Trenger folk fortsatt poesi?

Viser diktsamlingen Prison Diary av president Ho Chi Minh på mange språk og bøker om onkel Ho på Vietnams poesidag i Hanoi - Foto: T.DIEU

Det var det poeten Nguyen Binh Phuong – visepresident i Vietnams forfatterforening – delte med Tuoi Tre i forbindelse med diskusjonen «Fra mot til poeters identitet» om morgenen 24. februar, i anledning Vietnams poesidag, organisert av Vietnams forfatterforening ved Thang Long keiserlige citadell (Hanoi).

Diskusjonen dreier seg om poetens karakter – hva som utgjør poetens identitet.

Under diskusjonen leste kritikeren Pham Xuan Nguyen diktet «Talking to myself and my friends» skrevet av Luu Quang Vu i 1970, da han var 22 år gammel, for å minnes historien om en poets mot som Luu Quang Vu hadde snakket om flere tiår tidligere.

I det diktet står det «Folket trenger ikke poesien min ».

Når vi ser på situasjonen med «usolgt» poesipublisering, lesernes nylige forakt for og avvisning av poesi, kan vi låne et vers av Luu Quang Vu fra mer enn 50 år siden for å stille spørsmålet: Trenger folk poesi, og hva slags poesi trenger de?

Mennesker til alle tider trenger poesi.

I en samtale med Tuoi Tre bekreftet poeten Nguyen Binh Phuong (som ble tildelt en pris av Hanoi Writers Association for diktsamlingen Indifferent Fishing) at folk alltid trenger poesi, spesielt det vietnamesiske folket, en nasjon som har poesi i sin genetiske kode.

Poesi har stått ved folkets side siden tidenes morgen, poesi er i vår tale, poesi går ut i markene med folk, oppmuntrer, motiverer, bygger optimisme for folk ...

«Nå til dags tror folk at det finnes mye informasjon, men at de er veldig ensomme. De tror at det finnes mange typer kunst å nyte, men til syvende og sist er for mye også ensomt. Så poesi er enda mer nødvendig, fordi poesi er den eneste kunsten som hvisker til folk i de mest private kroker», sa Phuong.

Han hevdet at poesi aldri har vært «upopulær» i landet hans. Faktisk øker antallet poeter. Poesi promoteres ikke like høyt som andre kunstformer, så det føles som om poesi er fraværende, men faktisk er poesi fortsatt stille med hver person.

Herr Pham Xuan Nguyen nevnte et eksempel på hvordan folk fortsatt trenger og elsker poesi, og sa at han under sin nylige vårtur til Ha Giang, under en improvisert økt i landsbyen Lo Lo Chai ved foten av Lung Cu-fjellet, med unge studenter fra Hanoi som også var på vårtur, leste det lange diktet «Land» av Nguyen Khoa Diem.

Alle, spesielt de unge, var ekstremt begeistret. Etterpå kom mange unge mennesker til ham for å takke ham for at han hadde vekket følelsene deres for poesi, hjulpet dem å innse at poesi er vakkert og at de elsker poesi – noe de ikke hadde innsett i løpet av 12 år med studier og lesing av poesi på videregående.

Herr Nguyen svarte humoristisk på spørsmålet om hvorvidt folk fortsatt trenger poesi, og sa: «Landet vårt har en by som heter Can Tho.» Han var enig i at folk til alle tider trenger poesi. Men spørsmålet er, hva slags poesi folk trenger? Er det poesien som for tiden er overflod?

Ifølge Nguyen er den typen poesi folk trenger den typen som tilfredsstiller deres behov, inkludert dikt som taler for samfunnets stemme, noe vi nesten ikke har i dag, noe Luu Quang Vu påpekte for mer enn 50 år siden.

Herr Nguyen lånte også ordene fra Luu Quang Vus dikt og sa at folk trenger poesi som «bygger liv», bygger folks sjeler og bygger folks karakter.

Poeten Nguyen Binh Phuong deler også den samme oppfatningen. Han sa at folks poesi må være den typen poesi som gjør at når folk sitter fast, er poesien der for å snakke til dem, når de er sinte, må poesien uttrykke deres sinne, tanker og ambisjoner ...

Det må være den typen poesi som taler til folket, gir dem tro og retning mot det gode mens de er forvirrede i et samfunn med mange endringer på grunn av at de er i en fase med rask utvikling.

Unge og gamle leser dikt sammen på «poesistrær» på Vietnams poesidag 2024 ved Thang Long keiserlige citadell

Poetens mot

I en samtale om poetens mot delte herr Phuong i diskusjonen at en poet med mot er en som vet hvordan man avviser mengden og trendy ting. Mot er også evnen til å akseptere andre, noe som bidrar til å utvide poetens mottakelige felt, og dermed det kreative feltet.

Og motet til en poet er å våge å si sin ærlige stemme, å våge å si de varmeste, mest intense, mest følsomme stemmene han mener trenger å bli sagt. Kunst generelt og poesi spesielt har plikten og ansvaret til å si disse stemmene for sitt folk.

Poesi har mange oppdrag, men herr Phuong la vekt på to viktige oppdrag: profeti og advarsel – oppdrag som krever at poeter har mot.

For med disse to oppdragene må poeten være den første til å peke på sprekkene i sjelen, i idealene på den tilsynelatende glatte overflaten av menneskene.

Det betyr også at det er poeten som peker ut optimismens øyer blant livets utallige fastlåste steder.

Men Phuong bemerket også at mot ikke er blind sabotasje, stahet eller konservatisme. Mot er tillit til sin egen godhet.

Når poeten har mot, vil han berøre identiteten. Og identitet handler ikke om pretensjon, men om det meste av kjøtt og blod uttrykt mest nøyaktig og modig.

Når en poet skaper med identitet, bidrar han eller hun til samfunnets åndelige liv generelt og til poesiens liv spesielt.

Kritikeren Pham Xuan Nguyen definerer en poets mot som en som stille går sine egne veier, ikke følger trender, ikke ber noen om å bli kjent med ham, og er standhaftig i sin egen poetiske stil, noe som kan være svært utfordrende for leserne.

Han ga eksempler på poetiske talenter som Tran Dan, Hoang Cam, Le Dat, Dang Dinh Hung, Duong Tuong... Selv om han innrømmet at dagens poesi mangler sosialpoetiske stemmer, nevnte herr Nguyen også noen navn han anså som talentfulle, som Nguyen Binh Phuong, Nguyen Quang Thieu, Hoang Nhuan Cam...

Da kritikeren Pham Xuan Nguyen ble spurt om folk fortsatt trenger poesi, sa han humoristisk: «Landet vårt har en by som heter Can Tho.» Men spørsmålet er hva slags poesi folk trenger, er det poesien som for tiden oversvømmer markedet?

Poeten Nguyen Binh Phuong mener at folk trenger poesi, at når de står fast, er poesien der for å snakke til dem; når de er sinte, må poesien snakke til følelsene deres.

Kilde: https://tuoitre.vn/nhan-dan-co-con-can-tho-khong-20240225092354115.htm