Ha Tinh-folket holder fast ved «landsbyskikker» på festivaler

Gjennom historiens og tidens omskiftelser beholder tradisjonelle festivaler i Ha Tinh fortsatt de vakre åndelige kulturelle trekkene ved landsbygda, og fungerer som en bro mellom fortid og nåtid.

Den tradisjonelle båtracefestivalen på Minh-elven har blitt en festival for folket i Trung Luong og nærliggende områder i Hong Linh by. Foto av Nam Giang .

Hvert nyttår venter folk i Trung Luong-distriktet (Hong Linh Town) og nærliggende områder ivrig på den tradisjonelle båtracefestivalen på Minh-elven. Festivalen arrangeres 3. og 4. januar, samtidig med nyttår, når barn langt hjemmefra vender hjem for å feire Tet, og blir dermed enda mer spennende og meningsfull.

Ifølge legenden har båtracefestivalen eksistert siden antikken, og er en anledning for lokalbefolkningen til å be om gode avlinger, at trær skal spire og vokse, og at folk skal ha et velstående og lykkelig liv. Dette er også en anledning for alle til å trene, utveksle og møtes om våren, og gi hverandre gode ønsker for det nye året.

Årets festival er organisert i tre båtracekonkurranser med 15 deltakende lag, inkludert: Ungdomsbåtracekonkurranse (5 lag); kvinnebåtracekonkurranse (5 lag) og båtracekonkurranse for boliggrupper (5 lag), som tiltrekker seg tusenvis av mennesker for å se på og heie.

For eldre som herr Tran Viet Vung, til tross for de mange årene som har gått, beholder landsbyfestivalen fortsatt sine gode tradisjonelle betydninger.

Herr Tran Viet Vung (95 år gammel, i boligfeltet Trung Hau i Trung Luong-distriktet) delte: «Siden jeg ble født, har jeg sett båtracefestivalen arrangeres av landsbyboerne hvert år. Gjennom årene, mange generasjoner, har festivalen hatt endringer i organiseringen, men betydningen er fortsatt intakt og har blitt et godt tradisjonelt kulturelt trekk, bevart og promotert av landsbyboerne.»

Chan Tien-pagoden i Thinh Loc kommune (Loc Ha) er et sted som bevarer mange kulturelle og historiske verdier.

I landsbyen Yen Diem (nå Yen Diem-grenden), Thinh Loc kommune (Loc Ha), er Chan Tien-pagoden kjent som en hellig, gammel pagode, så dens kulturelle, historiske og åndelige verdier har blitt bevart, konservert og fremmet av lokale myndigheter og folket i generasjoner.

Ifølge historiske data var Chan Tien-pagoden en gang en treningsbase for opprørerne i Can Vuong-bevegelsen (fra 1885 til 1896); et samlingssted for konfucianske lærde for å protestere mot skatter i Sentral-Vietnam (i 1908). Pagoden markerte mange viktige historiske hendelser, som for eksempel: stedet der Yen Diem-particellen ble opprettet (25. april 1930); stedet der handlingsplanen mot den imperialistiske krigen ble diskutert (29. juli 1930); stedet der Can Loc-distriktets partikomité diskuterte planen om å støtte den russiske oktoberrevolusjonen og gjennomføre en ny kamp (5. november 1930). I tillegg var dette også et tilfluktssted og midlertidig ly for patriotiske lærde og revolusjonære i dagene da partiet fortsatt var ungt...

Generasjoner av lokalbefolkningen har gått sammen for å bevare den kulturelle skjønnheten og høytideligheten til Chan Tien-pagoden.

Selv om den ikke arrangeres under kinesisk nyttår, har Chan Tien-pagodafestivalen lenge tiltrukket seg et stort antall lokale folk og turister fra hele verden til å delta. Hvert år, på den tredje dagen i den tredje månemåneden, forbereder folk ivrig røkelse, blomster og offergaver, og følger oppriktig prosesjonen til pagoden for å brenne røkelse og tilbe.

På grunn av tidens påvirkning og naturkatastrofer har pagoden forringet seg og blir nå restaurert og renovert. Herr Nguyen Khac Phong – leder av folkekomiteen i Thinh Loc kommune – sa: «For å bevare hjemlandets arv, for å bevare «landsbytradisjonen», er partikomiteen, myndighetene og lokalbefolkningen ansvarlige for å bevare den kulturelle skjønnheten som er etterlatt av våre forfedre. I tillegg til de 35 milliarder VND sponset av Vingroup , bidro også folket og barna i hjemlandet med sin innsats og penger for å restaurere og bygge pagodens gjenstander, i et forsøk på å fullføre prosjektet i tide for å bedre tjene folkets åndelige liv.»

Temple of Che Thang phu nhan Nguyen Thi Bich Chau i Ky Ninh kommune, Ky Anh by. Foto av Dinh Nhat .

Med en historie på 600 år frem til i dag, bevarer festivalen Che Thang Phu Nhan Nguyen Thi Bich Chau (Ky Ninh kommune, Ky Anh by) fortsatt skikkene og den tradisjonelle skjønnheten i området.

Herr Le Ba Khang – nestleder i styret for Che Thang Lady Nguyen Thi Bich Chau-tempelet (Ba Hai-tempelet) sa: «Hvert år, den 11. og 12. i den andre månemåneden, i varmt vær, kommer lokalbefolkningen og besøkende fra hele verden hit for å vise respekt for de heroiske kvinnene ved å minnes dødsdagen til Che Thang Lady Nguyen Thi Bich Chau. De formelle og høytidelige ritualene har blitt bevart i generasjoner, som for eksempel: å bære tavlen, slå på trommen, ofre røkelse, lese begravelsestalen, dødsdagen, ofre blomster, slippe ut blomsterlykter, kyllingofferseremonien... Oppriktigheten og spiritualiteten til de tilbedende har gjort legenden om Che Thang Lady enda vakrere, og dødsdagen til Den hellige mor har blitt en hellig festival for folket i kystområdet.»

Chieu Trung Dai Vuong Le Khoi-festivalen arrangeres årlig av folket i Loc Ha og Thach Ha-distriktene, og blir en lokal festival.

Ha Tinh har for tiden nesten 70 store og små festivaler, blant annet: Do Dai-festivalen (Dau Lieu-distriktet, Hong Linh by); brytefestival (Thuan Thien kommune, Can Loc); Cau Ngu Nhuong Ban-festivalen (Cam Nhuong kommune, Cam Xuyen); Chieu Trung Dai Vuong Le Khoi-festivalen (Loc Ha-distriktet, Thach Ha); Vuc Rao fiskefestival (Xuan Vien kommune, Nghi Xuan)... som arrangeres årlig og har blitt et vakkert innslag i kulturlivet, som gjenspeiler lokalbefolkningens samfunnsånd.

Selv om landsbyboerne er travle med arbeid hele året og fanget i hverdagens mas og kjas, går de hver gang det er landsbyfestival sammen for å praktisere offerritualer og delta aktivt i konkurranser og folkeforestillinger med stolthet og kjærlighet til hjemlandets kultur.

Tradisjonelle festivaler er ikke bare en bro mellom fortid og nåtid, mellom åndelig liv og dagligliv, men bidrar også til å knytte sammen landsbyen og naboforholdet, og er et rom for å bevare landsbyboernes tradisjonelle kulturelle skjønnhet. Gjennom mange historiske endringer er landsbykulturens skjønnhet i tradisjonelle festivaler virkelig en "skatt" midt i det moderne liv. Dette er en ressurs for å vekke samfunnets styrke og skape nye verdier som bidrar til å bygge et stadig mer velstående og vakkert hjemland.

Kieu Minh

Kilde: https://baohatinh.vn/ve-ha-tinh/nguoi-ha-tinh-giu-nep-lang-trong-le-hoi/261822.htm