Świat online otworzył wolną przestrzeń dla milionów ludzi, umożliwiając im tworzenie, komunikację i wyrażanie siebie. Jednak to właśnie tam sława może stać się „złudzeniem”, gdy niektórzy ludzie przyznają sobie prawo do osądzania i kształtowania opinii publicznej poza granicami etyki i prawa. Reporter SGGP przeprowadził wywiad z profesorem nadzwyczajnym dr. Nguyenem Viet Thongiem, byłym sekretarzem generalnym i stałym członkiem Centralnej Rady Teoretycznej, na temat historii „celebrytów” w erze cyfrowej, kultury zachowań w cyberprzestrzeni oraz odpowiedzialności za „podtrzymywanie ludzkich serc” w erze nowych mediów.
*REPORTER: Panie, wiele osób uważa obecnie, że sama liczba obserwujących w mediach społecznościowych czyni ich „sławnymi”. Co Pan sądzi o tej koncepcji?
- Prof. dr hab. NGUYEN VIET THONG: Moim zdaniem, przede wszystkim musimy jasno określić, kim jest „sławna osoba”. Prawdziwa celebrytka musi posiadać cnotę, talent i pozytywny wpływ społeczny. Są ludzie, którzy kiedyś byli sławni, nadal są sławni i na zawsze będą szanowani przez społeczeństwo, ponieważ mają cnotę, osobowość i prawdziwe poświęcenie. Ale są też ludzie, którzy kiedyś byli utalentowani i cnotliwi, ale kiedy popadli w indywidualizm i utracili swoją czystość, stracili również swoją „sławę” w prawdziwym tego słowa znaczeniu. Uważają się za lepszych od innych, przyznają sobie prawo do osądzania, kierowania opinią publiczną, a nawet wykraczają poza granice etyki i prawa. Są też przypadki, gdy ludzie byli wcześniej sławni w złym sensie, ale później nauczyli się korygować i stali się „sławni” w pozytywnym sensie. I oczywiście istnieje inny typ, sławny w złym sensie od samego początku: sławni z łamania prawa, z wyrządzania krzywdy społeczeństwu… Tych przypadków nie można uznać za prawdziwe celebrytki. Dlatego, mówiąc „celebryta”, powinniśmy ująć to w cudzysłów, ponieważ nie każdy, kto ma wielu obserwujących, zasługuje na ten tytuł. Prawdziwa sława musi iść w parze z osobistymi wartościami i wkładem w życie społeczności.
*Co sądzisz o dzisiejszej kulturze zachowań „celebrytów” w mediach społecznościowych?
- Kultura behawioralna to dziedzina należąca do kategorii etyki społecznej, a etyka społeczna jest standardem dla Wietnamczyków. Wujek Ho powiedział kiedyś: „Jeśli masz cnotę, ale nie masz talentu, trudno będzie ci cokolwiek zrobić. Jeśli masz talent, ale nie masz cnoty, jesteś bezużyteczny”. Cnota i talent muszą iść w parze. Sekretarz GeneralnyTo Lam niedawno podkreślił: ludzie potrzebują cnoty, talentu i zdrowia. Zmarły Sekretarz Generalny Nguyen Phu Trong, na Narodowej Konferencji Kulturalnej, zaproponował 8 wartości Wietnamczyków: patriotyzm, solidarność, samodzielność, lojalność, uczciwość, odpowiedzialność, dyscyplinę i kreatywność. Zatem budowanie kultury behawioralnej w cyberprzestrzeni to nie tylko kwestia umiejętności komunikacyjnych, ale także element budowania Wietnamczyków w nowej erze. Kiedy niektórzy wykorzystują media społecznościowe do osądzania, zniesławiania lub manipulowania opinią publiczną w wypaczonym kierunku, jest to nie tylko naruszenie prawa, ale także degradacja moralności i osobowości.
Musimy uwzględnić kulturę zachowań w ogólnym procesie budowania systemu wietnamskich wartości ludzkich, obejmujących cnotę, talent i odpowiedzialność, aby każde stwierdzenie w Internecie nie szkodziło społeczeństwu, lecz przyczyniało się do rozprzestrzeniania dobrych rzeczy.
*W kontekście eksplozji informacji i rozwoju sztucznej inteligencji, jak postrzegasz wolność słowa i odpowiedzialność obywatelską w Internecie?
– Żyjemy w czasach „przeciążenia informacyjnego” – hałaśliwego, chaotycznego i trudnego do zweryfikowania. Dlatego każdy obywatel, a zwłaszcza młodzi, musi być edukowany i odpowiednio propagowany w zakresie wolności słowa i odpowiedzialności obywatelskiej w internecie. Wolność nie oznacza prawa do mówienia wszystkiego, co się chce. Prawdziwa wolność musi mieścić się w ramach konstytucji i prawa. Wypowiedzi w internecie muszą być zdyscyplinowane i odpowiedzialne, a nie arbitralne.
Jak podkreślił nieżyjący już sekretarz generalny Nguyen Phu Trong, jedną z ośmiu wartości narodu wietnamskiego jest „odpowiedzialność” – odpowiedzialność wobec siebie, rodziny, społeczeństwa, kraju i przyszłości narodu. Działalność propagandowa, ideologiczna i teoretyczna musi wzmacniać orientację opinii publicznej, wykorzystując piękno do eliminacji brzydoty, a dobro do odrzucenia negatywności. To ważna linia obrony ideologicznej w nowej erze.
*Pana zdaniem, na jakich rozwiązaniach powinniśmy się skupić, aby wzmocnić zaufanie społeczne i serca ludzi w obecnej sytuacji?
- Nasza Partia zawsze przywiązuje wagę do budowania serc ludzi, co oznacza przekształcanie ich w solidny mur chroniący reżim. Kiedy ludzie rozumieją, wierzą w Partię i jej towarzyszą, jest to niezwyciężona siła. Aby chronić zaufanie społeczne, musimy zacząć od realizmu i zadowolenia ludzi i przedsiębiorstw, traktując to jako miarę skuteczności działania systemu politycznego. Prezydent Ho Chi Minh radził kiedyś: kadry muszą dawać ludziom przykład do naśladowania. Nasza Partia wydała również rozporządzenie nr 144 dotyczące obowiązku dawania przykładu, od przywódcy po każdego członka kadry i członka partii. W rodzinie, jeśli dziadkowie i rodzice są przykładni, to dzieci i wnuki będą synowskie; w społeczeństwie, jeśli kadry dają przykład, to ludzie uwierzą. Żywy przykład jest wart więcej niż sto przemówień propagandowych.
Dlatego, aby wzmocnić „serca ludzi” w erze cyfrowej, konieczne jest zbudowanie systemu synchronicznych rozwiązań: promowanie pozytywnej komunikacji, honorowanie dobrych ludzi i dobrych uczynków, promowanie odpowiedzialności za dawanie przykładu urzędnikom, a jednocześnie wzmacnianie edukacji obywatelskiej w zakresie świadomości online. Gdy serca ludzi są wzmocnione, a zaufanie społeczne silne, żadne wypaczone argumenty nie zachwieją solidarnością naszego narodu. „Gwiazdy” w świecie online są naprawdę godne tego miana tylko wtedy, gdy potrafią wykorzystać swoją reputację, aby służyć społeczności, szerzyć życzliwość i wzmacniać zaufanie społeczne. W ten sposób każdy człowiek, zarówno w przestrzeni realnej, jak i wirtualnej, może przyczynić się do budowania silnej pozycji „serc ludzi”, chroniąc ideologiczne podstawy Partii i wietnamskie wartości kulturowe w erze cyfrowej.
Zawsze uważałem, że artyści po prostu wykonują normalną pracę, taką jak każdy inny zawód w społeczeństwie. Miłość i troska o publiczność dają artystom pewne korzyści, ale to cecha zawodu, a nie władza. Artyści są przede wszystkim obywatelami i muszą przestrzegać prawa i norm etycznych, tak jak wszyscy inni. Ważne jest, aby prawa zawsze wiązały się z obowiązkami. Artyści mają możliwość tworzenia piękna, oddawania mu czci, ale muszą również ponosić odpowiedzialność za szerzenie piękna, od myśli, słów, po czyny i styl życia. Ponieważ każde stwierdzenie, każdy wybór artysty może wpływać na innych, zwłaszcza na młodych ludzi, którzy łatwo ulegają wpływom swoich idoli. Właściwa perspektywa może prowadzić młodych ludzi ku dobrym rzeczom; wręcz przeciwnie, zniekształcone stwierdzenie może zniekształcić percepcję i siać negatywność.
Uważam, że artystów i celebrytów nie należy nazywać „prawdziwą władzą”, ponieważ takie określenie łatwo tworzy iluzję władzy zarówno dla nich, jak i dla publiczności. Młodzi ludzie marzący o sławie w internecie powinni traktować to jako zawód, z odpowiedzialnością i poświęceniem. Jeśli pracujesz w firmie, musisz się jej poświęcić; jeśli zajmujesz się sztuką, musisz się poświęcić publiczności. Miłość publiczności jest nagrodą, a nie władzą, którą można nadużyć, ale zaufaniem, które należy podtrzymywać, zachowując dobre nastawienie i odpowiedzialność wobec społeczeństwa.
Jako młody MC, wyraźnie czuję, że media społecznościowe to zarówno szansa, jak i wyzwanie. Dają nam prawo do wypowiadania się, wyrażania siebie i szerzenia swoich poglądów, ale jednocześnie tworzą „niewidzialny wyścig” o uwagę. W nich każdy może z dnia na dzień znaleźć się w centrum uwagi, ale utrzymanie tej pozycji przez długi czas to już zupełnie inna historia.
Atrakcyjność mediów społecznościowych tkwi w szybkości przekazu, a ich presja w szybkości osądu. Wystarczy mały błąd, by zniweczyć wszystkie wysiłki. Dlatego nauczyłem się postrzegać media społecznościowe jako narzędzie do dzielenia się wartościami, a nie miarę własnej wartości. Granica między wyrażaniem siebie a zatraceniem siebie, moim zdaniem, leży w poziomie samoświadomości i początkowej motywacji. Kiedy wiesz, kim jesteś i w co wierzysz, nie dasz się łatwo porwać chwilowemu blaskowi. Wyrażanie siebie nie jest złe, każdy ma prawo błyszczeć, ale prawdziwe światło musi pochodzić z wewnętrznej wiary, a nie z pragnienia bycia chwalonym.
Niedawne przypadki celebrytów popadających w konflikty z prawem stanowią cenną lekcję: sława nie zastąpi moralności, a talent nie uratuje niezdyscyplinowanej osobowości. „Sława” czasami przychodzi szybciej niż umiejętność panowania nad sobą. Sława może otworzyć możliwości, ale tylko osobowość może je utrzymać na długo. Prawdziwy sukces nie leży w tym, jak bardzo jesteś znany, ale w tym, czy potrafisz spojrzeć wstecz na siebie ze spokojem. Gdybym miał przesłanie dla młodych ludzi marzących o zostaniu KOL-ami, powiedziałbym: „Buduj wpływ, opierając się na prawdziwych wartościach, a nie na iluzji sławy”. Prawdziwa siła młodych ludzi nie tkwi w umiejętności wzbudzania podziwu, ale w umiejętności sprawiania, by zmieniali się na lepsze.
W czasach, gdy wszystko można „polubić” jednym kliknięciem, autentyczność jest cenniejsza niż kiedykolwiek. Niech życzliwość będzie Twoim znakiem rozpoznawczym, bo ostatecznie ludzie nie będą pamiętać, ilu masz obserwujących, ale jak wykorzystałeś swój głos, by uczynić świat choć trochę lepszym.
Source: https://www.sggp.org.vn/ao-vong-quyen-luc-trong-the-gioi-mang-bai-4-khi-danh-tieng-can-song-hanh-cung-dao-duc-va-trach-nhiem-post820971.html
Komentarz (0)