Poza znaczeniem militarnym , zwycięstwo to rozpaliło płomień patriotyzmu, stając się źródłem ogromnej dumy i inspiracji dla całej armii i ludu. Ten heroiczny duch jest żywo utrwalony w poematach i dziełach literackich, w dwuwierszach w języku nôm i Han, przepełnionych optymizmem i dążeniem do niepodległości, podczas historycznego święta wojskowego – nieśmiertelnego eposu.
Ślad oporu przeciwko Francuzom.
Francja rozpoczęła inwazję na Wietnam. Król Hàm Nghi wydał dekret królewski o powstaniu Can Vuong. Ludność całego kraju odpowiedziała na boski nakaz. Powstanie Can Vuong wybuchło w całym Đại Nam (Wietnam) w 1885 roku i trwało do końca XIX wieku.
Patriotyczne Stowarzyszenie Quang Nam powstało od samego początku, przy kluczowym udziale setek uznanych uczonych i intelektualistów działających w trzech prowincjach: Quang Nam, Quang Ngai i Binh Dinh. Patriotyczne Stowarzyszenie Quang Nam odcisnęło swoje piętno na historii poprzez doniosłe bitwy pod Phu Thuong, Tra Kieu, Nam Chon, Bai Chai, Go Muong i innymi.
Około marca 1886 roku, po ciężkiej porażce w bitwie pod Bai Chai (Van Ly – Go Noi), armia francuska była wściekła i zdeterminowana, by odpowiedzieć atakiem i zniszczyć siły Nghia Hoi. Podążali starą trasą z La Qua (Vinh Dien) do Phong Thu, a następnie do Bai Chai, nie napotykając żadnego oporu. Wykorzystując to, wylądowali i pomaszerowali prosto do Hoan My, dążąc do wniknięcia w głąb obszaru Ai Nghia i zdobycia fortu Nui Lo – kluczowej bazy sił Nghia Hoi. Był to lekkomyślny ruch mający na celu stłumienie narastającego ruchu oporu w północno-zachodnim regionie dawnej prowincji Quang Nam.
W obliczu intrygi wroga, generał Tran Huy (dowódca placówki Binh Yen) szybko skoordynował działania z komisarzem prowincji Bui Xuan Bangiem, aby przygotować kontrplan. Obaj mężczyźni zmobilizowali doświadczonych wojowników i osoby znające teren, aby zorganizować zasadzkę na dużą skalę. Wybranym miejscem był las Go Muong, odcinek drogi o długości około 2 kilometrów, idealny do zasadzek i walki w zwarciu.
"Gò Muồng wygrywa"
Kiedy wojska francuskie rozpoczęły ofensywę w głąb Ai Nghia i wkroczyły w rejon Go Muong, nie zdawały sobie sprawy, że wpadają w zaplanowaną zasadzkę. Z ukrycia siły rebeliantów jednocześnie ruszyły do ataku, szybko zacieśniając okrążenie. W tej walce w zwarciu ich główną bronią nie była nowoczesna broń palna, lecz odwaga, kije, włócznie i niezłomna determinacja. Wykorzystując ukształtowanie terenu i indywidualne umiejętności bojowe, przekształcili Go Muong w pole bitwy niekorzystne dla armii ekspedycyjnej. Bitwa szalała zaciekle, ale zwinność i pomysłowość sił rebeliantów całkowicie przytłoczyły wroga, dezorganizując jego formacje i zmuszając do ucieczki w chaosie.
To zwycięstwo miało ogromne znaczenie strategiczne, nie tylko udaremniając próbę ataku i zdobycia bazy Nui Lo przez wroga, ale także skutecznie osłaniając tyły oporu. Co więcej, wiadomość o zwycięstwie była niczym powiew świeżego powietrza, rozpalając płomień determinacji i wzmacniając niezachwianą wiarę mieszkańców i żołnierzy całej prowincji w słuszną sprawę.
Obchody dwuwierszy
W atmosferze podniecenia i heroizmu, tacy uczeni, jak Tu Tai Van Dong i Tu Tai Ly, układali i z dumą prezentowali wiersze i wiersze wychwalające zwycięstwo pod Bai Chai - Go Muong.
Dwuwiersz uczonego Van Donga z Quang Hue : „W Bai Chai śpiewamy pieśni triumfu, jemy, aż się nasycimy, pijemy, aż się upijemy, winem, mięsem, ryżem, kleistym ryżem i ciastkami / W Go Muong wygrywamy, jeśli nam zabraknie, niesiemy więcej, jeśli nam brakuje, smażymy, pieczemy, dusimy, smażymy, krwistoczerwone i kroimy”.
To dwuwiersz napisany pismem nôm, w stylu ludowym, wyrażający atmosferę świętowania po bitwach pod Bãi Chài i Gò Muồng. Pierwszy wers wymienia jedzenie i napoje (wino, mięso, ryż, kleisty ryż, ciastka), a „rội” oznacza „wziąć więcej”; drugi wers wymienia metody gotowania (pieczenie, duszenie, smażenie, duszenie, gotowanie na parze), ukazując sytość i euforię żołnierzy i cywilów po zwycięstwie.
Dwuwiersz autorstwa uczonego Ly (tj. Ly Thua Trach w Hoi An): „Niebo chroniło naszego cesarza i zachowało państwo/Ludzie, podążając za wolą Nieba, rozwinęli swoje talenty w rządzeniu, aby pomóc krajowi”.
Ten dwuwiersz, napisany w klasycznym języku chińskim, ma uroczysty charakter i odzwierciedla ideę „mandatu niebios” oraz oddanie ludzi dla dobra ogółu. Autor wychwala wsparcie nieba, ziemi i ludzi dla patriotycznej sprawy Stowarzyszenia Patriotycznego Quang Nam.
Te dwie pary wersów, jeden w piśmie Nom, a drugi w piśmie Han, zostały skomponowane podczas uczty z okazji zwycięstwa pod Go Muong, odzwierciedlając optymizm, jedność i niezachwianą wolę bojowników ruchu oporu i mieszkańców Quang Nam w wojnie z Francuzami.
Bitwa pod Gò Muồng, będąca nie tylko zwycięstwem militarnym, stała się prawdziwie symbolem ducha narodowego. Dobitnie zademonstrowała siłę jedności i niezłomną wolę ludu i żołnierzy Quảng Nam pod sztandarem Patriotycznego Stowarzyszenia, zdolnych do pokonania nowocześnie wyposażonego wroga. Ten bohaterski duch był szeroko celebrowany w wierszach i wersach podczas uroczystości wojskowych, co dodatkowo wzmocniło i zainspirowało opór w całym regionie.
Źródło: https://baodanang.vn/140-nam-tran-thang-go-muong-3332145.html
![[Zdjęcie] Upał na miejscu pokazu fajerwerków w noc otwarcia Międzynarodowego Festiwalu Fajerwerków w Da Nang 2026](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/27/1779889741485_ndo_br_z7872039145157-fecaba5112f39e8352544099d7ef4738-5140-jpg.webp)
Komentarz (0)