvis loven om hovedstaden ikke endres i tide, vil byen møte en rekke juridiske hindringer som hindrer hovedstadens gjennombrudd på mange områder. For eksempel vil restaurering og bevaring av håndgripelige kulturminner som Long Bien-broen, de gamle villaene fra fransk tid, og spesielt gjenoppbyggingen av noen enheter innenfor Thang Long keiserlige citadell ... måtte gå gjennom mange lag. Hvis manglene og hindringene fra relaterte mekanismer ikke tas opp i den endrede loven om hovedstaden, vil den institusjonelle forsinkelsen garantert fortsette, uten kreativ inspirasjon og verdifull tid til å realisere ambisjonen om å forskjønne hovedstadens kulturlandskap, et høydepunkt i nasjonens kulturarv i den nye æraen.
Hovedstaden er et symbol og hjertet av nasjonen, derfor kan den ikke overlates utelukkende til partikomiteen, regjeringen og folket i Hanoi. Det må være tett koordinering, der utviklingsmålene for hver lokalitet plasseres innenfor de overordnede målene for hovedstaden og Norddeltaet. Rollen og ansvaret til sentrale departementer og etater er ekstremt viktig, da de er de viktigste koblingene som forbinder det politiske systemet fra landets sentrale organer til hovedstaden. Hver idé og hver beslutning i Hanoi må være kulminasjonen av intellektet og entusiasmen til vitenskapelige forskningsstyrker, ledere og eksperter i sentrale etater, og bør også inkludere konsultasjon og rådgivning fra internasjonale eksperter. Planlegging, opplæring og utvikling av kadrer på alle nivåer i hovedstadens politiske system må gjennomføres systematisk og grundig, slik at det bygges en kjernekraft verdig de nye oppgavene, som besitter både dyd og talent, tør å tenke, tør å handle, tør å ta ansvar, og er proaktiv og kreativ i å organisere og drive det administrative og profesjonelle apparatet fra grasrota til bynivå. Følgelig må opplæring og utvikling av kulturelle kadrer i Hanoi prioriteres, med spesifikt innhold og metoder. Dette må først tas tak i gjennom kapitalloven, som gjenspeiles i Hanois spesifikke politikk.
3. Med 192 fullmakter delegert til Hanoi for selvbestemmelse (inkludert 57 nylig delegerte fullmakter, resten arvet fra hovedstadsloven fra 2024, og de som er i samsvar med relevante lover), har den endrede hovedstadsloven gitt Hanoi sterke vinger, slik at byen trygt kan sveve høyt og langt som en drage som flyr mot den blå himmelen i den nye æraen.
Den endrede hovedstadsloven tar sikte på å gi Hanoi større autonomi, men dette betyr ikke isolasjon eller fragmentering; snarere vektlegger den en harmonisk balanse mellom fellesskapets beste og individuelle interesser. De fortrinnsrettede og overordnede mekanismene for Hanoi fungerer som en innflytelsesramme for ledere av partikomiteer og regjeringer til proaktivt og kreativt å ta beslutninger angående implementeringen av kulturelle utviklingsoppgaver i hovedstaden og i hver av dens 126 kommuner/distrikter. Umiddelbart etter at den endrede hovedstadsloven er godkjent av nasjonalforsamlingen, er det nødvendig å raskt konkretisere disse til spesifikke forskrifter angående kultur. Hvert område har både tradisjonelle og moderne kulturelle verdier i sammenheng med reform; derfor må hver enkelt bestemme sitt eget passende innhold og metoder for å lede og styre kulturelle aktiviteter, og sikre at de ikke forstyrrer den overordnede kulturelle "planen". Til syvende og sist må strategiske beslutninger og mikronivåpolitikk angående kultur i hovedstaden dreie seg om bevisstheten og de kulturelle holdningene til folket og regjeringen i å "vekke kulturelt potensial", samtidig som ressursene maksimeres for å transformere dette potensialet til iboende styrke. Hanoi planlegger en omstrukturering av bylandskapet med en visjon for 100 år og utover, for å sikre at tradisjonelle kulturelle rom ikke går tapt, forringes eller undertrykkes. Ideen om «gater i landsbyer, landsbyer i gater» er en dialektisk tilnærming mellom arkitektur og kultur, mellom infrastruktur og kulturell overbygning, og er svært prisverdig.
Mottoet «seks utfordringer», som Hanoi-partikomiteen og regjeringen har fastsatt og fremmer, ville være svært effektivt hvis det ble brukt på ledelse og retning av kulturelle aktiviteter, spesielt utviklingen av «kulturindustrien». Dermed er kadrer fortsatt roten til suksess eller fiasko på det kulturelle feltet, eller ethvert felt for den saks skyld. På det kulturelle feltet er det imidlertid også nødvendig å kreve at kadrer med hjerte og intellekt fullt ut verdsetter den unike verdien av Thang Long-Hanoi-kulturen, en rest av tusenvis av år med kulturelt sediment som åpnet og næret nasjonens sivilisasjon. Bevisst på dette vil de uunngåelig innta en tilnærming der de «ikke ofrer kultur for økonomisk vekst».
Det er håpet at endringene, tilleggene, utviklingene eller de nye bestemmelsene i denne loven om hovedstaden vil gjenspeile en strategisk visjon som samsvarer med 100-årsmålet, med et solid juridisk grunnlag. Kulturen i Thang Long - Hanoi er en uvurderlig arv for den vietnamesiske nasjonen, som bevarer og viderefører den kulturelle og sivilisasjonsmessige arven til Dai Viet gjennom tusenvis av år med nasjonsbygging og forsvar. Den er et symbol på nasjonal selvstendighet, egenstyrke og varig styrke. Den er en kilde til historisk og revolusjonær inspirasjon i Ho Chi Minh-tiden, og det åndelige grunnlaget for at nasjonen vår skal gå inn i en ny æra. Å bevare og fremme Hanois kulturelle verdier er et ansvar for hele det politiske systemet og hele befolkningen, der partikomiteen, regjeringen og folket i Hanois er de direkte subjektene i å hedre disse unike og vakre verdiene, knyttet til byggingen av den sosialistiske hovedstaden og det elegante folket i Thang An.
Kilde: https://hanoimoi.vn/luat-thu-do-sua-doi-go-nut-that-the-che-de-nang-tam-van-hoa-ha-noi-745655.html
Kommentar (0)