Nguyen Quang Ha med et dikt om storm nummer 8-1985 i Gio Hai

QTO – Mange litteraturkritikere og forfattere har kommentert at i forfatterskapet hans går forfatteren Nguyen Quang Ha på to bein, høyre bein er prosa, venstre bein er poesi. Diktene hans er for det meste lyriske, men har en sterk filosofisk farge.

Poeten Mai Van Hoan sa: «Det er slett ikke lett å sette filosofi inn i lyrikk. Nguyen Quang Ha er filosofisk uten å være opphøyet, filosofisk uten å være argumenterende, filosofisk uten å være forkynnende. Filosofi bidrar til at lyrikk generelt, og Nguyen Quang Has poesi spesielt, har både tankedybde og intellektuell høyde.»

Gio Hai-stranden nå - Foto: TL

Førsteamanuensis dr. Ho The Ha mener at Nguyen Quang Has poesi er: «Et budskap om illusorisk kjærlighet, om menneskelige følelser, overfor elskere og slektninger; å revurdere ens kjærlighets- og livsbagasje før man vender seg mot folket og landet i betydningen av eksistens og takknemlighet...».

Når det gjelder meg, er Nguyen Quang Ha sin poesi rik på melodi. Det er derfor mange av diktene hans som: Chiec rang khen, Chieu tim, Am tham, Con cong gio, Xin loi Quy Nhon ... ble satt til musikk av musikere: Phuong Tai, Vo Phuong Anh Loi, Do Tri Dung.

Her vil jeg legge til at Nguyen Quang Has poesi også har en informativ kvalitet. Når man hører dette, sier noen at informativitet er en egenskap ved journalistikk, så hvorfor er det i poesien? Vel, diktet «Coming to Gio Hai after storm No. 8-1985» av Nguyen Quang Ha er et dikt fullt av informasjon, betraktet som et «poetisk memoar»:

Tsunamien traff midt på natten

148 hus ble feid bort og savnet.

2300 hjemløse

Vandring på den gamle landet i den gamle landsbyen

Bare sand og sand

Øyne vandrer uten sjel

Hvem sin båt er dette?

Hvem sin vegg er ødelagt?

Nguyen Quang Ha med et dikt om storm nummer 8-1985 i Gio Hai

Satellittbilde av stormen Cecil over havområdet Binh Tri Thien - Nghia Binh, på sitt mest intense nivå 15. oktober 1985 - Foto TL

Bare de første versene viser hvor voldsom storm nr. 8 var i Binh Tri Thien i 1985. I tillegg til hele provinsen ble hus og trær ødelagt på mange steder i Quang Tri det året etter stormen, den mest intense var i Gio Hai, Gio Linh, hele kommunen hadde 148 hus som raste sammen, mer enn to tusen mennesker ble hjemløse... På den tiden sto landet fortsatt overfor vanskeligheter, det fantes ingen nødforsyning av midler og mat slik som nå. Derfor var folks liv etter den voldsomme stormen det året svært miserabelt:

Avlastningsris uten koker

Revet skjorte uten nål

Graver åsene etter ferskvann

overleve

Ser på hverandre, ser på himmelen, ser på bakken

Forvirrede og forvirrede hender

Etter stormen er himmelen klar, havet er rolig ... det er naturloven. Poeten kom hit for å observere og finne svaret på hvorfor hans folk må møte harde naturkatastrofer året rundt:

Jeg ser ut mot det fjerne havet

Havet er blått og klart

Fortsatt hvite bølger

Fortsatt flyr måker

Som om det ikke var noen storm

Som om det ikke var noen tsunami i det hele tatt.

Jo mer han prøvde å se dypere ned i havet, desto mer innså poeten plutselig: «Plutselig ble jeg forskrekket/ Innså/ Havoverflaten i går kveld og havoverflaten nå/ Tydeligvis er stormen ekte/ Det blå havet er ekte». Storm, blått hav ... er ekte, men poeten ble likevel overrasket av havets harde sannhet:

Å, kan det være sant?

Kan det være selve havet?

"Så

Havet også

forandring i hjertet

På dette tidspunktet innser leseren plutselig at enhver konsekvens har en årsak. Sol, regn, stormer er himmelens verk, noen ganger er det «naturens forferdelige hevn», noen ganger fordi «havet også ombestemmer seg».

Når man tenker bredt i livet, når folk «ombestemmer seg», vil konsekvensene garantert være uforutsigbare, noen ganger til og med verre enn … stormer. Det er den «andre virkeligheten» som litteraturkritikere ofte snakker om i poetiske tekster, selv om poetene noen ganger ikke tenker på den når de komponerer, eller tenker på den, men ikke uttrykker den i ordform.

Med diktet «Kommer til Gio Hai etter storm nummer 8-1985» tror jeg Nguyen Quang Has poesi inneholder mer informasjon, i tillegg til filosofi, som formidler budskap om illusorisk kjærlighet, om menneskelige følelser... som mange har nevnt.

Minh Tu

Kilde