Familieklanritualer bør være en vakker kulturell tradisjon.

Hvert år, fra oktober, er det høydepunktet i bryllupssesongen. Jeg var i et bryllup i Nghi Duc kommune i Tanh Linh-distriktet, og satt sammen med et ektepar som var venner av meg. Jeg la merke til at de holdt spisepinner i stedet for å plukke opp mat. Jeg ba dem oppfordre til det, og mannen sa:

– De hadde de samme rettene i går kveld. Så, som om han delte en dyp bekymring, betrodde han seg:

– Bryllupsfesten hadde 50 bord med gjester, og i går kveld hadde gruppen deres også med seg 30 bord.

– Hvorfor er du så sint?

– Jeg lurte på det samme som deg, men huseieren forklarte at alle gjør det på denne måten. Hvordan kan vi ikke gjøre det...?

Når begynte skikken med å holde landsbysamlinger om kvelden blant gruppen deres?

Kanskje etter hvert som levestandarden ble bedre, holdt mange familier ikke bare bryllup, men også landsbysamlinger, ofte omtalt som «familietreff». Kvelden før bryllupet inviterte familien venner og de fleste av ungdommene i nabolaget til en livlig fest med mye sang og dans. Én familie organiserte det, og andre fulgte etter. I starten ble det satt opp noen få bord for nære venner, men gradvis kom flere fordi ungdommene i nabolaget ikke trengte å bli invitert; de ble spontant med på festlighetene. Én familie organiserte det, og andre fulgte etter fordi alle andre gjorde det. Noen ville ikke, men de kunne ikke nekte. Noen familier holdt bryllupet på en restaurant, men for familietreffet om kvelden måtte de også leie et telt og bestille bord. Denne typen «familietreff» kostet ikke bare en betydelig sum penger (nesten halvparten av bryllupskostnaden), men tok også for mye tid. Spesielt i landlige områder serverte rikere familier øl om kvelden. Noen serverte vin. Det var levende musikk, og etter noen drinker sang ungdommene og ville ikke dra hjem. Bandet turte ikke å stoppe, og verten måtte trygle dem om å bli fordi de måtte rengjøre lokalet slik at de kunne ønske bruden velkommen tidlig neste morgen. Denne typen «familiesammenkomst» sees ikke i byen. Jeg vet ikke om det finnes i andre distrikter, men i distriktene Tánh Linh og Đức Linh har det blitt et uskreven ritual som mange familier følger, og det har nesten blitt utbredt.

Dagens klanritualer har endret seg drastisk fra hvordan klaner ble dannet tidligere.

Før rundt 2010, da bryllupsseremonier ikke eksisterte, pleide brudgommens familie i Duc Linh og Tanh Linh å tilberede noen måltider kvelden før bryllupet for å sjekke eventuelle uferdige oppgaver til neste dag, som å sette opp teltet, samle kokosblader til bryllupsbuen, tildele handlings- og matlagingsoppgaver og minne de som var i bryllupsfølget på det... Samme kveld dro kvinnene til markedet for å kjøpe kjøtt, fisk, ferske råvarer og grønnsaker, og satte deretter frem alt mens de pratet og forberedte. Alle rettene ble tilberedt av familiemedlemmer (mens folk nå ansetter kokker eller bestiller fra restauranter). Kvinnene hakket hvitløk og løk; mennene slaktet griser, kyllinger og ender; tantene og søskenbarna kuttet, marinerte og tilberedte forskjellige retter, fra gryteretter og wokretter til gryteretter og salater; og kvinnene samlet seg for å lage gelé og skrelle frukt. Kvelden var fylt med latter og gledelig samtale.

Nå er familiesammenkomstene annerledes. Ærlig talt har vertene allerede gått gjennom mye arbeid med å forberede seg til den offisielle bryllupsdagen. Mange ønsker å redusere denne forseggjorte familiesammenkomsttradisjonen, men de nøler. «Hvis andre gjør det, må jeg også gjøre det.» Noen erklærer til og med at de vil redusere denne delen når barnet deres gifter seg. Men det er bare en idé foreløpig.

Å danne en familielinje på riktig måte er et vakkert kulturelt ritual for det vietnamesiske folket. Kanskje det burde være litt veiledning og endringer.

Kilde: https://baobinhthuan.com.vn/nghi-thuc-nhom-ho-phai-la-mot-net-dep-van-hoa-116516.html