Fortsetter å bekrefte den vitenskapelige og revolusjonære verdien av marxismen-leninismen

Ved å utnytte den nye historiske konteksten og den nåværende fjerde industrielle revolusjonen, streber fiendtlige og reaksjonære krefter etter å forvrenge marxismen-leninismen, og hevder at den er «utdatert» og «ikke lenger relevant». Teori og praksis har imidlertid bevist at marxismen-leninismens vitenskapelige og revolusjonære natur er et objektivt faktum og fortsatt beholder sin verdi for den revolusjonære verdensbevegelsen.

Gjennom menneskets historie har marxismen-leninismen vært den mest innflytelsesrike læren, med varige og ubestridelige verdier. Disse verdiene er bestemt av marxismen-leninismens enorme bidrag.

For det første, den materialistiske historieoppfatningen: Karl Marx var den første som oppdaget lovene som styrer utviklingen av det menneskelige samfunn, nemlig at menneskelig sosialhistorie opererer på grunnlag av materielle motiver, spesielt økonomiske interesser – noe Lenin senere bemerket var «den største bragden innen vitenskapelig tenkning». Den materialistiske historieoppfatningen undersøker samfunnet omfattende og helhetlig, basert på fremveksten, utviklingen og nedgangen av sosioøkonomiske formasjoner. Selv om mennesker ikke vilkårlig kan endre eller avskaffe samfunnets lover, kan de gjennom sine praktiske aktiviteter påvirke disse lovene for å akselerere eller bremse utviklingen. Generelt sett er den materialistiske historieoppfatningen det metodologiske grunnlaget som hjelper folk å forstå samfunnet og praktisere riktig, og den forblir relevant og tidløs, selv i sammenheng med den pågående fjerde industrielle revolusjonen.

For det andre, teorien om sosioøkonomiske formasjoner. Fra et vitenskapelig perspektiv klargjør sosioøkonomiske formasjoner utviklingslovene i det menneskelige samfunnet. Marxismen-leninismen påpeker at utviklingslovene i det menneskelige samfunnet ikke er noe vanskelig eller komplekst å forstå; de er rett og slett erstatningen av sosioøkonomiske formasjoner med sosiale revolusjoner. Hver sosioøkonomisk formasjon er en komplett sosial struktur, et harmonisk forhold mellom produktivkrefter og produksjonsrelasjoner, mellom infrastruktur og overbygning. Historien om det menneskelige samfunnet viser at denne harmonien mellom produktivkrefter og produksjonsrelasjoner, mellom infrastruktur og overbygning, vil eksistere i en viss periode, inntil forholdet mellom produktivkrefter og produksjonsrelasjoner ikke lenger er harmonisk. Dette er fordi produktivkreftene er i stadig utvikling, mens produksjonsrelasjonene utvikler seg saktere, slik at de blir stadig mer uforenlige med produktivkreftene. På den tiden krever samfunnet nye produksjonsrelasjoner som er forenlige med produktivkreftene, og for å møte denne kompatibiliteten er sosiale revolusjoner ofte nødvendige. Dette er grunnlaget for at marxismen-leninismen påpeker kapitalismens iboende motsetninger og mangler, og samtidig gir et gyldig teoretisk grunnlag for å bekrefte: «Borgerskapets kollaps og proletariatets seier er like uunngåelige» (1).

Den vitenskapelige verdien av marxismen-leninismen er udiskutabel. (Foto: Arkivbilde).

For det tredje, teorien om merverdi: Gjennom en grundig analyse av den kapitalistiske produksjonsmåten avslørte Karl Marx det "hemmelige sløret" til den kapitalistiske produksjonsmåten, årsakene til og mekanismene for utnyttelse av arbeidere og lønnsmottakere. Spesielt i dag har den raske utviklingen av vitenskap og teknologi , særlig den fjerde industrielle revolusjonen, ikke gjort teorien om merverdi og eierforhold foreldet; tvert imot har den demonstrert og fortsetter å demonstrere tydeligere og mer konkret riktigheten av teorien om merverdi.

Disse grunnleggende problemstillingene definerer den vitenskapelige og revolusjonære naturen til marxismen-leninismen. De danner også grunnlaget for vitaliteten og den kraftige utviklingen av marxismen-leninismen. For tiden har den fjerde industrielle revolusjonen ført til en rask utvikling av produktivkrefter, noe som gir menneskeheten flere muligheter for vekst, fordeler og positive verdier. Den bringer imidlertid også med seg mange utfordringer, negative konsekvenser og omveltningen av mange tradisjonelle verdier. Ved å utnytte denne konteksten har fiendtlige krefter forsøkt å undergrave, forvrenge og feilaktig fremstille teoriene om marxismen-leninismen med argumenter som hevder at marxismen-leninismen er "utdatert" og "ikke lenger relevant" for det 21. århundre. Mange meninger likestiller bevisst marxistisk-leninistisk teori med kollapsen av den sosialistiske modellen i Sovjetunionen og østeuropeiske land, og hevder dermed at partiets adopsjon av marxismen-leninismen som sitt ideologiske grunnlag og veiledende prinsipp er "en feil" og "må endres",...

I realiteten forblir imidlertid kommunistpartiene i noen land, som Kina og Vietnam, lojale mot den marxistisk-leninistiske teorien. Spesielt i Vietnam har marxismen-leninismen og Ho Chi Minh-tenkningen alltid blitt tatt som det ideologiske grunnlaget og veiledende prinsippet for handling. Og på dette grunnlaget har Vietnams kommunistiske parti ledet revolusjonen fra en seier til den neste, og ført landet vårt ut av fattigdom og tilbakestående tilstand til å bli et land med prestisje på den internasjonale arenaen. Spesielt etter nesten 40 år med reform har «landet vårt aldri hatt et slikt grunnlag, potensial, posisjon og internasjonal prestisje som det har i dag» (2). Vietnam har blitt et land som nærmer seg utvikling, med politisk og sosial stabilitet, og målet om «et rikt folk, et sterkt land, demokrati, rettferdighet og sivilisasjon» blir i økende grad realisert. Enhver teori er bare verdifull når den virkelig trenger inn i praksis, veileder massenes praktiske handlinger og bidrar til transformasjonen av virkeligheten. Derfor er revolusjonens prestasjoner, spesielt resultatene av reformprosessen de siste nesten 40 årene, det klareste beviset på den varige verdien av marxismen-leninismen og Ho Chi Minh-tenkningen.

Selv om fiendtlige og reaksjonære krefter stadig søker å forvrenge og benekte marxismen-leninismens revolusjonære og vitenskapelige natur, har menneskehetens historiske praksis de siste 170 årene bekreftet at marxismen-leninismen faktisk er en progressiv, vitenskapelig og revolusjonær sosial teori. Gjennom dialektisk materialisme og historisk materialisme har marxismen-leninismen vitenskapelig forklart de mest grunnleggende spørsmålene i det menneskelige samfunn, spesielt bevegelsen, utviklingen og den gjensidige erstatningen av sosioøkonomiske formasjoner, og kapitalismens uunngåelige undergang, så vel som den uunngåelige progresjonen mot sosialisme og kommunisme.

Marxismen-leninismen, som en åpen, revolusjonær, vitenskapelig og stadig utviklende doktrine, er et viktig grunnlag for at vi skal dyrke tro og aktivt bekjempe forvrengte argumenter som benekter marxismen-leninismens revolusjonære og vitenskapelige natur, og dermed bidra til å beskytte partiets ideologiske grunnlag i den nåværende nye situasjonen.

Referanser:

(1). C. Marx og F. Engels: Samlet verk, National Political Publishing House, Hanoi 1999, bind 4, s. 613.

(2). Vietnams kommunistiske parti, Dokumenter fra den 13. nasjonalkongressen, bind II, National Political Publishing House, Hanoi 2021, s. 322.

Ifølge nettavisen til Vietnams kommunistparti.

Kilde: https://baolaocai.vn/tiep-tuc-khang-dinh-gia-tri-khoa-hoc-va-cach-mang-cua-chu-nghia-mac-lenin-post383606.html