Nguyen Tuong gamle familietempel – en kulturarv innenfor kulturarven

Akademisk og litterær familie

Det gamle familietempelet Nguyen Tuong ble bygget i 1806, opprinnelig residensen til herr Nguyen Tuong Van, en embetsmann under Gia Long-dynastiet i Nguyen-dynastiet, og ble forfremmet til stillingen som krigsminister i Minh Mangs første år (1820). Herr Nguyen Tuong Vans opprinnelige navn var Nguyen Van Van. Ordet «Tuong» ble erstattet av ordet «Van» som en legendarisk historie. Historien forteller at herr Nguyen Van Van, på en reise for å hjelpe kong Gia Long – grunnleggeren av Nguyen-dynastiet – tidlig på 1800-tallet passerte forbi et fjell i Hoa Vang (nå en del av Da Nang by). Han syntes det var vakkert, spurte rundt og fant ut at det var Phuoc Tuong-fjellet. Kongen hørte at fjellets navn var vakkert, med ordet «Phuoc» i navnet hans (kong Gia Longs virkelige navn var Nguyen Phuc Anh, også kjent som Nguyen Phuoc Anh), så han ga umiddelbart det gjenværende ordet «Tuong» til herr Nguyen Van Van, og gjorde det til Nguyen Tuong Van. Historien om kongen som ga navnet, forteller om det nære forholdet, den spesielle respekten og tilliten kong Gia Long hadde til herr Nguyen Tuong Van. Siden den gang har herr Vans etterkommere endret navn og kalt seg selv med ordet «Tuong» – og ansett det som en kilde til stolthet og ære. Herr Nguyen Tuong Vans familie slo seg ned i Quang Nam , og skapte Nguyen Tuong-grenen som eksisterer den dag i dag...

Nguyen Tuong-familien i Quang Nam er kjent for å være en familie av lærde. Den eldste sønnen til Nguyen Tuong Van er Pho Bang Nguyen Tuong Vinh (Tuan Vu Dinh Tuong), den andre sønnen er doktor Nguyen Tuong Pho – som var utdanningsinspektør i Quang Nam og Hai Duong under kong Thieu Tri. Mange av de påfølgende generasjonene besto eksamenene og ble mandariner. Spesielt den niende generasjonen av Nguyen Tuong-etterkommere tidlig på 1900-tallet var kjent med navnene: Nguyen Tuong Tam (også kjent som forfatter Nhat Linh), Nguyen Tuong Lan (også kjent som forfatter Thach Lam) og Nguyen Tuong Long (også kjent som forfatter Hoang Dao) – grunnleggerne og nøkkelpersonene i Tu Luc Van Doan-gruppen. Det var de som la grunnlaget for moderne vietnamesisk litteratur, med klassiske verk, typiske for en periode. Ikke bare det, Thach Lam og Nhat Linh var også forfattere av mange verdifulle malerier, som hadde en viss innflytelse på vietnamesisk kunst.

Dessuten kalles Nguyen Tuong-klanens tempel også Ong Lon-palasset, noe som delvis viser de gamles respekt for en familie av lærde og forfattere.

Unik arkitektonisk arv i Hoi An

Gjemt i en liten bakgate rett ved siden av den japanske overbygde broen, er den gamle familiekirken Nguyen Tuong ikke lett å gjenkjenne. Utvendig har bygningen et beskjedent, enkelt utseende med en struktur av 3 hovedrom, 2 siderom og en dybde på 5 spenn. Totalt sett har kirken strukturen og strukturen til et tradisjonelt Hue -hus, men taket er dekket med yin-yang-stein – et typisk materiale for den gamle byen Hoi An.

Bygningen har gjennomgått to renoveringer i løpet av 200 år. Den første var i 1909, den andre var i 2005. Man kan si at 200 år er en lang tid, knyttet til opprinnelsen til en prestisjefylt familie. Nguyen Tuong-familiens tempel bevarer fortsatt de kongelige dekretene til kongene Gia Long, Minh Mang, Thieu Tri, Tu Duc, Thanh Thai... Dette er et bevis på denne familiens bidrag til landet. I tempelet finnes det mange antikviteter og bøker som er bevart gjennom mange generasjoner. Spesielt bevarer dette stedet også landsbyens ti-artiklers landsbypakt i Cam Pho-landsbyen, som regnes som den første vietnamesiske landsbypakten i Hoi An. Dette dokumentet ble skrevet med kinesiske tegn, utarbeidet av ungkaren Nguyen Tuong Tiep på slutten av 1800-tallet, og har mange historiske og kulturelle forskningsverdier. For tiden er Nguyen Tuong-familiens tempel bebodd, tilbedt, tatt vare på og bevart av generasjoner av etterkommere.

Selv om bygningen har vært gjennom mer enn 200 år og to restaureringer, viser den nåværende arkitekturen fortsatt sin antikke og unike karakter. Trerammesystemet ble skåret ut av håndverkere fra snekkerlandsbyen Kim Bong (Hoi An) med raffinement og høy estetikk. Bygningens unike trekk er variasjonen i det strukturelle systemet. Følgelig er det viktigste strukturelle systemet i det midterste spennet - taktoppen - i stilen "giao nguyen - tru doi", som er ganske enkel, men foran, når man beveger seg mot de ytre spennene, simulerer det stilene "trinh chong - tru doi" og "con me". Det andre spennet fra utsiden, med fagverkssystemet "trinh chong - tru doi", understreker et estetisk og emosjonelt rom i entréen. Utover fortsetter en fagverkskonstruksjon i "con me"-stil med "tran vo cua" med ekstremt sofistikerte motiver. Tilbedelsesrommet er innkapslet i tre midterste bukter, og det midterste spennet er "thung" med tre for å skape en følelse av separasjon og høytidelighet. Rundt gudstjenesterommet på fire sider er det et ganske stort oppholdsrom. Bygningen har et tak i «firehavsstil» som sprer seg utover på alle fire sider med en ganske høy topp i midtspennet. I den bakre halvdelen av huset er det strukturelle systemet like enkelt som i midtspennet, noe som skaper et luftig og lyst rom...

Ifølge Nguyen Tuong Hung – familiens etterkommer i 12. generasjon – samarbeider familien med Hoi An Heritage Management and Conservation Center for å samle inn, systematisere og oversette historiske Han Nom-dokumenter, som for tiden utgjør omtrent 80 %. Dang Hung Tung, familiens svigersønn, lærer og også turguide ved relikviestedet Nguyen Tuong-kirken, sa: «Familien og familien har samarbeidet med myndighetene for å bygge Nguyen Tuong-familiekirken til en turistattraksjon, et kulturelt aktivitetssenter og et samfunnsbibliotek for innbyggerne i den gamle byen Hoi An.»

I 2008 ble Nguyen Tuong-familietempelet rangert som en provinsiell historisk, kulturell og arkitektonisk relikvie. Dette er virkelig en arv i arven, et sted der historie, kultur og arkitektur møtes, og bevarer de materielle og åndelige verdiene til de gamle.

Kilde: https://hanoimoi.vn/nha-tho-co-toc-nguyen-tuong-di-san-trong-long-di-san-516624.html