Dzieci ze szkoły Lam Ty Ni ubrane są w piękne ao dai (tradycyjny strój wietnamski).

Pewnego wiosennego poranka ogród Muzeum Starożytnej Ceramiki Song Huong, z widokiem na Rzekę Perfumową, tętnił życiem bardziej niż zwykle, witając 50 sześcioletnich dzieci ubranych w tradycyjne ao dai. Spotkanie zorganizowano, aby zaspokoić praktyczne potrzeby uczniów. W przedszkolu Lam Ty Ni wdrożono metodę nauczania opartą na projektach.

Niedawno dwie starsze klasy, Zrozumienie i Tolerancja, wzięły udział w projektach „Nhat Binh opowiada historie” i „Piękno odcienia w Ao Dai”. W trakcie realizacji tych projektów uczniowie zadawali wiele pytań dotyczących historii, struktury i znaczenia tradycyjnych strojów.

Opowiadając o tym wydarzeniu, pani Ho Thi Ngoc Huyen powiedziała: „Po każdym projekcie dzieci mają możliwość spotkania się z ekspertami, aby podsumować i odpowiedzieć na pytania. W oparciu o sugestie zarządu szkoły, dzieci omówiły i zorganizowały dzisiejsze spotkanie. Wymiana zdań odbyła się w przyjaznej atmosferze, stwarzając dzieciom warunki do zadawania pytań i wyrażania swoich opinii”.

Od samego początku atmosfera była ożywiona. Wśród entuzjazmu dzieci, pani Thai Kim Lan radośnie powiedziała: „Pamiętajcie, żeby zadawać mi tylko łatwe pytania!”. Ale po tej dowcipnej uwadze nastąpiła seria pytań, naturalnych, ale wnikliwych.

„Dlaczego ao dai ma dwa panele?”, „Skąd wzięło się ao dai?”, „Nhat Binh ao dai pochodzi z 1807 roku, prawda?”, „Dlaczego są kołnierze stojące i okrągłe?”…

Pytania odzwierciedlają obserwację i zainteresowanie uczniów tradycyjnymi strojami.

Odpowiadając na pytania uczniów, pani Thai Kim Lan wyjaśniła, że ​​ao dai (tradycyjny strój wietnamski) powstał w czasach Lorda Nguyen Phuc Khoat około 1740 roku, kiedy to strój ten zaczęto dopasowywać do budowy ciała i codziennych potrzeb Wietnamczyków.

Wyjaśniła również, jak wygląda pięciopanelowe ao dai, składające się z dwóch paneli przednich, dwóch tylnych i małego panelu wewnętrznego. Dwa panele przednie symbolizują rodziców, dwa tylne – rodziców małżonka, a pozostały panel jest przeznaczony dla samego noszącego, symbolizując jedność rodziny.

Pięć guzików symbolizuje pięć cech moralnych: człowieczeństwo, przyzwoitość, prawość, mądrość i wiarygodność. Elementy te wpływają na kulturową wartość ao dai w życiu Wietnamczyków.

Poza symbolicznym znaczeniem, pani Lan wyjaśniła również praktyczność ao dai. Dwupanelowa konstrukcja z rozcięciami po obu stronach pozwala użytkownikowi na swobodne poruszanie się i pracę, dzięki czemu nadaje się do codziennego użytku. Od noszenia wody i sprzedaży towarów po rolnictwo, ao dai zapewnia elastyczność, nie tracąc przy tym eleganckiego wyglądu.

Podczas spotkania dzieci słuchały uważnie, od czasu do czasu omawiając ze sobą kwestie, na które właśnie odpowiedziano.

Dzieląc się swoimi przemyśleniami na temat swojego zaangażowania w badania kulturowe, pani Thai Kim Lan powiedziała, że ​​od najmłodszych lat rodzina uczyła ją o sposobie życia i znaczeniu podtrzymywania tradycji. To również zmotywowało ją do kontynuowania badań i przekazywania wartości kulturowych przyszłym pokoleniom.

Na zakończenie wzruszającej rozmowy dzieci wręczyły babci wyjątkowy prezent: tradycyjny wietnamski strój (áo dài), własnoręcznie wykonany w całości z papieru. Od narysowania konturu na podstawie sylwetki osoby noszącej strój, po przyklejenie skrawków papieru, aby stworzyć wzór, odtworzyły strój na swój własny, niepowtarzalny sposób. Koła symbolizowały niebo, kwadraty ziemię, a dzieci zademonstrowały również swoją świadomość ekologiczną poprzez ponowne wykorzystanie materiałów.

Po otrzymaniu prezentu pani Lan nie kryła wzruszenia. Powiedziała: „Zaskoczyło mnie, że dzieci, mimo młodego wieku, zadawały tak dociekliwe pytania, nawet te związane z historią. Jednak dla dzieci najważniejsze jest nie zapamiętywanie wiedzy, ale jej odczuwanie”.

Według niej, kiedy dziecko nosi ao dai (tradycyjny wietnamski strój), pierwszą rzeczą, która pozostaje, jest poczucie miękkości, delikatny odgłos kroków, czułość i znajomość. Te doświadczenia stanowią początkowy fundament dla kształtowania poczucia tożsamości kulturowej.

„Zachęcanie dzieci do noszenia ao dai (tradycyjnego wietnamskiego stroju) od wieku przedszkolnego jest bardzo ważne. Kiedy miłość do ao dai rodzi się dobrowolnie, z doznań zmysłowych, dzieci w naturalny sposób będą postrzegać go jako część siebie, a nie coś narzuconego im w dorosłym życiu” – powiedziała.

Spotkanie zakończyło się w ciepłej atmosferze. Młode kobiety w tradycyjnych strojach ao dai opuściły ogród, niosąc ze sobą pierwsze doświadczenia i wiedzę o wartościach kulturowych, które są im bliskie.

Tekst i zdjęcia: TUONG KHUE

Source: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/ao-dai-trong-mat-tre-tho-164399.html