Kunstnere bør ikke ha «dobbeltmoral»: de skal ønske å bli berømte og elsket, men også ha avvikende personlig arroganse.

Det er enklere enn før å popularisere musikk, men det betyr ikke at artister kan gjøre hva de vil, fordi publikum – den «tilsynsførende» kraften – alltid er til stede, lytter, evaluerer, og de blir mer siviliserte og kunnskapsrike.

Musiker Duc Trinh og musikkritiker Nguyen Quang Long

Når det gjelder de avvikende musikalske aktivitetene som har vakt offentlig oppmerksomhet de siste dagene, i tillegg til en tydelig juridisk korridor slik at kunstnere kan føle seg trygge i sitt yrke og forstå sitt ansvar, tas også spørsmålet om sangers samfunnsansvar opp.

Hvis vi fjerner de støtende, vulgære og avvikende tekstene, vil ikke sangens mening gå tapt. Problemet er om artisten er bevisst sitt ansvar eller ikke.

Musiker Duc Trinh

Det finnes kunstnere med «dobbeltmoral»

En rekke produkter fra Phao, Hustlang Robber, GDucky, Rocky CDE, Soobin, Binz, Rhymastic... har blitt skjult/slettet de siste dagene. Blant dem er det sangere som ble advart og i stillhet fjernet, og sangere som ikke ble advart, men som likevel proaktivt fjernet upassende produkter.

Det er verdt å merke seg at SS Label – administrasjonsselskapet til Soobin, Binz og Rhymastic – sa at de proaktivt har gjennomgått og justert sangkatalogen for å sikre at den er i samsvar med enhetens nåværende retning.

Ifølge informasjon sendt til pressen, er «orienteringen» som dette selskapet nevnte ovenfor å «utvikle et musikkproduktsystem på sitt eget språk for å spre positive budskap, og bidra til å fremme en sunn og sivilisert utvikling av vietnamesisk kultur».

Hvis bare alle artister, produksjonsenheter og artistmanagementselskaper hadde «forstått» ovennevnte ånd grundig før de ga ut et musikkprodukt til offentligheten, før de ble navngitt og utskjelt av et dokument fra et statlig organ eller ble kritisert av publikum for sine påståtte avvik, ville ikke det nylige oppstyret ha skjedd.

Generalmajor og musiker Duc Trinh – styreleder i Vietnams musikerforening – fortalte Tuoi Tre at han ikke generaliserer, men at det tydeligvis finnes kunstnere med «dobbeltmoral».

Det betyr at de ønsker å dra nytte av berømmelse (å drive show, motta reklame, høye lønninger...), men også ønsker å vise frem sitt avvikende ego med produkter som går imot samfunnsstandarder. Det er umulig og viser ytterligere at deres tilnærming til musikk og kunst ikke er «ren».

De avvikende uttrykkene vi midlertidig forstår med hverandre, som støtende, vulgære tekster, angrep på hverandre, arrogante, usiviliserte holdninger, promotering av bruk av ulovlige stoffer, løsaktig livsstil, gangsterisme, sosiale onder ... ifølge musikeren, «er faktisk triks for å tiltrekke seg visninger, likerklikk og skape berømmelse for enhver pris».

Herr Trinh kalte det «aggressiv, provoserende musikk» og «i starten kan det vekke nysgjerrighet og gi noen kortsiktige økonomiske fordeler, men det vil ikke vare lenge».

B Ray pleide å ha produkter som ble ansett som undermåls – Foto; FBNV

Trenger å forstå etterkontrollen riktig

Siden førkontrollmekanismen ble endret til etterkontroll, har formidling av musikkprodukter blitt mye enklere enn før, i tråd med tidens trend, men på grunn av det har det blitt vanskeligere og mer komplisert å kontrollere produkter med giftig eller avvikende innhold.

«Kunstnere er ikke bare skapere, men også påvirkere, som bidrar til å forme den yngre generasjonens oppfatning av kultur og etikk.»

Rapper Phaos navneopprop var utenom det vanlige - Foto: FBNV

I den sammenhengen er kunstnere også «borgerkunstnere», så deres bevissthet og ansvar er enda høyere», uttrykte Trinh.

Ifølge ham må «kunstnere forstå den sanne naturen til overgangen fra før-kontroll til etter-kontroll, ikke at statlige forvaltningsorganer er slappe og kan gjøre hva de vil uten å skille.»

Staten gir kunstnere mulighet til å være selvbevisste med populære produkter som lanseres på markedet.

Fra sitt perspektiv mener musikkritiker Nguyen Quang Long at «enhver kreasjon har sine grenser, og trendy musikk må fortsatt være innenfor de tradisjonelle skikkene eller samfunnsstandardene som kunstneren sikter mot».

Ifølge ham fantes det tidligere fortsatt sentimentale, sentimentale kjærlighetssanger, men vulgære, støtende sanger ... var nesten ikke-eksisterende. Hvis det fantes, ville de blitt møtt med motreaksjoner fra lokalsamfunnet.

Hva som utgjør gode skikker og tradisjoner må imidlertid defineres spesifikt, slik at kunstnere bedre kan forstå dem i stedet for å komme med generelle kommentarer. «Det er kjent at med dagens sosiale nettverk er det rimelig å styre populære produkter på nett i retning av etterkontroll. Men kanskje bør vi også vurdere å kombinere førkontroll med noen kulturelle produkter som de ovennevnte», foreslo Long.

Dat G (med B Ray) hadde en gang en sang som het Building 20 som ble ansett som støtende - Foto: FBNV

Musikeren Duc Trinh la til: «Det finnes en overvåkingsstyrke som alltid er der, lytter, støtter og evaluerer artister og deres musikalske produkter, og det er publikum.»

Dagens publikum er ikke bare begrenset til å lytte til musikk for underholdningens skyld, de blir også mer kunnskapsrike og siviliserte. De krever sosialt ansvarlig innhold. De bruker sosiale medier til å kommentere, dele og til og med oppfordre til boikott hvis de synes det er upassende.

Ingen hindrer kunstnere i å skape. Men kunstnere må balansere kreativ frihet med etiske grenser. De har rett til å eksperimentere og bryte ny mark, men de har ikke lov til å bruke kunst til å spre uttrykk som anses som avvikende eller i strid med fellesskapets verdier og standarder.

Ikke bruk kreativitet som en unnskyldning.

Ifølge musikeren Tram Tich er kreativ frihet essensielt for kunstnere, og hjelper kunstnere med å utforske , promotere seg selv og skape verdi for mange nye ideer. Grensen mellom kreativ frihet og kunstnerens ansvar overfor samfunnet er imidlertid viktig.

«Kunstnere har ikke lov til å låne kunst bare for å lage verk med støtende, negativt innhold som har en negativ innvirkning på samfunnet», sa han.

Tilbake til emnet

TIEU TUNG - LE GIANG

Kilde: https://tuoitre.vn/nghe-si-dung-tieu-chuan-kep-vua-muon-noi-tieng-va-duoc-yeu-vua-ngao-man-ca-nhan-lech-chuan-20251103093106948.htm