Gheo Nam Cuong Ward fremfører Gheo-sang.
Sjarmen kommer fra enkle, inderlige sanger.
Siden antikken har Nam Cuong-området vært kjent som vuggen til gheo-sangstilen – en unik form for folkeopptreden, en kulminasjon av den kulturelle utvekslingen mellom Kinh- og Muong-folket. Ifølge Pham Thi Doanh, nestleder for gheo-sangklubben i Nam Cuong-landsbyen, oppsto gheo-sang fra historien om brorskapet mellom folket i Nam Cuong-landsbyen og Muong-folket i Hung Nhi og Thuc Luyen, under gjenoppbyggingen av tempelet dedikert til prinsesse Xuan Nuong. «Takknemlige for vennligheten til sine medlandsboere, sang folket i Nam Cuong sammen for å smi et vennskapsbånd – kalt «Rettferdighetens vann». Sangene var ikke ment for romantiske ekteskap, men for brorskap og vennskap», delte Doanh.
Uten musikalsk akkompagnement eller et fast pensum er Ghẹo-sangen enkel, spontan og usedvanlig sjarmerende. Hver frase og hvert ord er en mesterlig improvisasjon, som gjenspeiler landsbyboernes vittige og raffinerte sjeler. «Vi synger med ekte følelser, uten noen faste tekster. Mennene og kvinnene utveksler bare vers hele natten, synger og ler, og formidler en ånd av fellesskap og nabokjærlighet», sa fru Doanh, med øyne som strålte av stolthet.
I motsetning til de forseggjorte ritualene til Quan Ho eller Ca Tru, utføres Gheo-sang vanligvis på landsbygårder, ved elvebredden eller under landsbyfestivaler. En sangopptreden er vanligvis delt inn i fire faser: Beteloffersang - Levende sang - Skiftende sang - Avskjedssang.
Ifølge fru Pham Thi Hong, et medlem av Gheo Singing Club, har hver scene sin egen unike karakter: «'Vi Dai Trau' er en hilsen som tilbyr betel; 'Giong Song' er en sentimental sang mellom en mann og en kvinne; 'Sang Giong' roser vanligvis hjemlandets landskap og arbeidskraft og produksjon; og 'Vi Tien Chan' tilfører et snev av harme og lengsel ved avskjeden.» Disse tilsynelatende enkle sangene inneholder livsfilosofien og de oppriktige følelsene til folket i forfedrenes land: «Du drar, og jeg slipper deg ikke, jeg holder fast i frakkekanten din og skriver et dikt.»
Førsteamanuensis Dr. Le Van Toan, tidligere direktør for Vietnams nasjonale musikkinstitutt, vurderte: «Gheo-sang er et musikalsk produkt dypt forankret i det gamle landet Phu Tho, og gjenspeiler fleksibiliteten og kreativiteten i tradisjonelle vietnamesiske folkesanger. Fra betelofferversene til avskjedsversene er det en kontinuerlig kjede av følelser, som avsluttes med en vedvarende, unik smak av gheo-sang.»
Medlemmer av Nam Cuong Village Folk Song Club lærer bort tradisjonelle melodier til den yngre generasjonen. (Foto: Ngoc Tung)
Å bevare folkemusikkens sjel midt i modernitetens strømmen.
Til tross for utallige oppturer og nedturer er Nam Cuong den eneste landsbyen som fortsatt bevarer den opprinnelige Gheo-sangtradisjonen. Siden 1996 har Gheo-sangtroppen blitt restaurert med nesten 50 medlemmer, for det meste eldre mennesker. Hvert klubbmøte er en varm gjenforening, hvor sang blandes med latter, og hvor de over åtti fortsatt nynner sangene fra ungdommen sin.
Fru Pham Thi Thinh, et mangeårig medlem, sa rørt: «Gheo-sang har blitt en del av blodet vårt. Enten vi jobber på jordene, går til markedet eller hviler, synger vi fortsatt – vi synger for å minnes hjemlandet vårt, for å finne fred i hjertene våre.»
Utover å bare synge for moro skyld, er folket i Nam Cuong også opptatt av hvordan de kan videreføre hjembymelodiene sine til den yngre generasjonen. Klubbmedlemmer har samarbeidet med skoler i kommunen for å organisere sangtimer, og hjulpet elevene med å bli kjent med tekstene, rytmen og den tradisjonelle «call-and-response»-stilen i sangene.
Fru Pham Thi Mao, som har vært tilknyttet Gheo-menigheten i over et halvt århundre, uttrykte sitt ønske: «Vi håper bare på mer oppmerksomhet og støtte slik at Gheosang kan inkluderes i skolenes læreplaner, slik at våre barn og barnebarn fortsatt kan bevare hjemlandets identitet.»
Midt i det moderne livets mas og kjas gir Ghẹo-folkesangene fortsatt gjenklang i landsbyene i Nam Cuong – enkle, men dype. Disse sangene er ikke bare en sammenbindende tråd for lokalsamfunnet, men også et vitnesbyrd om den vedvarende vitaliteten i Phu Thos folkekultur.
Hát Ghẹo – fra en enkel fremføringsform har den nå blitt en verdifull åndelig arv som bidrar til sjarmen til forfedrenes land. I hver sang kan man fortsatt skimte bildet av ekte, godhjertede mennesker og høre det ekkoende kallet fra nasjonens røtter.
Trong Khanh
Kilde: https://baophutho.vn/nam-cuong-mien-hat-giu-nghia-giu-tinh-242058.htm
Kommentar (0)