Hvilke fem Dong Anh-folkesangene i Thanh Hoa har blitt anerkjent som nasjonal immateriell kulturarv?

De fem tro Vien Khe i den gamle landsbyen Vien Khe, Dong Anh kommune, Dong Son-distriktet (Thanh Hoa), har kjennetegnene fra jordbrukskulturen i Ma-elvedeltaet med enkle, autentiske tekster, skapt av generasjoner av fedre og bestefedre under produksjonsprosessen og verdsatt, utvalgt og gitt videre til i dag.

Vien Khe-femspillet, også kjent som Dong Anh-folkesang og folkedans, er et system med forestillinger akkompagnert av folkesanger, hovedsakelig sirkulert i Vien Khe-landsbyen, Dong Anh kommune, Dong Son-distriktet, Thanh Hoa- provinsen, og gjenspeiler hverdagslivet, tankene og følelsene til gamle bønder.

Unge jenter fremfører lanternedansen i Vien Khe - en berømt gammel landsby i Dong Anh kommune, Dong Son-distriktet (Thanh Hoa-provinsen).

Den originale Vien Khe-forestillingen med fem skuespill hadde fem skuespill, men senere, på grunn av kulturell assimilering, hadde Dong Anhs folkesang- og danseforestillinger opptil tolv skuespill, som for eksempel: Lampedans, Tien Cuoi (eller Tien Phuong), To Vu, Tromme og treklokke, Thiep, Van Vuong (eller Hum-skuespill), Thuy (eller Thuy Phuong), Leo Rope, Siameser (eller Chiem Thanh/Sim Thanh), Ha Lan (eller Hoa Lang), Tu Huan (eller Luc Hon Nhung), Ngo Quoc. I tillegg er det noen flere skuespill i Dong Anh, som Dai Thanh-skuespillet, Nu Quan-skuespillet...

Legenden sier at den eldste sønnen til keiser (Thai Thu) Le Ngoc, ved navn Lang Dai Vuong, var grunnleggeren av spill og forestillinger. Legenden sier at Lang Dai Vuong dro til landsbyer og grender for å delta i moroa med folket, hvorfra danser ble lært og popularisert for alle (fra det 5. til det 7. århundre).

Ifølge de eldste her stammer dansene og sangene som har blitt videreført frem til i dag, tilbake til det 11. århundre under Ly-dynastiet, men de har ikke blitt iscenesatt som forestillinger, og folk synger dem bare under hardt arbeid på markene eller på vårdager når de drar på festivaler. På slutten av det 14. og begynnelsen av det 15. århundre, i Thach Khe-kommunen, var det en mann ved navn Nguyen Mong Tuan som besto doktorgradseksamen på slutten av Tran-dynastiet. Under et besøk i hjembyen sin så han noen veldig gode danser og sanger, så han og hans landsbyboere komponerte 12 danser og sanger.

Fremføring av stykket Tien Cuoi i de fem stykkene Vien Khe i den gamle landsbyen Vien Khe, Dong Anh kommune, Dong Son-distriktet (Thanh Hoa).

Fra da av, i årene med rotte, hest, katt og hane i løpet av avlingssyklusen, organiserte landsbyene Tuan Hoa, Thach Khe og Quang Chieu kommuner (nå Dong Anh, Dong Thinh og Dong Khe kommuner, Dong Son-distriktet, Thanh Hoa-provinsen) forestillinger og scoret poeng for å konkurrere på Nghe Sam-festivalen i Vien Khe-landsbyen i veldig stor skala, og tiltrakk seg et stort antall mennesker i regionen til å delta, med jevne mellomrom hvert tredje år i årene med drage, hund, okse og geit.

Innholdet i forestillingene er tekstene akkompagnert av danser for å danne en unik og helt spesiell folkemelodi fra innbyggerne i Ma-elvedeltaet. Mer spesifikt, sammenlignet med andre former for folkeforestillinger, har Dong Anh-folkesanger og -danser manus og historier som er ganske innholdsrike.

Blant forestillingene konvergerer Lampedansen relativt fullt ut kjernen av Dong Anh-folkesanger og -danser. Fordi Dong Anh er et sted hvor det dyrkes ris, har folk laget tekster og sanger knyttet til hver landbruksproduksjonsaktivitet, fra såing av ris til innhøsting og deretter hviletid, for å skape en behagelig ånd, entusiasme for produksjon og formidle erfaringer. Eller produksjonsopplevelsen av å "holde en håndfull agner og kaste den ut, agnene knuses til aske, kjøttet knuses til skinke, bønnene knuses til soyasaus" og effektivt sesongbasert jordbruk "skyggen av en roterende lampe blafrer, dype åkre brukes til risplanting, grunne åkre brukes til dyrking av avlinger".

Lampen i forestillingen er en gjenstand assosiert med gamle jordbruksbeboere. Den brukes av folk i danser som et symbol på årets skiften, et symbol på lys som bringer fruktbarhet og vekst til alle ting og inneholder ønsket om et velstående og lykkelig liv for folk. Jenter i atten- og tjueårene, ugifte, bærer lamper på hodet og danser grasiøst, men må ikke la lampen falle eller falle. Derfor er de tekniske kravene svært vanskelige. Kanskje på grunn av dens skjønnhet, enkelhet og betydning, blir lampedansen fremført mye og gitt videre gjennom generasjoner.

Sertifikat for Vien Khe femmannsdans inkludert på listen over nasjonal immateriell kulturarv.

Ikke bare gjenspeiler de prosessen og erfaringene med landbruksproduksjon, men også folks ønsker og begjær, som å be om regn, be om solskinn, bekjempe naturen, naturkatastrofer, epidemier, ville dyr for å beskytte landbruksproduksjonen og opprettholde vekst og utvikling hos mennesker og dyr, blir også kreativt uttrykt av folket på en levende, realistisk og nær livet gjennom spillene: Van Vuong, Tro Thuy, Trong Mo, Tien Cuoi...

Over tid forsvant systemet med forestillinger gradvis, spesielt fra slutten av motstandskrigen mot fransk kolonialisme og frem til før 1975 da krigen var hard, livet var vanskelig, og folk i landsbyene i Dong Anh kommune ikke lenger hadde tid til å organisere festivaler og fremføre folkesanger og danser fra hjemlandet.

Siden 1975 har landet blitt forent, folkets materielle og åndelige liv har gradvis blitt bedre, og de kulturelle og åndelige behovene til folket i landsbyer og kommuner har blitt tatt opp. Spørsmålet om å bevare og opprettholde de åndelige verdiene som våre forfedre har etterlatt seg har blitt et viktig innslag i den lokale økonomiske utviklingen. Innen år 2000 hadde Vietnams nasjonale musikkinstitutt og departementet for kultur, sport og turisme i Thanh Hoa-provinsen samlet, forsket på og restaurert 11 forestillinger.

Vien Khe-lyktdansforestilling på det historiske relikviestedet Lam Kinh, fødestedet til det senere Le-dynastiet i Tho Xuan-distriktet i Thanh Hoa-provinsen.

I 2014 utstedte Thanh Hoa-provinsen en beslutning som godkjente planen om å etablere et vitenskapelig dokument over typisk immateriell kulturarv i Thanh Hoa-provinsen, inkludert Dong Anh-folkesang- og danseopptredener, som ble inkludert på listen over nasjonal immateriell kulturarv. I 2017 ble Vien Khe-forestillingen med fem medlemmer anerkjent av departementet for kultur, sport og turisme som nasjonal immateriell kulturarv.

Kilde: https://danviet.vn/ngu-tro-dan-ca-dong-anh-o-thanh-hoa-la-cac-tro-gi-ma-duoc-cong-nhan-di-san-phi-vat-the-quoc-gia-20241216112206856.htm