Livsnerven i Hmong-kulturen - å bevare «livets pust» i kulturarven.

I vintermånedene synes fjellene og skogene å bli stille i den dype kulden og stillheten, med milde briser som rasler gjennom hustakene. For Hmong-folket er denne tiden av året ikke bare et årstidsskifte, men også en tid hvor folks hjerter går inn i en spesiell fase: månenyttår, en tid for gjenforening, for minner og for kulturelle røtter som bringes frem i lyset.

Báo Thái Nguyên•12/01/2026

Studentene fikk sin første erfaring med Tet-kjøkkenet (månenyttår) til den etniske gruppen Mong.

Studentene fikk sin første erfaring med Tet -kjøkkenet (månenyttår) til den etniske gruppen Mong.

I et lite hjørne ved bredden av Cau-elven i Phan Dinh Phung-distriktet i Thai Nguyen , blir Noong Homestay varmere på en vinterdag med den konstante lyden av latter, fløyter og rørfløyter.

Den etniske gruppen Mong sitt kulturelle utvekslingsprogram, organisert av Mong Cultural Source Club, brakte unge mennesker fra ulike regioner sammen på ett sted for å møtes og dele historier om Tet (vietnamesisk nyttår), landsbyene deres og seg selv midt i det moderne liv.

Programmet besto av forelesere fra Viet Bac College of Culture and Arts, sammen med medlemmer av Mong Cultural Source Club. Tilstedeværelsen av disse lærerne hadde ikke bare faglig betydning, men fungerte også som stille kameratskap, og ga unge mennesker tillit til å bevare sin kulturelle identitet.

De musikalske åpningsinnslagene ble presentert av studentene selv: en fløyteduett, sangen «Sound of the Forest», en soloopptreden av «Come Back to the Northwest» og den resonante, rustikke, men likevel gripende lyden av Hmong-fløyten, som en selvfortelling om livet og barndomsminner i fjellene.

Atmosfæren i programmet ble mer intim etter hvert som alle deltok i å oppleve Mong-nyttårskulturen: å lage klebrig ris, knuse riskaker, grille kjøtt og lage thang co (en tradisjonell lapskaus). Midt i den hengende kjøkkenrøyken ble studentenes fortsatt klønete hender gradvis vant til rytmen til støteren og det kollektive arbeidet.

Gjennom dette programmet fortsetter Noọng Homestay å bekrefte sin rolle som et «levende rom» for kultur, som forbinder skole og liv, læring og erfaring. Det er et sted hvor unge Hmong-folk aktivt kan delta i å bevare og fremme sin kulturelle identitet, ikke gjennom ordre eller tvang, men gjennom frivillighet og stolthet.

I en moderne samfunnskontekst i rask endring står mange folkekulturelle verdier i fare for å forsvinne eller bli begrenset til fremføringsmønstre. Derfor kan ikke kulturbevaring bare stoppe ved å samle, dokumentere eller gjenskape på scenen; det krever at man sørger for at kulturarven fortsatt er til stede i samfunnslivet.

Ifølge Dr. Nguyen Thi Tuyet Nhung, en folkloreforsker og medlem av den thailandske Nguyen-avdelingen av Vietnam Folk Arts Association, består immateriell kulturarv av levende praksiser som er nært knyttet til det sosiale miljøet og samfunnet den tilhører. Effektiv bevaring betyr å beskytte menneskene som praktiserer, underviser i og skaper denne kulturen hver dag.

Tradisjonelle leker – som forbinder kulturelle minner med gleden til dagens ungdom.

Tradisjonelle folkeleker forbinder kulturelle minner med gledene til dagens unge.

I realiteten, etter hvert som urbanisering, arbeidsmigrasjon og massekulturelle produkter blir stadig mer dominerende, har mange rom for å praktisere tradisjonell kultur krympet. Hvis kulturarv bare presenteres på scenen, løsrevet fra samfunnslivet, vil dens kjerneverdi gradvis falme. Den dype verdien av folkekultur ligger i urfolkskunnskap, sosiospirituell betydning og forbindelsen mellom generasjoner.

Fornyelse bør begrenses til måten den uttrykkes på, og bør absolutt ikke endre kulturarvens iboende natur og funksjon. Dette er et avgjørende prinsipp for å forhindre at kultur blir for kommersialisert eller prangende.

Programmer som den etniske kulturutvekslingen mellom Mong og samlingene på Noọng Homestay er levende eksempler på veien til bærekraftig bevaring – der kultur ikke bare bevares, men fortsetter å spre seg, blomstre og være meningsfull i det moderne liv.

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/mach-nguon-van-hoa-mong-giu-hoi-tho-song-cua-di-san-8547bcf/