Forebygging av forvrengning av tilbedelse av modergudinnen

Ifølge departementet for kulturarv (departementet for kultur, sport og turisme) er offentlig og lokalsamfunnets bevissthet om den immaterielle kulturarven til den vietnamesiske praksisen med å tilbe Modergudinnene i de tre verdener fortsatt begrenset; den juridiske korridoren som veileder og regulerer kulturarvpraksis mangler fortsatt og er ikke spesifikk.

Arv av religiøs praksis

Førsteamanuensis dr. Nguyen Thi Minh Thai sa at tilbedelsen av Modergudinnene i de tre verdener er en typisk immateriell kulturarv i Vietnam, anerkjent av UNESCO på listen over immateriell kulturarv for menneskeheten i desember 2016. I følge gjeldende statistikk finnes det i landet vårt omtrent 10 000 steder som tilber Modergudinnen, 215 templer og helligdommer; 920 palasser og helligdommer som tilber Modergudinnen og mer enn 1000 private helligdommer. Ho Chi Minh-byen alene har omtrent 20 templer og helligdommer og mer enn 200 private steder som tilber Modergudinnen.

For ikke lenge siden lanserte HCM City Labor Culture Palace sceneprogrammet «Colors of Time» og stykket «Sacred Temple», regissert av folkekunstneren Hong Van og fremført av kunstneren Huu Nghia, etter et foredrag om Modergudinnens religion i dagens liv av den fortjente kunstneren Thanh Nhan.

Håndverkere involvert i ritualet for tilbedelse av modergudinnen streber alltid etter å bevare standardene for den verdenskjente kulturarven (Foto: DEPARTEMENTET FOR KULTURARV)

I tillegg til de positive aspektene ved utøvelsen, forvaltningen, bevaringen og promoteringen av verdien av Modergudinne-dyrkelsen i Ho Chi Minh-byen, har noen steder der Modergudinne-dyrkelse holdes fortsatt negative fenomener, som forvrenger kulturarvens natur. Mange organisasjoner deltar i kulturarvrelaterte aktiviteter, men med en tung kommersiell karakter.

Den fortjente håndverkeren Huy Du betrodde: «Ikke bare i Ho Chi Minh-byen, men også i mange provinser og byer har man sett variasjoner som å organisere åndemediumskap på offentlige steder og i åndelige rom; bruke mye votivpapir, penger og dyre gaver til å dele og distribuere under åndemediumskap; det finnes et fenomen der man utnytter åndemediumskap, utnytter folks tillit til personlig vinning.»

«Det må gjennomgås å tilbe Modergudinnen på markeder, i tesalonger, restauranter osv. Det er nødvendig å resolutt eliminere overtroiske, avvikende og kommersielle manifestasjoner i prosessen med å praktisere Modergudinnens tilbedelse.» – Den fortjente kunstneren Hoai Anh uttrykte sin mening.

Fremme kulturminneverdier

Førsteamanuensis dr. Nguyen Thi Minh Thai sa at for å rette opp manglene i utøvelsen av morgudinnetilbedelse, er det nødvendig å organisere opplæringskurs for å forbedre statens forvaltningskapasitet for kulturtjenestemenn på alle nivåer, og gi veiledning om hvordan man skal forvalte staten i utøvelsen av morgudinnetilbedelse. «Det er nødvendig å regulere ansvaret til representanter for morgudinnetilbedelsesinstitusjoner og organisasjoner som praktiserer morgudinnetilbedelsesritualer, og samtidig, hvis det er straffer, må det være belønninger. Det er nødvendig å hedre, belønne, motivere og oppmuntre håndverkere, kulturarvutøvere og de som har bidratt til å beskytte og fremme verdien av kulturarv», foreslo førsteamanuensis dr. Nguyen Thi Minh Thai.

Den fortjente håndverkeren Dang Ngoc Anh, assisterende direktør for Senter for forskning og bevaring av vietnamesiske kulturelle overbevisninger, uttrykte: «Styrken og meningen med tilbedelse av Modergudinnen er å demonstrere tradisjonen med patriotisme, huske vannkilden når man drikker, og møte behovene og ambisjonene i folks daglige liv for helse, fred og suksess.»

Førsteamanuensis Dr. Le Van Toan, tidligere direktør for Vietnams nasjonale musikkakademi og medlem av det nasjonale kulturarvrådet, sa: «I tillegg til håndverkernes engasjement, er det nødvendig å vurdere å tillate etablering av foreninger og fagforeninger for tilbedelse av Modergudinnen for å standardisere disse aktivitetene, og skape en samlet styrke i samfunnet for å bevare og fremme verdien av kulturarv.»

Staten har tildelt tittelen Folkets kunstner til 6 personer og fortjenstfull kunstner til 79 personer for å hedre deres bidrag til å bevare og fremme verdien av arven fra den vietnamesiske tilbedelsespraksisen av modergudinnen. I Ho Chi Minh-byen er det 3 fortjenstfulle kunstnere: Thanh Nhan, Hoai Anh og Huy Du. Alle tre deltar aktivt i arbeidet med å videreføre yrket, og veileder den yngre generasjonen til å praktisere ritualer for tilbedelse av modergudinnen i Ho Chi Minh-byen, og bringer aktivitetene i orden.

Kilde: https://nld.com.vn/ngan-ngua-bien-tuong-tu-tin-nguong-tho-mau-196240801205058345.htm