
I følge Ca Dong-folkets skikker, når alt jordbruksarbeidet er avsluttet og risen er tresket, vil Ca Dong-folket holde en ny risfeiring med betydningen å be til gudene om gunstig vær, rikelig med avlinger, velstand, lykke og fred for landsbyboerne.
Festivalen gjenopptas med hovedritualer som: å be til gudene og risåndene; å kalle risguden, takke risguden, ønske risånden velkommen ... utført av prestisjefylte landsbyeldste anbefalt av samfunnet.

I tillegg gjenskapes også produksjonsaktivitetene i utviklingssyklusen til høylandsris nøye, fra avlingsforberedelse til innhøsting, som å rydde åkrene, beskjære ris, luking, gjødsling, tresking av ris osv.
Etter seremonien med tilbedelse av risgudene blandes de travle gongrytmene med den rytmiske dansen til landsbyens eldste og Ca Dong-gutter og -jenter rundt stangen.
Innenfor rammene av festivalen tiltrekker folkeleker gjennomsyret av den kulturelle identiteten til etniske minoriteter, som å knuse ris, pakke inn sneglekaker, koke rørris, tilberede retter osv., et stort antall mennesker til å delta.

Herr Dinh Van Linh – leder av landsbyen Ha Son (Phuoc Gia kommune) fortalte at den nye risfestivalen ble dannet for lenge siden, og er nært knyttet til landbruksproduksjonen i Ca Dong-samfunnet.
Denne skikken har blitt gitt videre gjennom mange generasjoner og beholder fortsatt sin tradisjonelle identitet. Festivalen holdes når innhøstingen er over, og er en mulighet for folk til å rapportere til gudene, besteforeldrene og forfedrene at innhøstingen er fullført, for å takke himmel og jord for å ha velsignet landsbyen og familien med et år med gunstig vær og vind, som brakte en rikelig innhøsting og en velstående landsby. Dette er også en mulighet til å knytte følelser innenfor familier, klaner og lokalsamfunn ...



Nguyen Thanh Hong, direktør for departementet for kultur, sport og turisme, sa at departementet for kultur, sport og turisme organiserte restaureringen av den nye risfestivalen for å bevare og fremme de fine tradisjonelle kulturelle identitetene til etniske minoriteter i fjellområdene i Quang Nam generelt og Ca Dong-samfunnet spesielt.
Dermed bidrar man til å spre, fremme og bevare immaterielle kulturelle verdier; samtidig øker man bevisstheten, ansvaret og stoltheten i samfunnet rundt gode tradisjonelle kulturelle verdier; motiverer og oppmuntrer folk til å samarbeide for å beskytte, fremme og spre tradisjonelle kulturelle verdier i etniske samfunn i den nåværende perioden.
[annonse_2]
Kilde: https://baoquangnam.vn/phuc-dung-le-hoi-mung-lua-moi-cua-dong-bao-ca-dong-3142353.html
Kommentar (0)