Uavhengighetserklæringen og det vietnamesiske folkets uvurderlige åndelige skatter

Suksessen til augustrevolusjonen i 1945 førte for første gang vårt folk fra slavestatus til herrer over landet, herrer over sin egen skjebne, skrev historiens mest strålende side og førte nasjonen inn i en ny æra – æraen med nasjonal uavhengighet knyttet til sosialismen.

2. september 1945, på den historiske Ba Dinh-plassen, leste president Ho Chi Minh, på vegne av den provisoriske regjeringen i Den demokratiske republikken Vietnam, høytidelig uavhengighetserklæringen, der han kunngjorde fødselen av Den demokratiske republikken Vietnam (nå Den sosialistiske republikken Vietnam) til folket i hele landet og verden .

2. september 1945 leste president Ho Chi Minh uavhengighetserklæringen, og dermed ble Den demokratiske republikken Vietnam grunnlagt. Foto: Arkiv

Uavhengighetserklæringen bekrefter ikke bare retten til nasjonal uavhengighet på internasjonalt nivå, men er også den hellige stemmen til patriotisme og landsmannsfølelse – det vietnamesiske folkets uvurderlige åndelige skatter.

Krystallisering av vietnamesisk patriotisk tradisjon

Uavhengighetserklæringen til den første demokratiske, lovstyrte republikken i Asia er bare over 1000 ord lang, men den ble overveid og skrevet av Ho Chi Minh – den ledende soldaten i saken for nasjonal frigjøring «etter mange år med vandring rundt i verden, båret dødsstraffen til det franske imperiet, gått gjennom dusinvis av fengsler og lange dager med søvn på bakken og i duggen» [1]. Derfor har dette historiske dokumentet ikke bare dyp juridisk og politisk verdi, men er også et vakkert symbol på revolusjonær humanisme.

I dette dokumentet gikk patriotisme utover følelsenes grenser, ble uttrykt i et rettferdig språk, bekreftet av nasjonens historiske tradisjon og demonstrert av hele det vietnamesiske folkets handlinger i augustrevolusjonen i 1945.

Fødselen av Den demokratiske republikken Vietnam er et resultat av oppvåkningen og fremmelsen av tradisjonen med lidenskapelig patriotisme, ukuelig ånd, følelse av uavhengighet, selvhjulpenhet og uendelig endogen styrke hos hele det vietnamesiske folket i lys av marxismen-leninismen og Ho Chi Minh-tenkningen.

Patriotismen i uavhengighetserklæringen er ikke bare en ren følelse, men også en manifestasjon av dyp politisk vilje. Ho Chi Minhs politiske vilje demonstreres tydelig ved at han ikke bare erklærte uavhengighet for den vietnamesiske nasjonen, men også bekreftet den vietnamesiske nasjonens legitime posisjon på den internasjonale arenaen gjennom juridisk språk og menneskerettighetsideologi. Derfra ble patriotisme opphøyet til et ideal for tiden, både gjennomsyret av nasjonal identitet og i harmoni med menneskehetens puls.

I begynnelsen av erklæringen siterte Ho Chi Minh ordrett fra den amerikanske uavhengighetserklæringen fra 1776 og den franske revolusjonens erklæring om menneskets og borgerens rettigheter fra 1789: «Alle mennesker er skapt like. De er gitt av sin Skaper visse umistelige rettigheter, blant disse er liv, frihet og jakten på lykke»; «Mennesker er født frie og med like rettigheter, og må alltid forbli frie og med like rettigheter» [2].

Ho Chi Minh brukte stormaktenes « udødelige» gylne ord og «ubestridelige sannheter» for å bevise det vietnamesiske folkets legitime uavhengighet – et folk som en gang ble ansett som «svake », undertrykte og ekskluderte fra verdens politiske sjakkbrett.

Å sitere disse to erklæringene er ikke bare en lovprisning av vestlig demokratisk ideologi, men en skarp argumentasjonsstrategi fra en patriotisk politiker med god forståelse av global politikk, slik professor Tran Van Giau kommenterte: «President Ho Chi Minh brukte stormaktenes argumenter for å bevise det vietnamesiske folkets legitime uavhengighet. Det er en måte å uttrykke patriotisme med intelligens og internasjonalt mot»[3].

I neste del slår uavhengighetserklæringen tydelig fast at det vietnamesiske folket lenge har nektet å underkaste seg fremmede makter, og kontinuerlig har gjennomført opprør og folkekriger for å gjenvinne uavhengighet.

Ho Chi Minh bekreftet: «Sannheten er at vårt folk tok tilbake Vietnam fra Japans hender, ikke fra Frankrikes hender»[4]. Denne uttalelsen tilbakeviste ikke bare de franske kolonialistenes krav om å gjenokkupere landet vårt, men bekreftet også at politisk suverenitet tilhørte folket – et strategisk argument som demonstrerte rettferdighet og dyp patriotisme. Patriotisme her er ikke lenger bare en bekreftelse av suverenitet, men også beskyttelse av nasjonal ære gjennom global rettferdighet, og dermed gjenvinner en verdig posisjon for Vietnam – en nasjon som en gang var foraktet, undertrykt og ekskludert fra verdens politiske sjakkbrett.

I den siste delen av erklæringen bekreftet Ho Chi Minh: «En nasjon som modig har kjempet mot fransk slaveri i mer enn 80 år, en nasjon som modig har stått sammen med de allierte mot fascismen i flere år, den nasjonen må være fri! Den nasjonen må være uavhengig!» [5].

Setningen er konstruert i en repeterende struktur, og understreker argumentet fra historisk praksis: patriotisme kommer ikke gjennom ord, men gjennom handlinger, blod og ofre, gjennom mer enn 80 år med motstand fra hele folket. Ved å legge vekt på «mot» og «ofre» gjenfortalte ikke Ho Chi Minh bare historien, men brukte historien til å bekrefte Vietnams rettferdighet overfor hele verden. Det var dette som skapte den rettferdige verdien av motstandskrigen for å beskytte uavhengighet som fulgte.

Etter at erklæringen ble publisert, tok millioner av vietnamesere fra nord til sør, fra byer til landområder, ut i gatene i løpet av september 1945 for å samles og delta i den revolusjonære regjeringen. Patriotisme ble vekket ikke bare av følelser, men også av tro på rettferdighet og besluttsomhet om å opprettholde den nyvunne uavhengigheten, som deretter utviklet seg til levende og mektige revolusjonære bevegelser.

Det var en folkelig utdanningsbevegelse med mirakelet på bare ett år (19. august 1945 - 19. august 1946) da 2,5 millioner mennesker i Nord- og Nord-Sentral-regionene unnslapp analfabetisme.

Et populært utdanningskurs. Foto: Arkiv

Med president Ho Chi Minhs kloke og rettidige veiledning, med folkets patriotisme og besluttsomhet om ikke å la «en uvitende nasjon være en svak nasjon», ble folkeopplæring raskt den mest levende revolusjonære bevegelsen da regjeringen fortsatt var veldig ung. Den førte folket vårt fra å være mer enn 95 % analfabeter til en kultivert og vitenskapelig nasjon, i stand til å bevare landets uavhengighet og frihet.

«Den gylne uke»-bevegelsen (fra 17. til 24. september 1945) som støttet den revolusjonære regjeringen, frivillig donerte gull, penger og gjenstander til staten, var også et levende og konkret uttrykk for at patriotismen i uavhengighetserklæringen ikke var et slagord, men en drivkraft omgjort til revolusjonær handling for hele folket.

Mange mennesker fra alle samfunnslag deltar i «Gulluken». Foto: Arkiv

På kort tid donerte folket i hele landet 20 millioner dong og 370 kg gull. Folkets entusiastiske og frivillige innsats bidro til å løse landets økonomiske vanskeligheter på den tiden, og hadde svært stor betydning for den nylig oppnådde nasjonale uavhengigheten.

Landsmannskapets hellige stemme

Nasjonal kjærlighet og landsmennskap ble hevet til nivået av revolusjonær ideologi av Ho Chi Minh i den udødelige erklæringen om nasjonen, og ble tidens styrke. I sin rolle som leder for hele nasjonen talte han for millioner av vietnamesere – de som deler den samme blodlinjen som Lac Hong, som en gang led under kolonial undertrykkelse, reiste seg for å kjempe og nå deler ønsket om uavhengighet.

I hvert ord i erklæringen er patriotisme dypt blandet med landsmannsmoral, og uttrykker den edle humanistiske ideologien: ingen blir etterlatt, men sammen, side om side, skaper de hele nasjonens styrke på reisen for å oppnå og opprettholde uavhengighet.

I hele teksten til uavhengighetserklæringen, i tillegg til de ni gangene ordet «vårt folk» ble brukt , brukte Ho Chi Minh ordet «landsmenn» tre ganger i stedet for ordet «folk» (én gang brukte han uttrykket «folk i hele landet vårt» ), selv om ordet «folk» har en mer formell, administrativ farge, og ofte forekommer i politiske dokumenter av nasjonal og internasjonal art.

Som en person som alltid klart definerte målgruppen, formålet og skrivestilen før han satte pennen til papiret, kan man tydelig se at president Ho Chi Minh nøye vurderte og grublet over hver setning og hvert ord. Han forsto at ordet «landsmann» var dypt forankret i det vietnamesiske folkets underbevissthet, og når det ble ytret, ville det umiddelbart fremkalle en sterk følelse, dypt berøre lytternes følelser, vekke og samle stoltheten og slektskapet til alle vietnamesere.

Folk venter lykkelig på å se generalprøven på paraden som markerer 80-årsjubileet for augustrevolusjonen og nasjonaldagen 2. september. Foto: The Bang

Atmosfæren på uavhengighetsdagen 2. september 1945 beviste at nettopp dette enkle, men hellige ordet «landsmann» brakte den store lederen til alle massene som en blodslektning, og visket ut avstanden og grensen mellom lederen og massene, og skapte empati og en dyp emosjonell forbindelse mellom lytteren og taleren.

I memoarene sine «Uforglemmelige år» gjenfortalte general Vo Nguyen Giap dette uforglemmelige øyeblikket: «Den gamle mannens stemme minnet om stemmen i en landlig Nghe An-region. Onkel Ho møtte en million landsmenn den dagen. Ordene hans var rolige, varme, konsise og klare. De var ikke de veltalende stemmene man vanligvis hører på høytidelige helligdager. Men man kunne umiddelbart finne dype følelser og en resolutt viljestyrke der; alt var fullt av vitalitet; hver setning, hvert ord berørte ens hjerte. Halvveis i å lese uavhengighetserklæringen stoppet onkel Ho og spurte plutselig:»

– Jeg sa, hører du meg?

En million mennesker svarte i kor, stemmene deres dundret: - Kuk!

Fra det øyeblikket ble onkel Ho og menneskehavet ett.

Samhold i lokalsamfunnet vises i Ho Chi Minhs opplisting av forbrytelsene under fransk kolonialisme, ikke bare mot én klasse, men mot alle sosiale lag: «De bygde flere fengsler enn skoler», «De ranet land, skoger, gruver og råvarer», «De monopoliserte trykkingen av sedler, eksport og import», «De innførte hundrevis av urimelige skatter, noe som gjorde folket vårt, spesielt bønder og handelsmenn, fattige», «De lot ikke kapitalistene våre bli rike», «De utnyttet arbeiderne våre ekstremt grusomt» ... Denne opplistingen viser at alle klasser av mennesker led, og derfor har alle rett og ansvar til å stå opp for uavhengighet.

Dette er uavhengighetserklæringen til Den demokratiske republikken Vietnam etter en 80 år lang kamp fra nasjonens side.

Dette er også inderlige og følelsesladede ord fra den mest opplyste fortroppen i den mest revolusjonære klassen, hvis sønner er absolutt lojale mot klassens og nasjonens interesser, som foran giljotinen og fiendens kanoner en gang rev av seg den svarte bindet for øynene og ropte høyt: «Lenge leve et uavhengig Vietnam!»

Derfor, da president Ho Chi Minh skrev «Hele det vietnamesiske folket er fast bestemt på å vie all sin ånd og styrke, sine liv og eiendom for å opprettholde denne friheten og uavhengigheten» , brukte han ikke «vi», «stat» eller «regjering» , men «hele det vietnamesiske folket».

Eller da han bekreftet: «Vi tror at de allierte landene har anerkjent prinsippene om nasjonal likhet på konferansene i Teheran og San Francisco, og absolutt ikke kan annet enn å anerkjenne det vietnamesiske folkets uavhengighet» , snakket han ikke på vegne av en gruppe makthavere, men på vegne av det nasjonale kollektivet, det vil si alle «landsmenn» som reiste seg for å drive ut japanske fascister og franske kolonialister.

Dette uttrykket er både representativt – den øverste makten tilhører folket, betydningen av landsmenn er det moralske grunnlaget for retten til nasjonal selvbestemmelse – og fellesskapsforenende, og uttrykker ideen om at «alle vietnamesere er blodsbrødre, med samme ansvar overfor landet», i tråd med landsmenns ånd som har eksistert i tusenvis av år med historie.

Dette var et politisk klokt trekk som bidro til å befeste den nye regjeringens legitimitet og nasjonale karakter. I etterkant av augustrevolusjonen sto Vietnam overfor risikoen for å bli intervenert på nytt av utenlandske styrker, så det å befeste og fremme styrken til nasjonal enhet var en forutsetning for å beskytte uavhengighet.

Uavhengighetserklæringen, ved å vekke slektskapet mellom folket, fungerte som et historisk opprop til våpen, og styrket folkets tro på et nytt regime – et regime av folket, av folket og for folket.

Samtidig er det også et skarpt politisk budskap sendt innenlands og internasjonalt: Vietnam er en suveren nasjon, med et samlet folk, en tradisjon for patriotisme, heroisk motstand mot utenlandske inntrengere, og kan ikke underkues. Enhver makt som krenker Vietnams uavhengighet er urettferdig og vil møte motstand fra hele folket, og vil bli overveldet av den ekstremt sterke og store bølgen av patriotisme fra det vietnamesiske folket.

En konvoi med stridsvogner marsjerte mot Ba Dinh-plassen i godt humør under generalprøven på feiringen av 80-årsjubileet for augustrevolusjonen og nasjonaldagen 2. september. Foto: Quyet Thang

Uavhengighetserklæringen er kort, enkel og sterk, med en ekstremt mektig kraft til å oppmuntre, motivere og organisere styrker. I hele nasjonens hellige øyeblikk trengte hver setning og hvert ord i det store nasjonale stiftelsesdokumentet raskt dypt inn i folkets hjerter og vekket sterkt patriotismens, nasjonalstolthetens, selvrespektens, ukuelighetens og motstandskraften hos det vietnamesiske folket. Det er en befaling om å vekke kampånden med styrken av revolusjonær heltemot og intelligensen hos det vietnamesiske folket med en vilje til å «beslutte å bruke all ånd og styrke, liv og eiendom for å opprettholde denne friheten og uavhengigheten».

80 år har gått, men president Ho Chi Minhs hellige kall på uavhengighetsdagen 2. september 1945 er fortsatt relevant.

Med patriotisme, nasjonal stolthet og solidaritet har det vietnamesiske folket standhaftig overvunnet mange utfordringer i det 20. århundre. Og frem til nå fortsetter solidaritetens og medmenneskelighetens styrke å bli fremmet slik at det vietnamesiske folket kan gå inn i en ny æra med utvikling – en æra med rikdom, sivilisasjon og velstand.

Referanser

[1] Vo Nguyen Giap: Uforglemmelige år, Folkehærens forlag og Teoretisk informasjons forlag, utgitt i 1990. [2] Ho Chi Minhs komplette verk, Nasjonalt politisk forlag, H.2021, bind 4, s. 1
[3] Tran Van Giau: Ho Chi Minhs tanker om nasjonal uavhengighet, National Political Publishing House, Hanoi, 2005
[4] «Tu» betyr fra
[5] Ho Chi Minhs komplette verker, National Political Publishing House, Hanoi, 2021, bind 4, s. 3

Vietnamnet.vn

Kilde: https://vietnamnet.vn/tuyen-ngon-doc-lap-va-nhung-bao-vat-tinh-than-vo-gia-cua-dan-toc-viet-nam-2436736.html