 |
| Tjenestemenn fra Tan Thuy-området i Xuan Lap-distriktet diskuterer med bonden Sy Lam (helt til høyre) om å bytte til avlinger som passer for det steinete jordområdet nær Mount Do. |
Derfor beriker historien om plantene som slår rot i den mørke, steinete jorden, knyttet til bosettingsprosessen til det kinesiske samfunnet her, bildet av livet ytterligere.
Enkel og beskjeden som en fjellklippe.
Vi la midlertidig til side den mystiske, uberørte skjønnheten til Red Mountain (også kjent som Bat Cave Mountain) på grunn av tiltrekningen til betongveien som omkranser fjellet, omkranset av velbygde hus utsmykket med lykter, rød skrift og duriantrær fulle av frukt. Spesielt fengslende var tilbudet fra Tan Thuy-nabolagets tjenestemenn om å veilede oss i å utforske livene til den etniske minoriteten Hoa som bor i nærheten av denne eldgamle vulkanen.
Tan Thuy-nabolaget har fire boliggrupper med 269 husstander og omtrent 420 hektar jordbruksland. Av disse utgjør den etniske minoriteten Hoa majoriteten av befolkningen med 225 husstander. Chi Vinh Song, sekretær for partiavdelingen og leder av frontkomiteen i Tan Thuy-nabolaget, sa: Jordbrukslandet rundt Red Mountain tilhører gruppe 1, 2 og en del av gruppe 3. Tidligere ble dette området hovedsakelig brukt til dyrking av grønnsaker, bananer og tobakk; nå har den etniske minoriteten Hoa og Kinh-husholdningene gått over til å dyrke durian. Tradisjonelle avlinger som rambutan, mangostan, pomelo, kaffe, pepper og bananer er ikke lenger like rikelig som før.
Det er prisverdig at unge mennesker kommer til Red Mountain-området i Tan Thuy-området for å utforske flaggermusgrotten og introdusere opplevelsesrike turistdestinasjoner . De som kommer hit for å lære om jordbrukslivet, prosessen med landgjenvinning og bosetting av det kinesiske samfunnet, vil få en dypere forståelse av dette landet og dets folk.
Herr CHI VINH SONG, sekretær for partiavdelingen, leder av arbeidskomiteen
Frontlinjen i Tan Thuy-nabolaget, Xuan Lap-distriktet.
En respektert skikkelse, herr Su Tac Phi, formann for bondeforeningen i Tan Thuy-området, delte: «I årene 1960–1962 var Hoa-folket til stede i dette området for å gjenerobre land rundt Mount Do, og plantet avlinger, bananer og tobakk. I løpet av denne perioden, selv om landbruksredskaper fortsatt var rudimentære, som macheter, hakker, sigder og håndsager, forvandlet Hoa-folket fortsatt steinete, gjengrodde områder til frodige, grønne åkre med mais, bønner, tobakk og bananer. Samtidig brukte de mange folkelige erfaringer for å drive bort fugler og dyr fra de omkringliggende fjellene og skogene som ville ødelegge avlingene deres.»
Du liker kanskje også
Mot et rent energiknutepunktFolkekomiteen i Dong Nai by har nettopp lansert en plan for å implementere strategien for utvikling og anvendelse av atomenergi for fredelige formål frem til 2035, med en visjon frem mot 2050, som tar sikte på å gjøre området til et ledende senter for forskning og anvendelse av kjernekraftteknologi i landet. 
Gjør resolusjon 57 dypt forankret i dagliglivet.Etter mer enn et års implementering har resolusjon nr. 57-NQ/TW fra politbyrået (referert til som resolusjon 57) blitt en realitet gjennom endringer i lederskap, administrasjon og handling. Med sine egne unike og kreative tilnærminger har hver lokalitet gjort vitenskap, teknologi, innovasjon og digital transformasjon tydelig på mange felt. På grunn av den overveiende selvforsynte økonomien og det faktum at mesteparten av tilgangen til omverdenen var via gangstier, var livet vanskelig. De tidligere kinesiske familiene klaget imidlertid aldri over vanskeligheter; i stedet var de alltid klare til å hjelpe senere familier med å bygge hus, låne ut kyllinger og griser, eller sørge for mat når det var nødvendig. Derfor, til tross for at de har forskjellige etternavn som Su (To), Sy (Tu), Chi (Chau/Chu), Ho (Ha), Vong (Hoang/Huynh)..., anser kineserne rundt Red Mountain-området fortsatt hverandre som én familie. På jordene jobbet alle flittig til sent på kvelden før de dro hjem.
«Under prosessen med å rydde land for jordbruk, ville husholdninger med mange sterke arbeidere som kunne stable steiner til gjerder eller store hauger på jordene, ha mer land til produksjon. De som ønsket å åpne åkre mot Det røde fjellet trengte en sti, og de nedenfor var alltid villige til å la dem bruke den. Fordi Hoa-folket alltid streber etter å bygge et større, lykkeligere, mer velstående og samlet samfunn, vet de alltid hvordan de skal støtte og hjelpe hverandre i livet», betrodde Su Tac Phi.
Å presse is for å få den til å "blomstre som en blomst"
Jordsmonnet nær De røde fjellene har en særegen mørk svart farge, blandet med litt teglrødt fra gamle vulkaner. Denne typen jord hjelper planter med å slå rot, motstå stormer og erosjon, og tilpasse seg avlingsprosesser.
Herr Ho Xam Hoi, leder av Tan Thuy-nabolaget, sa: I landbruksproduksjonen ser den etniske minoriteten Hoa ofte på hvor effektiv hver avling er for å gjøre landet ved foten av Do-fjellet grønt. I de første årene av landgjenvinningen, i begynnelsen av regntiden (april, mai), var hele området dekket av grønn mais, forskjellige typer bønner og bananer. I den tørre årstiden (november, desember) var det i flammer av tobakkens gule farge. Fra 1990 til 2009 var området ved foten av Do-fjellet dekket av kaffe-, pepper- og frukttrær. Fra 2010 til i dag har duriantrær gradvis dekket de steinete jordene her.
Ifølge herr Ho Xam Hoi har Hoa-folket for vane å observere hverandres arbeid. Når de ser en avling som gir høy økonomisk avkastning, planter de den sammen og aksepterer risikoen. Derfor, når avlingene er rikelig og prisene er gode, blomstrer hele samfunnet. Når avlinger mister verdi eller ikke lenger er egnet for markedet, bytter alle til nye avlinger sammen. Denne følelsen av fellesskap har vært dypt forankret i mange generasjoner av Hoa-folk i Tan Thuy-området. De er ikke grådige, men de vil heller ikke at deres egne åkre skal være dårligere enn naboenes, så det er lett for produksjonsbevegelser å dannes.
Duriantrær har lenge vært ettertraktet av bønder i det steinete området i Tan Thuy-nabolaget for storskala dyrking. På grunn av mangel på kapital og erfaring har imidlertid omleggingen gått sakte. Først da mange husholdninger ikke lenger kunne overleve de langvarige avlingssviktene og prisfallene på kaffe og pepper, diskuterte den etniske minoriteten Hoa og bestemte seg dristig for å bytte. Erfaringer samlet fra venner og slektninger langt borte, eller fra landbrukskurs, ble delt mellom dem. De med mindre kapital plantet duriantrær i de tomme områdene i sine eksisterende frukthager. De med mer ressurser omla hele jorden sin til duriandyrking for enklere stell og forvaltning.
Herr Sy Lam (fra gruppe 2, Tan Thuy-nabolaget) sa: «Uansett hvilke avlinger den eldre generasjonen kinesere plantet, fulgte familien min etter. Da de innså at en bestemt avling ikke lenger var lønnsom eller ikke brakte rikdom, fortsatte jeg å lære og bytte til den avlingen. Takket være dette, selv om vi bare eier 1 hektar med duriantrær som foreldrene våre ga oss da vi flyttet ut for oss selv, tjener familien vår nå omtrent 500 millioner dong per år.»
Den eldre generasjonen kinesere anser den yngre generasjonen, som Sy Lam, for å være snarrådige, dyktige og flinke til å tilpasse seg nye ting. Ifølge Sy Lam er imidlertid den eldre generasjonens erfaring, visdom og motstandskraft de mest verdifulle lærdommene den yngre generasjonen bør lære. Bare det å se på de frodige hagene og de romslige husene ved foten av Do-fjellet i dag er nok til å føle det.
Doan Phu
Kilde: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202606/phu-xanh-vung-dat-ven-chan-nui-o-6f704ce/
