Bambuspoledans - sprer essensen av nasjonal kultur.

Thai Nguyen, «De tusen vinders hovedstad», er ikke bare kjent for sine frodige grønne tehøyder, men også for å være en smeltedigel av unike kulturer fra mange etniske grupper. Et vanlig kulturelt høydepunkt er Then-ritualet som praktiseres av Tay-, Nung- og thailende folk i Vietnam, som offisielt er anerkjent av UNESCO som en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten.

Sammen med dette har bambuspoledansen blitt kjent og populær, og har blitt et symbol på kulturelle og åndelige verdier, et bånd som styrker solidariteten blant de etniske samfunnene Tay, Nung, Thai og Muong som bor i provinsen.

Bambuspoledans er en av de unike kulturelle aktivitetene som tiltrekker seg mange turister når de besøker og opplever lokalsamfunnets turistdestinasjon i landsbyen Mo Ga i Vo Nhai kommune.

Historien om motstanden bak bambusrytmen

Fra bambusstengene midt i fjellene og skogene i Viet Bac har bambusstangdansen blitt en av de mest populære folkedansene blant det vietnamesiske folket. Få vet at bak den livlige rytmen til bambusstengene ligger en lang historie om motstandskrigen og båndet mellom soldater og sivile.

Bambusstangdansen, som stammer fra folketradisjonene i fjellområdene, har blitt opphøyet til et kulturelt symbol som har gitt gjenklang gjennom hele nasjonens historie. Det som er spesielt verdt å merke seg er at spredningen av denne dansen stammer fra folkesamfunnslivet og er nært knyttet til bidragene fra kunstnerne i General Performing Arts Troupe under General Political Department, en enhet etablert 15. mars 1951 i Viet Bac, hovedstaden i motstandsbevegelsen mot den franske kolonialinvasjonen.

I årene med motstand ble ikke kunsten utelatt. Kunstnere tok også byrden av å støtte soldatene, og kom med sanger og opptredener for å styrke moralen til troppene og sivile på slagmarken. Og det var fra kampens realiteter at bambusstangdansen tok fart og ble en dans av større betydning.

Historien begynner med Quang Trung-kampanjen, som fant sted i tre provinser: Ha Nam, Nam Dinh og Ninh Binh . Koreografene Hoang Boi og Thuc Hiep viste spesiell interesse da de så de etniske minoritetsarbeiderne fra Muong bruke bårer som rekvisitter til sine rytmiske og livlige danser.

Den rytmiske klirringen av bambusstenger, det smidige fotarbeidet og arbeidernes gledesrop har blitt verdifulle materialer for de to kunstnerne til å skape en ny forestilling med tittelen «Bambuspoledans». Musikken ble komponert av sangeren og låtskriveren Mai Sao, basert på thailandske folkesanger.

Kort tid etter ble forestillingen presentert for soldatene under Dien Bien Phu-kampanjen og fikk entusiastisk applaus fra soldatene, sivile arbeidere og folket. Dansen er ikke forseggjort når det gjelder rekvisitter; bare noen få lange bambuspinner plassert parallelt med hverandre, holdt opp og senket av to personer som sitter overfor hverandre for å skape en rytmisk lyd, er nok til å starte forestillingen.

10. oktober 1954 marsjerte enheter fra Vanguard Army Division (308. divisjon) inn i og tok over hovedstaden Hanoi midt i den overveldende gleden til hundretusenvis av mennesker.

Noen dager tidligere, som forberedelse til de kunstneriske programmene som feiret Dien Bien Phu-seieren og Hanois frigjøringsdag, fortsatte kunstnerne Tran Minh, Doan Khoi og Minh Hien fra den generelle politiske avdelingens utøvende kunstgruppe å oppgradere sin bambuspoledansopptreden. Sammen med sangen «Dien Bien Phu Victory» av komponisten Do Nhuan, ble bambuspoledansen en av de to hovedforestillingene som skapte den livlige og entusiastiske atmosfæren i Hanoi i disse historiske dagene.

Respekterer våre røtter i dagens liv

Ifølge de eldre var bambuspoledans ganske populær blant soldater, sivile arbeidere og lokalsamfunn i Viet Bac-regionen. De som deltok i bambuspoledansen var vanligvis soldater og lokale unge kvinner, ofte iført tradisjonelle Muong- og thailandske kostymer, med hjertene deres vendt mot den nordvestlige regionen.

Under motstandskrigen fikk bambusstangdansen gjenklang over hele landsbygda, fra lavlandet til høylandet. Etter frigjøringen ble dansen enda mer populær blant folket. Når soldater passerte gjennom landsbyer og stoppet, var bambusstangdansen en uunnværlig del av kulturutvekslingen.

På Tet (månens nyttår) og andre høytider er bambusstangdans ofte inkludert som den siste akten i kulturelle programmer på gårder, i kooperativer og lokalsamfunn for å skape en gledelig atmosfære av samhandling mellom tjenestemenn, soldater og folket.

Bambusstangdansen, opprinnelig en populær folkedans blant fjellfolket i Nord-Vietnam, fortsetter å blomstre og spre seg sterkt i Thai Nguyen-provinsen midt i det moderne liv.

Fra avsidesliggende fjellandsbyer til skolegårder er denne dansen ikke bare en utøvende kunstform, men også et kollektivt «spill» med en ekstraordinær appell. Den overskrider alder, kjønn og til og med vert-gjest-forhold. Alle kan bli med på dansen, holde hender og tråkke over bambusstengene midt i latterutbrudd.

Denne verdien er kjernen i arven som må bevares og fremmes, spesielt i en kontekst der tradisjonelle kulturelle verdier står i fare for å forsvinne. Å bevare og utvikle bambuspoledans i dagens liv handler ikke bare om å bevare en dans, men om å bevare identiteten og «følelsen» til folket i Thai Nguyen.

Rytmen til bambuspoledansen er ikke bare tilstede på festivaler, men også i stoltheten til hver enkelt person i dette tradisjonsrike landet. «Son son son do son, son son son do re…» synges sammen med 4/4-rytmen, høyt, langt og gjentatt entusiastisk, noe som gjør bambuspoledansen livlig og hjelper alle å bli mer vennlige og harmoniske.

Derfor er det å gjøre bambusstangdansen til et høydepunkt under åpningsseremonien for Thai Nguyen-turismesesongen 2026 en måte for oss å verne om våre røtter og bekrefte styrken i samhold. Midt i de livlige fargene i brokadestoffene på Vo Nguyen Giap-plassen vil bildet av tusenvis av mennesker som danser i kor skape et sterkt visuelt og emosjonelt inntrykk.

Gjennom dette tradisjonelle markedet har Thai Nguyen som mål å formidle til internasjonale venner og besøkende fra hele verden bildet av en gjestfri hovedstad, hvor tradisjon og modernitet flettes tett sammen, forbinder regioner og bekrefter sin posisjon som sentrum i Viet Bac-regionen, hvor de fineste aspektene ved nasjonal kultur møtes og spres.

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202605/mua-sap-lan-toa-net-tinh-hoa-van-hoa-dan-toc-a92790e/