• Det vakre ved den kulturelle tradisjonen med å tilbe himmelen.
  • De unike nudlene for lang levetid fra det kinesiske folket.
  • Frigjør turismepotensialet til tradisjonelle kinesiske bakverk.

Fra skytsguden i legender til steinløvestatuene som finnes i templer, forsamlingshaller og mange hjem, har portguden blitt et symbol på fred og lengsel etter godhet.

Bilder av de to portgudene ifølge folklore.

Tilbedelsen av portgudene har en lang historie i kinesisk kultur. I starten hadde ikke portgudene en spesifikk form; senere dukket de opp i form av dyrehoder som voktet porter, skapt av Lu Ban i løpet av vår- og høstperioden, og deretter i relieffer under det østlige Han-dynastiet. Legenden forteller om to guddommelige generaler, Shen Tu og Yu Lei, menneskelige guddommer med makten til å avverge ondskap, ansett som de tidligste portgudene. Under Sui- og Tang-dynastiene ble bildene av de to militærgeneralene Qin Shubao og Yu Chi Gong populære og ble ansett som standarden for portgudmalerier.

Verneguddommen er avbildet på døren til tempelet dedikert til gudinnen Thien Hau.

I Ca Mau er tilbedelsen av portguden tydelig tilstede i forsamlingshusene og templene til det kinesiske samfunnet, som Thien Hau-tempelet og Ong Bon-tempelet, samt noen templer tilhørende Kinh-folket, som Than Minh-tempelet (An Xuyen-distriktet). I disse religiøse institusjonene er portguden ofte representert av steinløvestatuer plassert på hver side av porten, som symboliserer balansen mellom yin og yang, og betegner beskyttelse og sikkerhet. I mange kinesiske familier, spesielt de av kantonesisk og teochew-slekt, vises fortsatt malerier av portguden som viser to militærgeneraler på hoveddøren.

Thien Hau-tempelet i Song Doc er et av stedene som praktiserer tilbedelse av portgudinnen.

Nå til dags er tilbedelsen av portguden ikke lenger like stor som før, hovedsakelig opprettholdt i form av å tenne røkelse foran døren og ofre på den andre og 16. dagen i månemåneden. Ofringene inkluderer vanligvis frukt, te, vin, røkelse og stearinlys, som uttrykker oppriktighet i bønn for fred.

Tilbedelsen av portguden legemliggjør mange østlige kulturelle verdier: fra den antropomorfe oppfatningen av guddommer og vektleggingen av harmoni, til troen på at det gode seirer over det onde og streben etter fred i samfunnet. I et flerkulturelt miljø som Ca Mau bidrar denne troen til den unike identiteten til kinesiske arkitektoniske rom og fungerer som viktig materiale for studiet av historie, kultur og tradisjonell utdanning .

Bilder av de to portgudene på døren til Than Minh-tempelet i An Xuyen-distriktet.

Til tross for at den er blitt forenklet over tid, viser tilstedeværelsen av løvestatuer i stein, malerier av portguden og tilbedelsespraksiser fortsatt at denne troen ikke har falmet. Tilbedelsen av portguden beriker ikke bare det åndelige livet i det kinesiske samfunnet, men har også potensial til å bli et høydepunkt i utviklingen av kulturell og religiøs turisme i Ca Mau.

Stedet for å ofre røkelse til skytsguddommen ved tempelinngangen.

Å bevare og fremme verdien av tradisjonen med tilbedelse av portguden er avgjørende for å ivareta den kulturelle identiteten til det kinesiske samfunnet og bidra til å berike det mangfoldige kulturlandskapet i Ca Mau og den sørlige regionen av Vietnam.

Dang Minh

Kilde: https://baocamau.vn/tuc-tho-mon-than-cua-nguoi-hoa-a124562.html