Besøker det religiøse kulturarvstedet Oc Eo

Gitt de nye kravene til bevaring og markedsføring av kulturarv, har det blitt en avgjørende oppgave å utvide tverrfaglig forskning, forbedre dokumentasjonen og få en dypere forståelse av det sosioøkonomiske og religiøse livet til Oc Eo-innbyggerne.

Scener fra prosjektgodkjenningsseremonien: «Forskning på å fremme verdien av Oc Eo-samlingen av kulturelle gjenstander i An Giang (inkludert buddhistisk og hinduistisk kunst)».

Provinskomiteen for folket, som anerkjenner dens betydning, oppfordrer til vitenskapelig forskning på denne kulturen, særlig prosjektet «Forskning for å fremme verdien av Oc Eo-samlingen av kulturelle gjenstander i An Giang (inkludert buddhistisk og hinduistisk kunst)», som ble implementert fra 2023 til 2025. «Prosjektet ledes av Provinsmuseet, med deltakelse fra mange eksperter fra forskningsinstitutter, universiteter og store museer i Ho Chi Minh-byen og Da Nang. Dette er det første prosjektet som fokuserer på grundig forskning på de eksisterende Oc Eo-samlingene av kulturelle gjenstander i An Giang, spesielt gruppen av gjenstander relatert til buddhistisk og hinduistisk kunst», sa Ho Thi Hong Chi, prosjektleder og tidligere direktør for An Giang-museet (før fusjonen).

Masterstudent Nguyen Hoang Bach Linh, doktorgradskandidat ved Kanazawa University (Japan) og prosjektets vitenskapelige sekretær, understreket: «Den tverrfaglige tilnærmingen som kombinerer arkeologi, museologi, kunsthistorie og symbolsk analyse, muliggjør en tydeligere avkoding av den historiske, kunstneriske og religiøse verdien av kulturarven. Ved å syntetisere rike arkeologiske kilder systematiserer prosjektet den nesten århundrelange prosessen med å oppdage og undersøke Oc Eo-kulturen i An Giang. Mange oppdagelser har gitt betydelige bidrag til å bygge det vitenskapelige grunnlaget for nominasjonsmappen for Oc Eo-Ba-området som et verdensarvsted .»

Studier har fastslått at Oc Eo var et viktig senter for å motta og overføre buddhistiske stiler fra Sør-Asia til Øst-Asia i løpet av tidlig fellestid. De grunnleggende kjennetegnene ved buddhistisk praksis i samfunnslivet til Oc Eo har blitt rekonstruert gjennom mange representative gjenstander. De mest bemerkelsesverdige er to nasjonale skatter: Giong Xoai Buddha-statuen (tre) og Khanh Binh Buddha-statuen (stein). Begge viser innflytelse fra sørasiatiske/srilankiske buddhistiske stiler, med trekk som et rundt ansikt, spiralformet hår og en tettsittende "våt" kappe. Dette regnes som bevis på det sterke samspillet mellom internasjonal buddhistisk kunst og de urbefolkningens urfolk. I tillegg gjenspeiler to bronsestatuer oppdaget ved Go Cay Thi – sannsynligvis diplomatiske gaver mellom Funan og Kina – også Oc Eos strategiske posisjon i regionale politiske og kulturelle relasjoner i løpet av 400- og 500-tallet.

Ved siden av buddhismen spilte hinduismen en betydelig rolle i det religiøse og politiske livet til Oc Eo-innbyggerne. En av de mest fremtredende gjenstandene er statuen av Vishnu Anantāśāyana ved Linh Son-pagoden, som ble Việt hóa (vietnamesisk) omgjort til en sittende Buddha-statue under prosessen med religiøs assimilering. Mange relikvier i An Giang inneholder også gjenstander som er karakteristiske for hinduistiske panteoner som Brahma, Yoni-linga, Mukhalinga, Harihara, Durga, Yaksa... Dette er et tydelig bevis på prosessen med å motta og lokalisere indisk kultur i sammenheng med sterk internasjonal utveksling i Sørøst-Asia i denne perioden.

«I motsetning til tidligere forskning som fokuserte sterkt på religiøse statuer, brukte vi mer tid på å analysere en gruppe gjenstander som har fått mindre oppmerksomhet, men som er av spesiell verdi for å forstå det religiøse livet og teknikkene til Oc Eo-innbyggerne», sa dr. Nguyen Thi Tu Anh fra University of Social Sciences and Humanities, Vietnam National University Ho Chi Minh City.

Ifølge Dr. Nguyen Thi Tu Anh har steinsøylen Lac Quoi, som for lengst er glemt, blitt tydet og identifisert som et unikt verk som skildrer tre scener fra Buddhas liv. To hellige kasser som ble oppdaget ved Go Cay Tung er de eneste kjente eksemplarene fra Oc Eo-kulturen, viktige gjenstander som ble brukt i ritualet med å plassere en "hellig skatt" i midten av et hinduistisk tempel. Mange steinlysbrett som er utstilt på An Giang-museet ble en gang antatt å være former for støping av smykker. Forskning viser imidlertid at de var vanlige rituelle gjenstander i hinduismen, ofte plassert i nisjer i tempelveggene. Å korrekt identifisere funksjonen til disse gjenstandene bidrar til å avklare det rituelle livet til Oc Eo-innbyggerne.

Resultatene fra forskningsprosjektet presenteres i to publiserte verk: «Oc Eo Cultural Artifacts at the An Giang Provincial Museum» (152 sider) og «Buddhist and Hindu Art through the Collection of Oc Eo Cultural Artifacts at the An Giang Museum» (240 sider), utgitt av Social Sciences Publishing House. Høydepunktet i disse to verkene er deres tverrfaglige tilnærming – arkeologi, kunsthistorie, religiøs antropologi – og dermed gjenskaper de en sivilisasjon som er både materiell og åndelig, og som reflekterer samspillet mellom urfolksarv og internasjonal kultur.

Utover den akademiske verdien vurderer studien også den nåværende tilstanden til Oc Eo-kulturarvet i An Giang, og fremhever fordelene og begrensningene innen bevaring og turismeutvikling. Basert på dette foreslår forskerteamet en modell for kulturarvsturisme basert på erfaringene fra land med lignende forhold, som Thailand, Indonesia og Kambodsja. Målet er å gjøre Oc Eo til et unikt kulturelt og arkeologisk symbol på Vietnam og heve landets posisjon på verdensarvkartet. «Resultatene av denne studien gjenspeiler ikke bare forskernes innsats, men demonstrerer også den dyptfølte forpliktelsen folket i An Giang har til hjemlandets kulturarv. De nye oppdagelsene, nye tilnærmingene og nye utviklingsretningene viser at An Giang er fast bestemt på å gjøre Oc Eo-kulturen til et regionalt symbol, verdig verdien av en sivilisasjon som en gang blomstret langs Mekong-elven», uttrykte masterstudent Nguyen Hoang Bach Linh.

I desember 2025 vil Institutt for vitenskap og teknologi gjennomgå og godkjenne resultatene av dette prosjektet. Phan Van Kien, visedirektør for Institutt for vitenskap og teknologi og leder av rådet, bekreftet at forskningsresultatene åpner for en ny tilnærming til å koble sammen vitenskapelig forskning, utdanning, kultur og bærekraftig økonomisk og turismeutvikling, og bidrar til å spre verdien av Oc Eo-arven i samfunnet.

Gia Khanh

Kilde: https://baoangiangiang.com.vn/ve-mien-di-san-ton-giao-oc-eo-a471841.html