Tajemnica ruin Cham w Chiêm Sơn

Ruiny twierdzy Cham, odkryte po raz pierwszy przez badaczy w latach 80. XX wieku, prawie 50 lat później, pozostają tajemnicą i nie ma zadowalającego wyjaśnienia odnośnie ich funkcji i roli w ogólnym obszarze dziedzictwa łączącym cytadelę Trà Kiệu i kompleks świątynny Mỹ Sơn.

Artefakt linga odkryty w ruinach świątyni Chua Vua jest obecnie eksponowany w Muzeum Kultury Czampa w Sa Huynh. Zdjęcie: VINH LOC

Katedra?

Kompleks ruin Chiem Son położony jest na stosunkowo rozległym obszarze geograficznym, w niewielkiej dolinie otoczonej z trzech stron niskimi wzgórzami, niedaleko starożytnej stolicy Tra Kieu w linii prostej.

W 1980 roku badacze z Wietnamu i zagranicy przeprowadzili badania terenowe w dolinie Chiêm Sơn, odkrywając ślady i artefakty kilku struktur architektonicznych w czterech lokalizacjach: Triền Tranh, Gò Lồi, Chùa Vua i Gò Gạch.

W szczególności, w sierpniu 2014 r., gdy projekt drogi ekspresowej Da Nang - Quang Ngai przecinał ruiny Trien Tranh, odkryto ślady budowli architektonicznej z regionu Czampa, ukryte głęboko pod ziemią na terenie budowy, co jeszcze bardziej przyciągnęło uwagę do ruin Chiem Son.

W grudniu 2024 roku Wietnamski Instytut Archeologii, we współpracy z Departamentem Kultury, Sportu i Turystyki Quang Nam (dawniej), przeprowadził wykopaliska w ruinach Trien Tranh (ok. 3800 m²), odkrywając liczne fragmenty cegieł, dachówek, ceramiki itp. Co ciekawe, wykopaliska ujawniły również 8 śladów starożytnej architektury związanych ze stylem życia/architekturą starożytnego ludu Czampa.

Dr Nguyen Ngoc Quy z Wietnamskiego Instytutu Archeologii, który bezpośrednio brał wówczas udział w wykopaliskach ruin Trien Tranh, powiedział, że na podstawie wykopalisk i połączenia systemu pobliskich ruin, a także porównania ze świątyniami hinduistycznymi, wstępna ocena wskazuje, że mógł to być pałac królewski służący praktykom religijnym mnichów oraz klas królewskiej i kapłańskiej starożytnej dynastii Czampa.

Mieszkańcy sadzą drzewa akacjowe na szczycie ruin na wzgórzu Go Loi. Zdjęcie: VINH LOC

Rola Chiema Sona w historii Czampy

Ruiny Chiem Son, których powstanie datuje się na okres od VIII do XIV wieku, są przez badaczy uważane za fascynującą zagadkę, zwłaszcza jeśli chodzi o rolę i lokalizację struktur architektonicznych związanych z cytadelą Tra Kieu i kompleksem świątynnym My Son.

Według architekta Le Tri Conga, badacza kultury Czamów, na podstawie badań i porównań kilku innych hinduistycznych budowli można stwierdzić, że ruiny Chiem Son mogły być centrum administracyjnym starożytnego królestwa Czamów.

W mieście Da Nang wciąż znajdują się dziesiątki pamiątek i ruin związanych z kulturą Czamów, co stanowi dowód na ważną rolę i pozycję prowincji Quang Nam na przestrzeni dziejów dynastii Czamów.

Docent Ngo Van Doanh, były zastępca dyrektora Instytutu Studiów Azji Południowo-Wschodniej (Wietnamska Akademia Nauk Społecznych), stwierdził, że trudno jest formułować jednoznaczne wnioski bez kompletnej dokumentacji naukowej dotyczącej ruin, które wciąż znajdują się pod ziemią. Dotyczy to zwłaszcza kompleksu ruin Chiem Son. „Aby ocenić rolę Chiem Son w ogólnym kontekście przestrzennym od Tra Kieu do My Son, musimy najpierw polegać na inskrypcjach lub danych z badań archeologicznych i eksploracji… Następnie musimy wybrać każdy obiekt i każdą ruinę do dogłębnych badań, unikając kompleksowego lub pochopnego podejścia, które mogłoby uszkodzić stanowisko” – zasugerował docent Ngo Van Doanh.

Brak dokumentów i inskrypcji, a także fakt, że większość budowli pozostała głęboko pod ziemią, sprawiły, że Chiem Son to jedne z nielicznych ruin z czasów Cham, które nie tylko wywołują wiele interpretacji, ale i zmuszają badaczy do zachowania ostrożności.

Według profesora nadzwyczajnego Ngo Van Doanha, atrakcyjność Chiem Son tkwi w możliwości interpretacji opartej na każdym nowym odkryciu, ale rodzi również wiele pytań wymagających wyjaśnienia. Dlatego też spekulowanie na temat funkcji i roli ruin wyłącznie na podstawie układu architektonicznego lub porównywanie ich formy z innymi budowlami hinduistycznymi zawsze niesie ze sobą nieodłączne ryzyko. Dlatego proces badawczy w Chiem Son musi być prowadzony etapami, z wybiórczymi fazami eksploracji i wykopalisk, ściśle integrując archeologię, historię, badania epigraficzne, geografię kulturową i nowoczesną technologię geodezyjną.

Źródło: https://baodanang.vn/bi-an-cum-phe-tich-cham-chiem-son-3321549.html